試論“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)與“中國(guó)夢(mèng)”的契合

摘 要 中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要陣地、重要課程之一，引領(lǐng)大學(xué)生更好理解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)是本課程應(yīng)有之意。本文從中國(guó)近現(xiàn)代史就是中國(guó)人追夢(mèng)史；把中華民族實(shí)現(xiàn) “中國(guó)夢(mèng)”的偉大歷史過(guò)程融入“綱要”課教學(xué)的全過(guò)程；教學(xué)中要突出“中國(guó)夢(mèng)”的主題；在教學(xué)中，利用新的混合式教學(xué)模式，也能很好融入“中國(guó)夢(mèng)”這一理念。本文從這四個(gè)方面論述了“綱要”課與“中國(guó)夢(mèng)”教學(xué)的契合。

關(guān)鍵詞 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要 中國(guó)夢(mèng) 契合

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“中國(guó)夢(mèng)”是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，它“一定能實(shí)現(xiàn)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為 ‘中國(guó)夢(mèng)，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課就是以中國(guó)近現(xiàn)代歷史為線索對(duì)廣大在校的大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主干課程，通過(guò)“綱要”課的講授與講解，在使當(dāng)代大學(xué)生更好地理解“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，去作用在宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的教育活動(dòng)中，是它是其它任何方式不可取代的。

1中國(guó)近現(xiàn)代史就是中國(guó)人追夢(mèng)史

1840年以來(lái)，中國(guó)逐漸陷入半殖民地半封建的深淵，中華民族優(yōu)秀兒女的也由此開(kāi)始了百年中國(guó)解放、追求救國(guó)夢(mèng)的艱難奮斗歷程，先進(jìn)的中國(guó)人為了挽救民族危亡，為了民族的振興，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。從那時(shí)起，一部分先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始從西方尋求富國(guó)強(qiáng)兵之夢(mèng)，尋求他們的救國(guó)之夢(mèng)，不論是林則徐在中國(guó)作為第一人的開(kāi)眼看世界，還是魏源第一次提出的師夷長(zhǎng)技以制夷，亦或是太平天國(guó)宏大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)風(fēng)暴；不管是資產(chǎn)階級(jí)改良派的戊戌變法，還是力圖挽救中國(guó)于水火之中的孫中山的辛亥革命，但辛亥革命也沒(méi)能改變中國(guó)的命運(yùn)，沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的救國(guó)夢(mèng)。雖然有過(guò)對(duì)救國(guó)夢(mèng)的執(zhí)著追求，雖然有過(guò)對(duì)實(shí)現(xiàn)救國(guó)夢(mèng)的不懈努力，但是，現(xiàn)實(shí)的中國(guó)該向何處去？

以往對(duì)救國(guó)夢(mèng)追求的失敗，使救國(guó)夢(mèng)的重任落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)身上，同時(shí)由于馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人開(kāi)展了徹底的反帝反封建的新民主主義革命，把中國(guó)人民和中華民族帶上實(shí)現(xiàn)救國(guó)夢(mèng)的唯一正確路途，擺脫了三座大山的中國(guó)人終于站起來(lái)了，我們終于實(shí)現(xiàn)了偉大的救國(guó)夢(mèng)，中國(guó)人開(kāi)始了新的征程，新的尋夢(mèng)之旅——實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”。“綱要”課在“中國(guó)夢(mèng)”教育中的具有的先天優(yōu)勢(shì)不言而喻，因?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史就是一部群體中國(guó)人共同的追夢(mèng)史，無(wú)論是從“綱要”課教學(xué)的主題及它的教學(xué)目的來(lái)看，它都包涵了“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的根本內(nèi)容。

2把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “中國(guó)夢(mèng)”貫穿教學(xué)的全過(guò)程

正如近平總書(shū)記所指出的那樣，“這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！笨v觀中國(guó)近現(xiàn)代史，它是一段幾代中國(guó)人不懈地追求中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史，它是以中國(guó)人不斷探索民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)大的中國(guó)夢(mèng)為歷史的主線，在“綱要”課教學(xué)中，可以緊緊圍繞追尋與探索中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”這條主線，把 “中國(guó)夢(mèng)”貫穿教學(xué)的全過(guò)程。

3教學(xué)中要突出“中國(guó)夢(mèng)”的三大主題

習(xí)近平說(shuō)：“中國(guó)夢(mèng)”，本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，也就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三大主題。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。

第一，國(guó)家富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)是不僅是中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，也是中華兒女的期盼，中國(guó)只有成為偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、富國(guó)，才能真正成改變自己命運(yùn)，成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。近代以來(lái)的中國(guó)備受外國(guó)的蹂躪，歷史的慘痛教訓(xùn)真實(shí)的告訴說(shuō)明，落后就要挨打，貧窮就會(huì)受制于人，因此只有把“國(guó)家富強(qiáng)”放在首位，才能真實(shí)體現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)。自從1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，在敵人殘酷的大炮、槍口下，不但中國(guó)的大門(mén)被粗暴地打開(kāi)，也打碎了統(tǒng)治者的“天朝美夢(mèng)”。這一切都證明：落后就會(huì)挨打，生存必須自強(qiáng)，只有國(guó)家的富強(qiáng)，中華民族才有出路。

第二，民族振興。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益作為一個(gè)有機(jī)整體融合在一起。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！?近代以來(lái)百余年的歷史，特別是自從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)九十余年的歷史，中國(guó)人、中華民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起，經(jīng)過(guò)共同努力與奮斗，終于使“中國(guó)夢(mèng)”離我們近了又近了，“中國(guó)夢(mèng)”、民族振興貫穿中國(guó)近現(xiàn)代歷史。近代以來(lái)，中華民族雖飽受欺凌，然而中華民族是一個(gè)倔強(qiáng)不屈的民族，不會(huì)使自己的命運(yùn)與前途交由他人擺布，更不會(huì)面對(duì)國(guó)破家亡的危險(xiǎn)而置若罔聞。在西方列強(qiáng)的百般蹂躪下，隨之而起的是中華民族民族意識(shí)與民族精神的覺(jué)醒，這也成為中華民族偉大復(fù)興這一中國(guó)夢(mèng)的提出的強(qiáng)大動(dòng)因。

第三，人民幸福。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！眹?guó)家富強(qiáng)、民族振興終極目標(biāo)是為了造福人民、是為了人民幸福，中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)就是人民。中國(guó)夢(mèng)終究是人民的夢(mèng)，由于它的基本出發(fā)點(diǎn)還在人民身上，他的最終落腳點(diǎn)也是人民的生活幸福，因此，伴隨著社會(huì)的日益進(jìn)步，要讓所有中國(guó)人過(guò)上日益幸?？鞓?lè)的生活，這才是中國(guó)夢(mèng)的最終目的和目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在90多年時(shí)間里，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，并得到最廣大的人民群眾的愛(ài)戴和支持，不僅實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人魂?duì)繅?mèng)繞的“救國(guó)夢(mèng)”，而且?guī)ьI(lǐng)中國(guó)人創(chuàng)造出無(wú)數(shù)令世人所稱道的發(fā)展奇跡，中國(guó)人目前正在邁走向全面小康社會(huì)的征途中，正在走進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”。endprint

4以中國(guó)夢(mèng)為基礎(chǔ)的新的教學(xué)手段的應(yīng)用

在“綱要”課教學(xué)中，怎樣才能把“中國(guó)夢(mèng)”落實(shí)于教學(xué)之中。如果說(shuō)，我們教師只是簡(jiǎn)單地滿足于單純理論知識(shí)的教授，不注重學(xué)生的感受與回應(yīng)，沒(méi)有引發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的興趣，很難使“中國(guó)夢(mèng)”真正進(jìn)入學(xué)生頭腦。要充分激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的興趣，真正使“中國(guó)夢(mèng)”入腦入心。

近年來(lái)，由于信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展，為高校教育教學(xué)提供了更為信息化更為高效的教學(xué)手段，拓展了教育教學(xué)的途徑。 我認(rèn)為，混合式教學(xué)是個(gè)有效的方法?；旌鲜浇虒W(xué)是課堂教學(xué)與在線教學(xué)互補(bǔ)的一種教學(xué)模式，是要把傳統(tǒng)教學(xué)方式和網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)互相結(jié)合，教師既可以通過(guò)基于現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)，又可以通過(guò)基于網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)，還可以在課后基于現(xiàn)實(shí)或網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行作業(yè)的批改、答疑等教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生既有課堂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，有可以根據(jù)自己實(shí)際，自主地在線進(jìn)行學(xué)習(xí)?！爸袊?guó)近代史綱要”混合式教學(xué)平臺(tái)的構(gòu)建，可以使本課程在設(shè)計(jì)和實(shí)踐的過(guò)程中充分發(fā)揮混合式教學(xué)的特點(diǎn)，為教師的主導(dǎo)教學(xué)和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的支持。既發(fā)揮教師在“綱要”課中主導(dǎo)地位，又體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主的體積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到：在近代以來(lái)，中華民族遭受到前所未有的巨大災(zāi)難，在列強(qiáng)面前，中國(guó)政府一次又一次地妥協(xié)與退讓，中華民族的利益受到巨大的損失，但是，中國(guó)人民、中華民族從不屈服，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族的復(fù)興這一偉大的中華民族共同的夢(mèng)想，歷經(jīng)苦難挫折，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人找到了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路，并且開(kāi)始了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的偉大進(jìn)程，在追求“中國(guó)夢(mèng)”、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上正在闊步前行。

混合式教學(xué)是解決當(dāng)前“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教育、教學(xué)中存在的問(wèn)題一個(gè)有效的手段，它通過(guò)將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與在線學(xué)習(xí)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、體會(huì)“中國(guó)夢(mèng)”。

總之，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要” 課程，其內(nèi)容及性質(zhì)決定了它具有宣傳貫徹“中國(guó)夢(mèng)”的優(yōu)勢(shì)，契合點(diǎn)突出。教學(xué)中，要緊扣中國(guó)夢(mèng)這一主題，要把中國(guó)夢(mèng)貫穿教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，堅(jiān)定當(dāng)代大生堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)性和自信心，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為基本核心內(nèi)容的民族精神，增強(qiáng)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美好的“中國(guó)夢(mèng)”想而奮斗的信心與決心。

作者簡(jiǎn)介：高展，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：近代天津歷史。endprint