南寧城市雕塑規(guī)劃與管理策略研究

李春

摘要：文章以南寧市城市總體規(guī)劃設(shè)計、南寧市歷史文化及民族元素以及時代特征為前提，結(jié)合藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等相關(guān)學(xué)科理論和實踐的研究成果，制定出合理的南寧城市雕塑的規(guī)劃理念與原則、南寧市城市雕塑管理策略，以期對南寧市在以后的城市雕塑規(guī)劃匯總起到一定理論指導(dǎo)及實踐依據(jù)，滿足社會和經(jīng)濟發(fā)展的需要。

Abstract： Based on the overall planning and design of Nanning city， the historical culture and national elements of Nanning City and the characteristics of the times， combined with the research results of the related disciplines and practice of art， architecture， sociology， ethnology， urban and rural planning， the planning strategy and principles and management strategy of Nanning city sculpture are developed， with a view to provide reference for Nanning City in the future urban sculpture planning summary to meet the needs of social and economic development.

關(guān)鍵詞：城市雕塑；規(guī)劃與管理策略

Key words： urban sculpture；planning and management strategy

中圖分類號：J313.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2017）34-0084-02

1 城市雕塑的意義

隨著我國城市化進程的不斷深入，人們對于精神層面、城市品質(zhì)及歸屬感等與日俱增，城市雕塑已成為城市物質(zhì)文化建設(shè)不可或缺的內(nèi)容。城市雕塑具有地域性、文化性、標(biāo)志性、時代性、獨特性等諸多特征。我國著名建筑歷史學(xué)家梁思成先生曾說“藝術(shù)之始，雕塑為先。雕塑是藝術(shù)之最古者也”，因此在城市規(guī)劃中，應(yīng)將城市雕塑納入城市總體規(guī)劃之中。優(yōu)秀的城市雕塑不僅僅是藝術(shù)品，同時也能充分彰顯城市的文化底蘊和城市精神，甚至成為城市的標(biāo)志和靈魂，并增加市民對所在城市的自豪感和歸屬感。如北部灣經(jīng)濟區(qū)北海市的銀灘雕塑、山東青島的五四廣場雕塑等，都充分彰顯城市精神特征，并成為標(biāo)志性的城市雕塑。城市雕塑不僅承載著城市的名片宣傳重任，同時，對于一座城市的歷史文化也是很好的一種傳承，而不同的歷史時期，不同的城市雕塑，將會賦予不同的歷史使命和城市精神象征。

2 南寧城市雕塑規(guī)劃理念和原則

目前國內(nèi)大多數(shù)城市規(guī)劃中，多以地理學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)等理工科方面的理論體系作為重要指導(dǎo)，較少將城市雕塑作為城市總體規(guī)劃中不可或缺重要內(nèi)容之一。南寧市也如此，在近二十年迅猛發(fā)展的城市建設(shè)中，城市雕塑出現(xiàn)了諸如前期規(guī)劃欠缺合理、后期維護管理跟不上等諸多問題。因此，為了提升城市規(guī)劃的內(nèi)容，符合城市時代發(fā)展的需求，應(yīng)將城市規(guī)劃上升為集科學(xué)、藝術(shù)、政策等多方面為一體的綜合工作。在前期開展和制定南寧市城市總體規(guī)劃設(shè)計中，將城市雕塑納入南寧城市總體規(guī)劃使其成為一項重要內(nèi)容。

南寧城市雕塑規(guī)劃應(yīng)在符合南寧市城市總體規(guī)劃設(shè)計的前提下，充分結(jié)合南寧市歷史文化及傳統(tǒng)元素以及時代特征，結(jié)合藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃等相關(guān)學(xué)科理論和實踐的研究成果，制定出科學(xué)合理的南寧城市景觀雕塑的規(guī)劃與發(fā)展的研究體系。同時，通過制定出的南寧市城市雕塑系統(tǒng)的建設(shè)、實施與管理，以滿足社會和經(jīng)濟的需要。通過宏觀和微觀層面，具體可以表現(xiàn)在以下幾點：

南寧城市雕塑規(guī)劃應(yīng)充分彰顯中國-東盟開放合作的區(qū)域國際性都市精神。自中國東盟博覽會于2003年在南寧市舉辦以來，南寧作為永久舉辦地已連續(xù)成功的舉辦了十四屆并取得了巨大成就，區(qū)域國際性都市身份開始顯現(xiàn)。為東盟十國在經(jīng)濟、貿(mào)易、教育、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的廣泛深入交流及合作打下了深厚的基礎(chǔ)。在這樣的背景下，可充分做足中國東盟文化牌。如在機場、火車站、碼頭、高速公路收費站、迎賓大道等重要的外來賓客匯入的地方，規(guī)劃以中國東盟為主題的城市雕塑，不僅可以讓市民和游客感受和體驗外來文化，同時也可極大的提高城市的知名度。

南寧城市雕塑規(guī)劃應(yīng)充分彰顯南寧作為北部灣經(jīng)濟區(qū)核心城市領(lǐng)頭羊示范精神和城市風(fēng)貌。北部灣經(jīng)濟區(qū)有著沿海沿邊的特殊地理區(qū)位，而南寧處于中國華南、西南和東南亞經(jīng)濟圈的結(jié)合部，是北部灣經(jīng)濟區(qū)城市群核心城市，這是全國第一個國際區(qū)域經(jīng)濟合作區(qū)，其重要性不言而喻。在南寧市城市雕塑規(guī)劃中，應(yīng)深入挖掘北部灣經(jīng)濟區(qū)的獨特魅力和區(qū)域?qū)傩?，通過城市雕塑充分展現(xiàn)北部灣經(jīng)濟區(qū)獨特的城市風(fēng)貌和精神。如可通過搜集和挖掘關(guān)于北部灣經(jīng)濟區(qū)的各方面創(chuàng)作題材，展現(xiàn)南寧獨特的城市精神風(fēng)貌。

南寧城市雕塑規(guī)劃應(yīng)充分挖掘南寧市歷史文化和民族元素。南寧是一座擁有一千七百多年建制歷史的邊陲古城，同時也是一個以壯族為主的多民族和睦相處的現(xiàn)代化城市。城市歷史和地域民族元素是區(qū)別其他城市的顯著特征，但近年來隨著城市化進程的加快，出現(xiàn)了千城一面的局面，城市建設(shè)逐漸喪失了自身的特色，城市雕塑也不例外。例如，在中小學(xué)校園隨處可見的相同類型的不銹鋼雕塑、城市濱河濱江路上與放之四海皆可的現(xiàn)代抽象雕塑。出現(xiàn)這種問題的根本原因，在于城市雕塑在規(guī)劃初期對于城市本土文化的缺失及不自信。一部分是因為決策者過多的采用拿來主義，照抄照搬發(fā)達城市的案例進行簡單復(fù)制，另外也來自于普通民眾對本土文化認(rèn)識的漠視和偏見，同時，新聞媒體也有不可推卸的責(zé)任。很多媒體在宣傳時，過分帶有感情褒貶色彩的詞語描述，尤其是對于西方雕塑大肆渲染，導(dǎo)致民眾盲目跟風(fēng)，最終導(dǎo)致本土文化和民族元素的缺失。盡管也有一些源于本土文化創(chuàng)作的城市雕塑，但存在雕塑總量上嚴(yán)重不足，創(chuàng)作質(zhì)量跟不上等問題。如一些決策者或業(yè)主單位簡單的認(rèn)為本土化創(chuàng)作就是元素的運用、復(fù)制等，導(dǎo)致創(chuàng)作者在創(chuàng)意構(gòu)想上發(fā)揮不足。出現(xiàn)一些簡單的對民族元素加以應(yīng)用，尤其是近年來在南寧被泛濫的銅鼓、繡球、壯錦等民族元素。最終的結(jié)果不僅沒有讓市民欣賞到民族元素的創(chuàng)新成果，反而更讓市民覺得民族元素更加的不入流，最后形成惡性循環(huán)，對民族元素和本土文化不報以期望。endprint

南寧城市雕塑規(guī)劃應(yīng)注重亞熱帶城市自然風(fēng)光及綠色環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的特征。南寧有著得天獨厚的亞熱帶氣候自然條件，使得南寧滿城皆綠，四季常青，被譽為中國綠城，這無疑是南寧市另外一張城市名片。在制定城市雕塑規(guī)劃方面，尤其要強調(diào)在前期規(guī)劃、設(shè)計構(gòu)思、制作材質(zhì)等方面要注重綠色、環(huán)保、可持續(xù)等特征。一個優(yōu)秀的城市雕塑規(guī)劃，可以為以后在管理、維護等方面起到事半功倍的效果，而且為城市帶來更適宜的居住環(huán)境。

南寧城市雕塑規(guī)劃應(yīng)考慮各城區(qū)的城市功能定位及不同的城市公共空間，在城市整體布局上做到宏觀布局，而不應(yīng)出現(xiàn)某一片區(qū)過多或很少。城市是一個復(fù)雜的綜合體，每個城市在歷史的發(fā)展長河和城市總體規(guī)劃定位中，都存在著不同城區(qū)的定位功能。南寧在每個城區(qū)的功能定位各有不同，城市建設(shè)及經(jīng)濟發(fā)展水平也各不相同。如西鄉(xiāng)塘區(qū)以高校學(xué)府、高新產(chǎn)業(yè)為主，可重點打造以文化類雕塑、現(xiàn)代創(chuàng)新類雕塑為主。而青秀區(qū)和五象新區(qū)則是南寧市近年來城市規(guī)劃和建設(shè)的重點，在新建商業(yè)綜合體、城市廣場和公園更應(yīng)該增加城市雕塑以豐富和完善城市建設(shè)的內(nèi)容，滿足城市居民的精神文化需求。根據(jù)南寧市自身的城市建設(shè)特色，可以歸納為高教及科技園區(qū)、新興商業(yè)都市區(qū)、歷史文化街區(qū)、綠地公園、邕江沿江景觀帶等區(qū)域，這將有利于南寧城市雕塑宏觀上的規(guī)劃控制。

3 南寧城市雕塑管理策略

3.1 引入大數(shù)據(jù)電子化管理

隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，各行各業(yè)都開始著手電子化的數(shù)據(jù)管理方式，以優(yōu)化管理模式，提高工作效率?？梢砸劳袊鴥?nèi)現(xiàn)有的一些城市地圖或網(wǎng)絡(luò)平臺，共享其數(shù)據(jù)成果。城市雕塑的大數(shù)據(jù)的管理方式，可以從城市雕塑的區(qū)位、材質(zhì)、高度、風(fēng)格、年代、作者、體量、燈光亮化、知名度、重要事件、維修記錄等諸多細節(jié)方面通過大數(shù)據(jù)的錄入實行按類別精準(zhǔn)電子化管理。將原有和新建的城市雕塑進行各類數(shù)據(jù)的錄入并進行整理，如每個雕塑植入定位芯片、安裝制作唯一的二維碼。對于南寧城市雕塑管理部門而言，可以通過大數(shù)據(jù)的管理，快速分類精準(zhǔn)查詢南寧市城市雕塑的所有信息，大大提高管理效率。如通過定位，可以查詢管理南寧每個城區(qū)的雕塑數(shù)量，用于城市雕塑規(guī)劃參考；通過某一類別雕塑的維修記錄，可以為以后的雕塑在材料選擇時提供依據(jù)。對于市民或游客而言，可以通過掃描二維碼，查詢自己所要游覽的雕塑的基礎(chǔ)信息；或通過所搜知名度、雕塑風(fēng)格等關(guān)鍵詞，制定好自己喜歡的城市雕塑的參觀旅游路線，提前為出行做好旅游攻略，如兒童公園的互動雕塑、紀(jì)念公園的教育類雕塑、城市廣場的抽象性現(xiàn)代雕塑等等。而對于一些研究學(xué)者而言，可以根據(jù)列出的各類詳實數(shù)據(jù)，對南寧市城市雕塑的發(fā)展、南寧的城市建設(shè)發(fā)展、城市雕塑的投入等諸多方面進行基礎(chǔ)性研究。

3.2 開發(fā)多功能APP應(yīng)用程序智能管理

智能手機時代的普及，極大地方便了人們的日常生活以及各行業(yè)的管理。可以針對南寧城市雕塑開發(fā)“綠城雕塑”等命名方式的APP應(yīng)用程序，分為針對管理部門的管理版本和針對公眾的公開版本。管理版可以根據(jù)南寧城市雕塑的發(fā)展，定期更新，僅對管理部門開放。而針對公眾的公開版本，則可以適當(dāng)開放一些編輯權(quán)限，例如，更新雕塑最佳拍攝照片，或讓市民補充和完善某個城市雕塑原有的相關(guān)信息，如雕塑作者的簡介、與雕塑發(fā)生的一些重要人物或事件、創(chuàng)作的思想，以及一些建議和意見等等。但必須要建立一個完整的審核機制體系，否則，一些非官方或低級錯誤的信息會產(chǎn)生誤導(dǎo)。并對惡意修改或編撰的編輯信息配套建立有一定的懲罰機制，現(xiàn)在已進入智能手機時代，可采取通過手機號碼綁定實名制，但僅管理部門具有查看權(quán)限，且不得隨意泄露個人信息。

3.3 提高社會公眾參與度實施共同管理

通過開發(fā)的APP應(yīng)用程序或掃描每個城市雕塑的二維碼，每位市民或游客若發(fā)現(xiàn)某城市雕塑存在有潛在的安全隱患、人為破壞等情況，可以隨時通過APP應(yīng)用程序或掃描二維碼登記上傳相關(guān)情況，以便城市雕塑管理部門快速處理。這極大的提高了社會公眾進入城市雕塑共同管理的積極性和參與度，也降低了城市雕塑管理部門的管理成本，同時極大的提高了城市雕塑管理的效率。在一些極端情況下，如公眾沒有智能手機或智能停電狀態(tài)下，可以通過記錄下某城市雕塑的編碼進行郵寄或其他可行方式及時匯報給管理部門。

參考文獻：

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