不同時(shí)代人們體育觀念與戶外運(yùn)動項(xiàng)目選擇①

夏涼

（云南師范大學(xué) 云南昆明 650500）

不同時(shí)代人們體育觀念與戶外運(yùn)動項(xiàng)目選擇①

夏涼

（云南師范大學(xué) 云南昆明 650500）

隨著社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對于健康的需求與日俱增。體育的對外開放使得戶外運(yùn)動這一新興項(xiàng)目得以進(jìn)入中國，社會的轉(zhuǎn)變促使人們的意識形態(tài)發(fā)生變化，因此不同時(shí)代有不同的體育觀念，對戶外運(yùn)動項(xiàng)目的選擇也存在差異。戶外運(yùn)動逐漸成為人們改善生活、追求更高的精神世界、提升生活品質(zhì)的新型方式，被越來越多的的人所喜歡。

體育觀念 戶外運(yùn)動 項(xiàng)目選擇

在不同的年代，隨著人們的體育觀念變化，對于戶外運(yùn)動的項(xiàng)目選擇存在一定的變化性。戶外運(yùn)動可以有效推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)社會的進(jìn)步、改善民生環(huán)境。信息技術(shù)高科技的發(fā)展，不斷改善人們生活水平和質(zhì)量，城市化進(jìn)程減弱了人與人之間的相互聯(lián)系，工作壓力大，精神高度緊張，使人們的心理狀況出現(xiàn)很大問題。享受自然，寄情山水，成為了現(xiàn)代都市人的需求。

1 戶外運(yùn)動、體育觀念的概念界定

李紅艷對戶外運(yùn)動的定義，人們在閑暇時(shí)間，為了滿足自身身體健康、放松和休息、人際交往以及刺激和冒險(xiǎn)等多方面的需要，采用體育運(yùn)動的方式（步行、滑雪、登山、騎自行車等）在山地、水域、荒漠、高原等各種特定自然環(huán)境下進(jìn)行的各種戶外體驗(yàn)活動類。馬克思曾指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已類”。所以，可以通俗地理解，“觀念”是人對客觀事物的認(rèn)識，進(jìn)而，體育觀念就可以通俗地定義為：人們對于體育的認(rèn)識。

2 戶外運(yùn)動的起源與發(fā)展

現(xiàn)在所了解到的戶外運(yùn)動歷史，最早可追溯到18世紀(jì)的歐洲。早期的戶外運(yùn)動其實(shí)是一種生存手段，采藥、狩獵、戰(zhàn)爭等活動，那時(shí)的這些活動無一不是為了生存或發(fā)展而被迫進(jìn)行的活動。二戰(zhàn)后，隨著戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)離和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，戶外活動開始走出軍事和求生范疇，成為人類娛樂、休閑和提升生活質(zhì)量的一種新的生活方式。隨著西方戶外運(yùn)動工業(yè)化和城市化進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)代戶外運(yùn)動的大眾化發(fā)展由此產(chǎn)生。

3 戶外運(yùn)動種類

當(dāng)前我國開展的主要戶外運(yùn)動項(xiàng)目有登山、攀巖、攀冰、繩降、蹦極、漂流、沖浪、滑翔、滑水、穿越、野外生存、定向、遠(yuǎn)足、滑雪、潛水、滑草、高山速降自行車、山地自行車、熱氣球、溯溪、拓展、飛行滑索等。

4 戶外運(yùn)動進(jìn)入中國后不同時(shí)代人們的體育觀念與項(xiàng)目選擇

4.1 20世紀(jì)50年代至90年代初

伴隨著登山探險(xiǎn)運(yùn)動的引入，戶外運(yùn)動在中國開始慢慢發(fā)展起來，當(dāng)時(shí)主要的運(yùn)動項(xiàng)目就是由登山探險(xiǎn)運(yùn)動。這一階段是中國戶外運(yùn)動的探索和學(xué)習(xí)階段。這一時(shí)期，登山運(yùn)動的興起，體現(xiàn)人們因地制宜、隨時(shí)變遷，以客觀需要為準(zhǔn)則的體育觀念。因?yàn)橄胍实侵槟吕敺逡约斑M(jìn)行高山探險(xiǎn)活動，征服大自然，對神秘的生物圈產(chǎn)生好奇心態(tài)，促進(jìn)了戶外運(yùn)動的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的戶外運(yùn)動被人們認(rèn)作是一種“挑戰(zhàn)生命，挑戰(zhàn)自然，挑戰(zhàn)自己，勇攀高峰”的運(yùn)動，這也是體現(xiàn)了一種冒險(xiǎn)探索精神。另一項(xiàng)興起的戶外運(yùn)動是攀巖，在一定技術(shù)程度上與登山有相似性。當(dāng)時(shí)的人更多注重生存，想獲得更好的生活，體育、戶外運(yùn)動對于絕大多數(shù)的民眾來說是奢侈。

由于發(fā)展條件和觀念的限制，這階段人們對戶外運(yùn)動項(xiàng)目的選擇多在登山與攀巖上。

4.2 20世紀(jì)90年代至2003年左右

改革開放以來，由于社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及生產(chǎn)力水平的提高，人們的生活發(fā)生了前所未有的變化。當(dāng)時(shí)的中國體育處于對外交往的背景下，西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)體育觀念、健身方式、體育項(xiàng)目逐漸進(jìn)入了我們的視野，體質(zhì)鍛煉和身體健康成為民眾廣泛關(guān)注的熱門話題。1995年6月20日，國務(wù)院頒布了《全民健身計(jì)劃綱要》，大眾的生活中出現(xiàn)了健康的體育理念。在這之中，就包括戶外運(yùn)動的興起。這一階段，人們覺得戶外運(yùn)動是一項(xiàng)時(shí)尚的都市活動，在生活工作之余，也應(yīng)走出去與大自然相處融合。

受制于國家政策與引導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大眾體育觀念的轉(zhuǎn)變，這一時(shí)間段人們對戶外運(yùn)動項(xiàng)目的選擇主要是健身性戶外運(yùn)動，比如，登山遠(yuǎn)足；消遣娛樂性戶外運(yùn)動：包括爬山、野營等。

4.3 2004年至今

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使現(xiàn)代社會的人們生活條件變得翻天覆地，都市和城鎮(zhèn)居住地硬件設(shè)施條件也變得更便利，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)也帶來了負(fù)面影響，生活的機(jī)械化和沉重感，都市環(huán)境的喧囂、快速的節(jié)奏、繁忙的工作，都讓人們感到窒息和渴望逃離。因此，現(xiàn)代人們渴望接觸和了解自然環(huán)境以及擺脫一成不變的生活狀態(tài)，成為進(jìn)行戶外探索活動的主要動機(jī)?！敖】怠币辉~已經(jīng)成為當(dāng)今社會的熱門話題，健康追求己成為現(xiàn)代生活方式的中心內(nèi)容之一。和諧體育觀念成為了時(shí)代發(fā)展的需要，所以“健康第一”、“以人為本”的現(xiàn)代體育觀念不斷被提出。年輕一代的成長，體現(xiàn)了個(gè)性、標(biāo)新立異的特點(diǎn)，他們選擇戶外運(yùn)動的項(xiàng)目，也反映了他們的特征，包括冒險(xiǎn)刺激性戶外運(yùn)動：蹦極、漂流；探險(xiǎn)性戶外運(yùn)動，包括叢林探險(xiǎn)、探洞等；挑戰(zhàn)性戶外運(yùn)動，包括極限越野、野外生存、荒漠穿越等。參與者在進(jìn)行戶外運(yùn)動過程中，所有的情緒和感想都離不開自然環(huán)境而生，而用運(yùn)動的方式表達(dá)內(nèi)心，人在不自覺中就進(jìn)入一個(gè)純粹的狀態(tài)。這種狀態(tài)讓人擺脫生活的環(huán)境以及生活的感受，在另一個(gè)真實(shí)的環(huán)境里，回到自己的本真狀態(tài)，原始簡單的感受和反應(yīng)，同時(shí)也無比地輕松和快樂。真實(shí)地感受到自己內(nèi)心爆發(fā)的力量，理解人生命真正存在的意義，接觸和融入到那個(gè)熟悉卻又陌生的世界?，F(xiàn)代人群“健康、環(huán)保、友誼”的觀念也給戶外運(yùn)動的迅速規(guī)范化發(fā)展提供了支持。信息時(shí)代高科技的發(fā)展，人們相互之間的交流無法像以前那樣親密。絕大多數(shù)人進(jìn)行戶外運(yùn)動都不是獨(dú)自一人進(jìn)行的，往往需要團(tuán)隊(duì)合作，群體成員之間密切配合和相互信任，共同努力，憑借團(tuán)隊(duì)精神去完成活動，對于參與者來說，這是一種考驗(yàn)，同時(shí)也是一種滿足，一種克服困難后的自信與成就感。

5 中國當(dāng)前戶外運(yùn)動發(fā)展現(xiàn)狀

(1)當(dāng)前我國戶外運(yùn)動已經(jīng)成為了一種新的生活方式，逐漸呈現(xiàn)大眾化、多元化的發(fā)展趨勢。因?yàn)閰⑴c戶外運(yùn)動人群大都沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，所以對于戶外運(yùn)動專業(yè)知識、技能的認(rèn)識和掌握相對滯后。

(2)如何區(qū)分戶外運(yùn)動與休閑體育的概念與關(guān)聯(lián)，對于戶外運(yùn)動參與者來說難度還是最大，戶外運(yùn)動與自助旅游、體育旅游、極限運(yùn)動三者之間的界定是人們比較混淆的。

(3)戶外運(yùn)動參與者往往通過俱樂部組織、網(wǎng)絡(luò)召集以及個(gè)人自助活動等形式進(jìn)行戶外運(yùn)動。參加戶外運(yùn)動的人群，沒有足夠的專業(yè)知識和技能，對突發(fā)事件的應(yīng)急處理不能到位，遇上意外事故往往束手無策，無法自救。

(4)戶外運(yùn)動進(jìn)入一個(gè)高速發(fā)展時(shí)代，而與之配套的相應(yīng)發(fā)展策略，比如戶外救援力量卻還沒有跟上戶外運(yùn)動的發(fā)展速度，這成為了各個(gè)戶外運(yùn)動組織的一項(xiàng)重要工作。全國各地雖已陸續(xù)組建了高原，山林環(huán)境的應(yīng)急救援組織，但這些組織的管理水平和技術(shù)能力都達(dá)不到與之配套的水平。國內(nèi)目前根本沒有大眾的專業(yè)救援體系和救援隊(duì)伍，遇到緊急事故，通常還是依靠公安、武警等方式來獲救。

[1] 張志堅(jiān).戶外運(yùn)動的健身意義及其規(guī)范化[C].國家登山運(yùn)動管理中心.

[2] 李紅艷.戶外運(yùn)動的理論與實(shí)踐研究[D].北京:北京體育大學(xué), 2006.

[3] 王立平,孫妍,王磊.當(dāng)前我國大眾戶外運(yùn)動發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,28(4):19-23.

[4] 劉維紅,潘仲秋,潘建華.“第三狀態(tài)”與現(xiàn)代體育觀念[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2002,27(2):270-272．

[5] 秦雙蘭,齊寧.20世紀(jì)30年代我國體育觀念探討[J].體育文化導(dǎo)刊,2011(8):137-139．

G807.4

A

2095-2813(2017)07(c)-0186-02

夏涼（1994—），女，漢，浙江義烏人，研究生，研究方向：體育人文社會學(xué)。

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.21.186