扎根文言文沃土，提升語文核心素養(yǎng)

林華清

[摘 要]對文言文的閱讀能力體現(xiàn)了學(xué)生語文修養(yǎng)的高低，教師可以將文言文學(xué)習(xí)和提升學(xué)生語文素養(yǎng)結(jié)合在一起，豐富教學(xué)形式。在指導(dǎo)學(xué)生深度辨析文辭的過程中，能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；將欣賞和創(chuàng)作結(jié)合在一起，能提高學(xué)生的審美能力；展開文道合一的教學(xué)，則能讓學(xué)生更好地傳承傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞]文言文；語文核心素養(yǎng)；初中語文

[中圖分類號] G633.3 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）30-0029-01

文言文是初中語文教學(xué)的難點，教師在教學(xué)時常常將重點放在文言文字詞理解、句子翻譯方面。然而在文言文教學(xué)中還可以結(jié)合文本內(nèi)容積累學(xué)生的閱讀經(jīng)驗，讓學(xué)生的語文核心能力得到增強。除了讓學(xué)生誦讀文本、理解詞句以外，還可以促使學(xué)生展開深度辨析，提高邏輯思維能力，在欣賞中提升審美能力，在運用中提高創(chuàng)新能力。若能將課文學(xué)習(xí)放入文化視野中，促使學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化，則對其語文素養(yǎng)的提高有更大幫助。

一、深度辨析，發(fā)展邏輯思維

思辨能力是學(xué)生語文素養(yǎng)的重要組成部分，而文言文往往具有微言大義的特點，在教學(xué)中教師可以讓學(xué)生深度分析文本中的某些字詞，嘗試說出作者的行文思路和創(chuàng)作理念，思考作者想要表現(xiàn)怎樣的核心內(nèi)容。在此過程中，學(xué)生的思維能力可以得到有效提高。

學(xué)習(xí)《傷仲永》一文后，教師可以讓學(xué)生圍繞文本內(nèi)容進行深入辨析：“‘傷是什么意思，作者為何而‘傷？在作者看來仲永最后淪為普通人是誰的過錯？你是否同意這種觀點？”這些問題層層深入，對學(xué)生的邏輯思維能力有啟發(fā)作用。教師可以讓學(xué)生首先嘗試分辨詞義，其次上升到理解文本內(nèi)容的層面，最后展開發(fā)散思維，提出自己的思考內(nèi)容。如有學(xué)生在談及自己的觀點時提出：“我認(rèn)為他的父親要負很大一部分責(zé)任，‘養(yǎng)不教，父之過，若非其父親貪圖小利，也不會讓仲永失去學(xué)習(xí)的黃金時期。”還有學(xué)生發(fā)表意見：“我認(rèn)為仲永自己也有責(zé)任，因為學(xué)習(xí)畢竟是自己的事情。若他自己好學(xué)，向父親提出求學(xué)的要求，或許不會有這樣的結(jié)果?！?/p>

辨析是語文思維能力的重要組成部分，“辨”指的是區(qū)分的能力，而“析”指的是分析的能力。教師可讓學(xué)生區(qū)分文言詞匯，分析作者的創(chuàng)作思想，在探究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能深入文本內(nèi)部，獲得更多閱讀經(jīng)驗。

二、賞創(chuàng)并舉，提升審美修養(yǎng)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出，要在教學(xué)中讓學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶，培養(yǎng)出良好的審美情趣。不少文言文具有典雅清新的特點，教師可以組織學(xué)生嘗試品讀文言文，激發(fā)審美情趣，促使其感悟作者的高雅情操。

《三峽》一文體現(xiàn)了駢儷的特點，文辭優(yōu)美，耐人尋味，教師可以讓學(xué)生反復(fù)品味，感受其創(chuàng)作風(fēng)格。教師可以提出問題讓學(xué)生思考，如：“作者為何將夏天的三峽提出來單獨描寫？”“作者為何特別寫了三峽的猿猴？”有學(xué)生回答：“夏天的三峽最具特點，故此作者詳寫。”還有學(xué)生嘗試回答：“猿猴是三峽特有的動物，能體現(xiàn)三峽的特點。且猿猴之聲凄涼，和作者所描寫的秋天景色交相輝映?！痹趯W(xué)生賞析文本后，還可以讓其嘗試創(chuàng)作，教師可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的景點，嘗試用文言文展現(xiàn)出景點的特色。有學(xué)生嘗試創(chuàng)作：“瀑布水花四射，隨風(fēng)而成云霧，浮游漫天，蔚為壯觀。其聲若霹靂震天，驚天動地，有振聾發(fā)聵之感。”

文言文給人曲高和寡的感覺，但是若能適當(dāng)引導(dǎo)則會讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的欲望，并同時產(chǎn)生嘗試創(chuàng)作之感。在學(xué)生的思維被文本激發(fā)之后，教師若能組織其參與到體驗性創(chuàng)作活動中，則可讓其提升審美能力。

三、厘清文道，傳承傳統(tǒng)文化

學(xué)者韓愈提出文以載道、文道合一的思想，不少作者在創(chuàng)作文言文作品時也比較注重這一點。教師在教學(xué)中要厘清文道，不僅要在指導(dǎo)中注意提高學(xué)生的文字修養(yǎng)，更要注重提升其人文修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)《賣油翁》時，教師可以提出問題，讓學(xué)生分析陳康肅公和賣油翁之間的對話，說說“汝亦知射乎”的“乎”和“爾安敢輕吾射”的“安”是什么意思。在學(xué)生能夠準(zhǔn)確解釋文章詞句后，將教學(xué)上升到文化層面，讓學(xué)生嘗試說說賣油翁的故事和庖丁解牛、輪扁斫輪之間的相似之處，從這幾個故事中能讓人領(lǐng)悟什么道理。學(xué)生在分析中提出“乎”是表示疑問的語氣詞，“安”也表示疑問，相當(dāng)于“怎么”，這兩個詞體現(xiàn)出陳康肅公的言語相當(dāng)無禮，但是賣油翁的絕技卻讓他折服。這段文字寫事明理和庖丁解牛、輪扁斫輪一樣都證明了熟能生巧的道理。在閱讀中學(xué)生體會到了文以載道的文化內(nèi)涵。

有學(xué)者在研究語文教學(xué)時提出語文教師要注重文道合一，要以情動人。教師可以讓學(xué)生嘗試在文化視野中分析文本，感受作者文本中承載的“道”。這能讓學(xué)生和作者形成共鳴，促使其理解作者的創(chuàng)作意圖。

學(xué)者龍佐民在研究文言文教學(xué)的過程中提出，教師要變“教”為“育”，讓學(xué)生在閱讀文言文的過程中感受到中華文明的博大精深，提高語文綜合能力。語文課程標(biāo)準(zhǔn)也提出，語文教學(xué)要實現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，不僅要讓學(xué)生掌握語文規(guī)律，更要提高其思維能力，促使其形成健全人格，得到全面發(fā)展。endprint