少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞學(xué)校教學(xué)探索①

陳鏡妃 余貞凱

(玉溪師范學(xué)院體育學(xué)院 云南玉溪 653100)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞學(xué)校教學(xué)探索①

陳鏡妃 余貞凱

(玉溪師范學(xué)院體育學(xué)院 云南玉溪 653100)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞蘊含有豐厚的民族文化與民族教育的深刻內(nèi)涵,適合在學(xué)校開展教育教學(xué)活動。隨著學(xué)校體育教學(xué)改革的深入發(fā)展,學(xué)校教育逐漸成為竹竿舞得以傳承與發(fā)展的最基本的方法和手段,也必將為繼承和發(fā)揚竹竿舞提供更好地條件。但是,就目前竹竿舞項目與學(xué)校教學(xué)傳承的現(xiàn)狀來看,其傳承發(fā)展還處于初始階段,還有待對其展開探索與研究,使竹竿舞能夠在學(xué)校教學(xué)中得到更好地保護與傳承。

竹竿舞 學(xué)校教學(xué) 傳承與保護

竹竿舞起源于海南省黎族地區(qū),至今已有數(shù)百年歷史。竹竿舞是一項極具表演性項目,活動往往在美妙動聽的音樂伴奏下進行,可融入一些舞蹈、健美操、藝術(shù)風(fēng)格、體育技巧等動作元素,可以在任何時間、任何地點開展,所需器材也易于尋找,動作相對簡單易學(xué),哪怕是以前沒跳過竹竿舞的人,只要細心觀察片刻然后跟隨已掌握者按節(jié)奏、節(jié)拍也能夠在短時間內(nèi)參與其中,適合于各年齡特征群體參加,對增強群眾體質(zhì),提高人民健康水平,更好地為社會服務(wù)發(fā)揮著積極作用,現(xiàn)已被列入全國少數(shù)民族運動會比賽項目。

田野調(diào)查發(fā)現(xiàn),竹竿舞項目在我國各級學(xué)校教育活動中呈現(xiàn)出較快的發(fā)展趨勢,很多學(xué)校均以竹竿舞融入學(xué)校教育視為豐富教學(xué)內(nèi)容、增加課堂教學(xué)特色、迎合教育改革創(chuàng)新為主要目的。例如海南省保亭思源實驗學(xué)校竹竿舞比賽,西安市灞橋熱電學(xué)校竹竿舞進校園,新疆兵團農(nóng)十三師黃田農(nóng)場學(xué)校大課操竹竿舞活動,遼寧大學(xué)竹竿舞教學(xué),大連市西崗區(qū)五四路小學(xué)竹竿舞教學(xué),云南師范大學(xué)竹竿舞教學(xué),玉溪師范學(xué)院竹竿舞教學(xué),玉溪市華寧一中竹竿舞教學(xué),云南省昭通市彝良縣兩河鄉(xiāng)中心學(xué)校陽光大課間竹竿舞等。無疑,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞融入學(xué)校教育教學(xué)活動,能夠讓竹竿舞文化在學(xué)校傳承與發(fā)展獲得新路徑。

1 竹竿舞與學(xué)校教育教學(xué)的關(guān)系

近年來,竹竿舞已在我國部分大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、幼兒園等學(xué)校教育活動中悄然興起,并取得實效,有些學(xué)校甚至已把竹竿舞作為每年學(xué)校常規(guī)性教育教學(xué)工作,并有專門部門及人員負責,通過各種形式開展文化活動,使教材具有鮮明的民族特點,這為竹竿舞文化在學(xué)校傳承與發(fā)展創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。實踐經(jīng)驗表明,對于竹竿舞運動來說,融入學(xué)校進行教育傳承是實現(xiàn)其延伸、延續(xù)的主要途徑。

就學(xué)校而言,本身職責和任務(wù)就是傳播文化、傳授文化、宣傳文化、保護文化和發(fā)展文化的重要場所,因為學(xué)校有著豐富的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗,加之其長期以來所建設(shè)的硬件和軟件總是圍繞文化教育來進行的,因此,學(xué)校是民族文化傳承中最系統(tǒng)化、最正規(guī)化的一個重要基地,具有延續(xù)、傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的系列優(yōu)勢及條件,能夠充分發(fā)揮其文化傳承的功能。比如說,學(xué)校擁有的專業(yè)優(yōu)質(zhì)教師隊伍、優(yōu)良系統(tǒng)教育方式與方法、充足場地器材以及大批固定學(xué)生群體等都是為文化的傳承而準備。但是,我們必須看到竹竿舞項目與學(xué)校教育傳承活動并非易事,其過程仍然存在很多困難和一些有待解決的問題,這與現(xiàn)階段竹竿舞在學(xué)校教育傳承中還處于一個滯后、薄弱環(huán)節(jié)有著直接關(guān)系。由此,從竹竿舞與學(xué)校教育傳承的系統(tǒng)性、有效性和穩(wěn)定性目標出發(fā),關(guān)鍵就在于加深學(xué)校管理者和教育人員對民族傳統(tǒng)體育竹竿舞的認識與了解,讓其思想上持重視程度,特別是體育教師更應(yīng)積極學(xué)習(xí)竹竿舞文化的理論和技術(shù)技能知識,根據(jù)竹竿舞文化的特征和學(xué)生實際而探索有效的教學(xué)模式,充當民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳者和推廣者角色,并在項目教育活動的設(shè)計、安排和所需場地器材等加以完善,從而構(gòu)建一個科學(xué)、適宜和可行性的竹竿舞文化傳承體系,推動竹竿舞在學(xué)校教育傳承與發(fā)展的進程,使竹竿舞項目能夠通過各種渠道更好地融入到學(xué)校形式多樣的教育活動中去,發(fā)揮其文化的功能和作用,促進學(xué)校體育教學(xué)改革與創(chuàng)新工作的順利實現(xiàn),同時促進了傳統(tǒng)文化自身的保護與傳承,這應(yīng)該是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞廣泛傳播的一個極好契機和戰(zhàn)略性走向。

2 竹竿舞技術(shù)的特點分析

竹竿舞具有自然歡快、古樸剛健、粗獷豪放、韻律新穎、熱情奔放、節(jié)奏強烈有力、生動形象、藝術(shù)性強的特點,其基本技術(shù)一般可分為打竿和跳竹竿兩部分,其中打竹竿小組的敲打節(jié)拍和方法往往呈現(xiàn)出靈活、多變的狀態(tài),節(jié)拍一般分為二拍、三拍、四拍、七拍等方式進行,而打竿方法有平碰法和提敲法,形成強有力并且有規(guī)律的節(jié)奏,發(fā)出響亮悅耳的聲音;而跳竹竿的表演者即以形式多樣和形式新穎的方式進行著,有轉(zhuǎn)體單腿跳、分腿跳和翻跟斗等技藝與多變的竹竿配合默契,結(jié)合手上優(yōu)美的舞姿,還有一些高難度的技巧動作呈現(xiàn),這時表演者手上也可持一些彩帶、彩旗、彩棒、煙盒舞、棕扇、排球等器物,再配一些民族原生態(tài)音樂,更是使得竹竿舞活動充滿生機、活力和多彩。

實際上,融合了表演性、藝術(shù)性和健美性的竹竿舞項目,既具有集體性,又具有個體性,其技術(shù)往往呈現(xiàn)出一些規(guī)律性,但也表現(xiàn)著不拘一格的技術(shù)特點。例如“跳竿人常運用墊跳步、跨眺步、小跳步、馬跑步、蹦跳步等,其跳法靈活多樣,忽而雙腿跳、忽而單腿跳、忽而蹲跳、忽而騰越、忽而測身、忽而轉(zhuǎn)身、左跨、右跳、前跳、退跳等,再結(jié)合身體舞姿,更是豐富多彩[1]。”田野調(diào)研得知,一些教師已把健美操的小馬跳、弓步跳、開合跳和后踢腿跑等基本步法較好地融入到竹竿舞的過竿動作中來,豐富了竹竿舞的技術(shù)內(nèi)容。但就竹竿舞活動來說,具備良好的平衡感可以讓表演者動作更加流暢,再結(jié)合富有動感和時代感的音樂,也使得活動更具觀賞性和藝術(shù)性。對于參與跳竹竿的人數(shù)也沒有嚴格規(guī)定,人數(shù)可多可少,一般有單人跳、雙人跳和集體跳的方式。這就要求在同一個時間和空間下全體成員密切配合、團結(jié)一致,才能實現(xiàn)較優(yōu)的效益,跳出各種優(yōu)美的體育舞蹈動作,讓參加者體驗成功的樂趣。具體來說,竹竿舞技術(shù)的特性使得人們在表演過程中得以展現(xiàn)自己的魅力,把較為豐富、細膩的情感融入到形體動作之中,他們或陶醉、或沉靜、或狂野,呈現(xiàn)出形神兼?zhèn)?、情隨體動、動中有神的最高藝術(shù)境界,也給人以嶄新強烈的審美體驗,誘發(fā)觀賞者不同的遐想。

3 竹竿舞教學(xué)的目標及意義

3.1 教學(xué)目標

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞教學(xué)目標的實現(xiàn),是通過采取有效教學(xué)活動予實現(xiàn)竹竿舞課程或竹竿舞教育活動的預(yù)期結(jié)果,這一目標是竹竿舞一切教育活動的出發(fā)點和最終歸宿。通過教學(xué)活動,讓學(xué)生掌握竹竿舞基本知識和基本技能,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、跳躍能力;讓學(xué)生了解竹竿舞項目的起源和發(fā)展過程,在親歷中探究竹竿舞知識,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力與團隊精神,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力與方法,使學(xué)生從跳竹竿舞中獲得樂趣,構(gòu)建學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力;培養(yǎng)學(xué)習(xí)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的興趣與愛好,讓學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3.2 教學(xué)意義

竹竿舞融入學(xué)校體育課堂能使學(xué)生在輕松、快樂、和諧的氛圍中達到課程的教學(xué)目標,對培養(yǎng)學(xué)生體育興趣和學(xué)生終身體育意識有著十分重要的影響作用。就此而言,竹竿舞與學(xué)校教育傳承相結(jié)合是可行的,既能豐富學(xué)校教育內(nèi)容,滿足學(xué)校多元文化發(fā)展趨勢的需要,構(gòu)建特色的體育課程體系以及學(xué)校獨特教育活動,能夠增進廣大學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化更加直觀和深入的了解,對拓寬民族傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展路徑等具有十分重要的現(xiàn)實意義。

竹竿舞教學(xué)過程需要學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的密切配合與協(xié)作,特別是學(xué)生小組在構(gòu)思、創(chuàng)作項目技巧和套路時更需要他們間的互動、團結(jié)和協(xié)作。過程使學(xué)生體驗到成功的喜悅和創(chuàng)新的快樂,既讓學(xué)生身體得到了有效的鍛煉,也增強了學(xué)生之間團結(jié)協(xié)作等能力。無疑,我們所一直期盼、鼓勵和倡導(dǎo)的互動教學(xué)模式在竹竿舞教育活動中得以充分體現(xiàn),活動進一步開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,讓學(xué)生在音樂節(jié)奏的配合下展示優(yōu)美動作,緩解了學(xué)習(xí)壓力,娛樂了身心,也豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界。另外,竹竿舞在學(xué)校進行教育活動,促進了教師探索與創(chuàng)新竹竿舞有效教學(xué)模式的積極性,尋找制約竹竿舞在學(xué)校開展的因素并采取有效措施給予解決,為竹竿舞在學(xué)校體育課堂教學(xué)的有序開展,以及為其他的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在學(xué)校順利開展提供一些參考與借鑒。

4 竹竿舞教學(xué)內(nèi)容及開展形式

4.1 教學(xué)內(nèi)容

首先是理論知識。通過課堂教學(xué)活動,向?qū)W生傳授竹竿舞項目的起源、分布、特征、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢以及在學(xué)校教育技巧、教學(xué)場地器材制作、注意事項、競賽組織等相關(guān)的理論基礎(chǔ)知識。其次是技術(shù)技能知識。通過課堂教學(xué)實踐活動,向?qū)W生傳授竹竿舞項目的技術(shù)技能知識,讓學(xué)生掌握竹竿舞的技術(shù)要領(lǐng),培養(yǎng)竹竿舞運動教學(xué)與訓(xùn)練能力,做到會講、會做、會教和靈活運用的教育目標。其教學(xué)內(nèi)容包括:竹竿節(jié)奏敲擊動作、竹竿舞單個技術(shù)動作要領(lǐng)、竹竿舞技術(shù)動作與竹竿敲擊節(jié)奏的協(xié)調(diào)配合、創(chuàng)編竹竿舞套路樣式(融合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育、音樂、舞蹈和藝術(shù)的元素)等等。

4.2 教學(xué)開展形式

當前學(xué)校竹竿舞教學(xué)開展的形式主要有:竹竿舞體育課堂教學(xué)活動;組織學(xué)生觀賞竹竿舞競賽、表演活動;組織不同班級學(xué)生開展竹竿舞競賽活動;組織輔導(dǎo)學(xué)生參加校園或校外竹竿舞競賽及表演活動;將班級學(xué)生分成數(shù)個學(xué)習(xí)小組,以學(xué)生自主探研練習(xí)為主,通過小組協(xié)作的方式創(chuàng)設(shè)竹竿舞內(nèi)容進行表演;利用多媒體輔助教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)竹竿舞的理論及技術(shù)技能知識。

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G8

A

2095-2813(2017)04(c)-0190-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.12.190

云南省教育廳科學(xué)研究基金重點項目《云南農(nóng)村學(xué)校教育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承研究》,項目編號:2015Z176;玉溪師范學(xué)院教學(xué)改革項目《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目竹竿舞融入學(xué)校體育教學(xué)的實踐與研究》,項目編號:201511。

陳鏡妃(1975,12—),女,彝族,云南個舊人,本科,副教授,研究方向:高校體育教學(xué)。