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    原來錯(cuò)誤也可以如此美麗

    2017-11-30 09:23:12鐘蕙
    小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2017年11期
    關(guān)鍵詞:知識(shí)結(jié)構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)

    鐘蕙

    [摘 要]隨著教師專業(yè)化的逐步發(fā)展,教師的教學(xué)反思已經(jīng)越來越受到教育研究人員及教育實(shí)踐人員的重視。但是,目前教師的反思缺乏有效的依托,出現(xiàn)反思內(nèi)容過于泛化的現(xiàn)象,影響了反思的實(shí)效。在教學(xué)過程中,教師要根據(jù)學(xué)生錯(cuò)題反思自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)設(shè)計(jì)和教與學(xué)的關(guān)系等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,更提高自己的業(yè)務(wù)能力。

    [關(guān)鍵詞]作業(yè)錯(cuò)題;有效反思;知識(shí)結(jié)構(gòu);教學(xué)設(shè)計(jì)

    [中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2017)31-00015-03

    美國學(xué)者波斯納曾十分簡潔地歸納出教師的成長公式:成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。只有不斷地反思, 教師的教育智慧才會(huì)隨著歲月而不斷增長。然而,在實(shí)際教育教學(xué)工作中,教師的反思出現(xiàn)了不少問題。一是缺乏認(rèn)識(shí),造成反思懈??;二是缺乏反思的技能,不能利用多種途徑獲取反思信息,提高自身的反思能力;三是缺少反思的氛圍,不能始終如一地對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思。

    學(xué)生作業(yè)的布置與批改是教師日常教學(xué)工作中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。它既是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種手段,同時(shí)也是反饋教師教學(xué)設(shè)計(jì)、組織以及效果的有效途徑。通過學(xué)生的作業(yè)情況,教師可以及時(shí)地反思自己的教學(xué)行為,從自己對(duì)學(xué)科知識(shí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)行為等方面進(jìn)行深入的思考,從而不斷地提高自己,提升教學(xué)效率。

    一、根據(jù)學(xué)生錯(cuò)題反思自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)

    漢字難寫難記,是語文教學(xué)界的共識(shí)。因此,學(xué)生作業(yè)中錯(cuò)誤最多的是錯(cuò)別字。不少的學(xué)生經(jīng)常把“步”字的下半部分多加一點(diǎn)寫成“少”字,“祭”字的左上部分少一點(diǎn)寫成“夕”字,“釣魚”寫成“鉤魚”等。各種情況,不一而足。學(xué)生寫錯(cuò)別字有以下幾種情況:形體相近寫錯(cuò),同音混淆寫錯(cuò),筆畫增減寫錯(cuò),改變結(jié)構(gòu)寫錯(cuò)。

    針對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)別字,我及時(shí)反思并采取相應(yīng)措施。漢字是由音、形、義三個(gè)基本因素構(gòu)成的復(fù)合體。識(shí)字不僅要分別識(shí)記音、形、義三個(gè)因素的本身,同時(shí)還要建立音、形、義三者之間密切的統(tǒng)一聯(lián)系,最后達(dá)到會(huì)讀、會(huì)講、會(huì)寫、會(huì)用的目標(biāo)。因此,在識(shí)字教學(xué)中,單純地對(duì)難寫易錯(cuò)筆畫的提醒和機(jī)械地抄寫鞏固是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)生對(duì)生字的音、形、義掌握不牢,不懂漢字之理,在識(shí)記的過程中較盲目和隨意,焉能不錯(cuò)?于是,我嘗試在識(shí)字教學(xué)運(yùn)用漢字學(xué)的字理知識(shí)來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的識(shí)字和記字的習(xí)慣,避免錯(cuò)別字的產(chǎn)生。

    要想在教學(xué)中熟練運(yùn)用字理知識(shí)來教學(xué),就要豐厚自身的專業(yè)知識(shí),加強(qiáng)自己的漢字學(xué)修養(yǎng)。為此,我閱讀了大量關(guān)于字理教學(xué)的書,如,《文字學(xué)基礎(chǔ)與字理識(shí)字》《字理教學(xué)手冊》《字理識(shí)字教學(xué)法》等。在準(zhǔn)備每一節(jié)識(shí)字課之前,我都仔細(xì)查閱《漢字源流字典》,細(xì)細(xì)咀嚼每一個(gè)漢字的源起及涵義。在教學(xué)中,我結(jié)合學(xué)生的學(xué)情對(duì)生字進(jìn)行深入淺出的字理析解。如,教學(xué)“初”字時(shí),為了讓學(xué)生加深認(rèn)識(shí),我告訴學(xué)生:“古時(shí)候人們在做衣服時(shí),第一要做的是將衣料用剪刀裁開,然后縫紉。因此,‘初的字理就是用剪刀裁剪衣料,這是做衣服的第一步。在漢字中,表示用衣料做成的東西的字都是‘衤字旁,如被、袖、襯、衫、補(bǔ)等?!蓖ㄟ^分析,學(xué)生掌握了這類字的特點(diǎn)。這樣,從文字學(xué)的角度去做些淺顯的解釋,效果不錯(cuò)。又如,辨析形近字“即”和“既”時(shí),我先在黑板上“畫”出了“即”和“既”字在古代的寫法,然后引導(dǎo)學(xué)生分析?!凹础钡淖筮吺且环N用來盛食物的容器,里面盛滿了食物;右邊是一個(gè)跪坐著的、面向食物的人。因此,“即”字最初表示的就是一個(gè)人準(zhǔn)備吃食物的樣子,表示“準(zhǔn)備吃”的意思,所以“即”被引申為“還沒有開始進(jìn)行”的意思,可以組詞“即將”?!凹取弊值淖筮呉彩且粋€(gè)盛食物的容器,右邊也是一個(gè)跪坐著的人,但是這個(gè)人與食物背對(duì),不再看擺在面前的食物。這表示“既”字最初表示的是一個(gè)人已經(jīng)吃飽了,就要離開食物的樣子。因此,“既”和“既”組成的詞大都含有“已經(jīng)發(fā)生過、進(jìn)行完”的意思,可以組詞“既往”。

    實(shí)踐證明,有了對(duì)漢字源流的分析理解,學(xué)生對(duì)漢字的來龍去脈認(rèn)識(shí)得更為深刻,這大大地提高了他們對(duì)漢字的辨析能力,有效地遏制了錯(cuò)別字的出現(xiàn)。

    二、根據(jù)學(xué)生錯(cuò)題反思教師的教學(xué)設(shè)計(jì)

    教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。 教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力是影響教育教學(xué)效果的最直接和最基本的因素。教學(xué)實(shí)踐中,教學(xué)反思是促進(jìn)教師教學(xué)設(shè)計(jì)能力不斷提高的有效途徑。但怎樣的反思才能真正起到促進(jìn)作用呢?只有基于學(xué)生學(xué)情的反思才是真正有效的反思。下面以《桃花心木》的教學(xué)為例談?wù)勥x樣進(jìn)行反思。

    教學(xué)片段一:《桃花心木》寫法探究

    師:聽了種樹人的話,作者受到了什么啟發(fā)?

    生1:不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

    生2:在不確定中,就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,努力生長。

    師:誰能用自己的話說說作者得到的啟發(fā)給你怎樣的感受?

    生1:我的感受是生活中總會(huì)有一些不確定的因素,要經(jīng)得起考驗(yàn),只有獨(dú)立自主,才能有所作為。

    生2:我們要像桃花心木那樣,從小訓(xùn)練自己適應(yīng)環(huán)境的能力,不依賴,只有獨(dú)立自主,才能贏得勝利。

    師:由此說來,我們?nèi)撕吞一ㄐ哪臼且粯拥?,也不能有依賴的心理,要鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。作者這種用樹來說人的寫法叫做“借物喻人”。在生活中還有很多的事物,它們身上所具備的品格也能用來形容人,我們可以嘗試著運(yùn)用。

    學(xué)生作業(yè)反饋,如圖一、圖二。

    【反思】通過評(píng)改學(xué)生的作業(yè),我發(fā)現(xiàn)竟然有大部分學(xué)生回答不正確。2%的學(xué)生因不理解題目要求答錯(cuò);有75%的學(xué)生沒有真正理解“借物喻人”的表達(dá)特點(diǎn),只寫出了事物自身的特點(diǎn),沒能明確地寫出“借了什么物”喻了“什么人”。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的大面積的錯(cuò)誤,教師要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。在教授寫法這個(gè)環(huán)節(jié)中,教師只注重從文字蘊(yùn)含的道理和啟示方面去引導(dǎo)學(xué)生感悟,并沒有對(duì)“借物喻人”這種寫法的概念做清楚的講述。因此,在練筆時(shí),學(xué)生沒能把事物的特點(diǎn)和人的品格聯(lián)系起來,就算有聯(lián)系,也沒能講清楚。endprint

    當(dāng)我們把教學(xué)環(huán)節(jié)優(yōu)化再進(jìn)行教學(xué)時(shí),取得了較好的教學(xué)效果。

    教學(xué)片段二:《桃花心木》寫法探究

    ……

    師:由此說來,我們?nèi)撕吞一ㄐ哪臼且粯拥?,也不能有依賴的心理,要鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。作者這種用樹來說人的寫法叫做“借物喻人”。同學(xué)們想一想:作者借桃花心木比喻了現(xiàn)實(shí)生活中的什么樣的人。

    生:作者借桃花心木比喻那些能夠獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),勇于面對(duì)困難的人。

    (教師相機(jī)板書)

    桃花心木 人

    ——

    自己汲水生長 獨(dú)立自主,勇于克服困難

    師:大家想一想,我們以前學(xué)過的課文《白楊》《落花生》,作者是不是也是用了這樣的寫法來寫,作者分別用什么樣的事物,比喻怎樣的人,為什么。

    生1:《白楊》中的白楊,扎根戈壁,頑強(qiáng)生長。作者用它來比喻邊疆的建設(shè)者,他們不怕困難,扎根邊疆,建設(shè)邊疆。

    生2:《落花生》中爸爸認(rèn)為花生雖然沒有漂亮的外表,深深地埋在土里,可是卻很有用。作者用花生來比喻那些外表普通卻對(duì)人有用、有貢獻(xiàn)的人,默默奉獻(xiàn)的人。

    師:在生活中,還有哪些有品格的事物呢?大家想想蠟燭、蜜蜂。

    生1:蠟燭燃燒自己,照亮別人。

    生2:蜜蜂每天都辛勤地采蜜,自己卻吃不到。

    師:是啊,所以詩人羅隱才會(huì)寫下“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”的詩句。這樣的品格像生活中的哪種人呢?

    生:蜜蜂的品格像生活中那些默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者。比如,環(huán)衛(wèi)工人,他們每天清晨就開始打掃,給我們帶來潔凈的環(huán)境。

    師:對(duì),借物喻人的寫法,我們首先要確定事物身上的品格,然后再聯(lián)系生活,看看哪些人的身上也有這種品格,這樣才能把事物和人聯(lián)系起來,做到“借物喻人”。

    (重新講授后的作業(yè))

    從以上A案和B案的教學(xué)中,我們清楚地看到了學(xué)生作業(yè)就是教師課堂教學(xué)的一面鏡子。它既是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種手段,同時(shí)也是反饋教師教學(xué)設(shè)計(jì)、組織以及效果的有效途徑。通過學(xué)生的錯(cuò)題這一有力的憑借,教師能對(duì)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)行為、教學(xué)組織形式等方面進(jìn)行思考并改進(jìn),從而達(dá)到提升自己業(yè)務(wù)水平的目的。

    三、根據(jù)學(xué)生錯(cuò)題反思教與學(xué)的關(guān)系

    建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀指出,學(xué)習(xí)不是學(xué)生對(duì)教師所授予知識(shí)的被動(dòng)接受,而是以其自身已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)。學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)必然有一個(gè)發(fā)展的過程,會(huì)出現(xiàn)一定的錯(cuò)誤和反復(fù)。為此,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所發(fā)生的錯(cuò)誤,教師應(yīng)當(dāng)采取理解、寬容、悅納的態(tài)度,努力發(fā)現(xiàn)其中的合理成分和積極因素。糾正學(xué)生的錯(cuò)誤不可能單獨(dú)依靠正面的示范和反復(fù)的練習(xí)來完成,應(yīng)是一個(gè)自我否定的過程。而自我否定又以自我反思,特別是內(nèi)在的觀念沖突作為必要的前提。人的成長過程是一個(gè)不斷嘗試、經(jīng)歷失誤,并在錯(cuò)誤中探索出成功道路的過程,正所謂“失敗乃成功之母”。教學(xué)中,教師不要一發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作業(yè)出錯(cuò),就抓狂,去批評(píng)學(xué)生。我們應(yīng)該理性地面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤。也許正確只是一種簡單的模仿,而錯(cuò)誤卻不僅僅是學(xué)生的一種經(jīng)歷,更是一種珍貴的資源。教師要對(duì)學(xué)生的錯(cuò)題進(jìn)行辯證的分析,并有效利用,挖掘錯(cuò)題的潛在價(jià)值,使教學(xué)平添一些精彩。

    教學(xué)時(shí),我們可以讓學(xué)生建立自己的錯(cuò)題本,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)錯(cuò)題的根源進(jìn)行挖掘、分析、歸類、訂正,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念,讓原本的被動(dòng)接受逐漸地成為自主學(xué)習(xí),使錯(cuò)題資源價(jià)值最大化。在錯(cuò)題本的建立和使用過程中,教師除了重視知識(shí)本身的鞏固與應(yīng)用外,還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的心理變化和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。在指導(dǎo)學(xué)生糾錯(cuò)過程中,教師要努力讓學(xué)生逐步感悟并糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)知,獲得學(xué)有所成的積極體驗(yàn),即由發(fā)現(xiàn)錯(cuò)題最初的沉重和沮喪過渡到問題解決后的輕松與自信。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)高漲,自然會(huì)在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中主動(dòng)探究、積極思考。這樣,使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),成為課堂的主人。一旦學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主人,教師就要逐漸退到幕后,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者,使教學(xué)關(guān)系發(fā)生根本的改變。

    (責(zé)編 韋 雄)endprint

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