現(xiàn)代體育比賽內(nèi)涵之研究①

王闖 周業(yè)亮

(沭陽(yáng)如東高級(jí)中學(xué) 江蘇宿遷 223600)

現(xiàn)代體育比賽內(nèi)涵之研究①

王闖 周業(yè)亮

(沭陽(yáng)如東高級(jí)中學(xué) 江蘇宿遷 223600)

體育比賽的內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面，即競(jìng)技體育比賽、學(xué)校體育比賽和群眾體育比賽。體育比賽內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性、廣泛的群眾性和人文性。通過(guò)結(jié)合對(duì)體育比賽內(nèi)涵的理解以及新時(shí)期體育比賽的時(shí)代性，對(duì)于體育“金字塔”的建立、豐富體育比賽檢驗(yàn)的功能、對(duì)人行為文化的引導(dǎo)都具有重要的意義。通過(guò)對(duì)體育比賽內(nèi)涵發(fā)展的研究，為更好地開(kāi)展體育比賽奠定良好的理論基礎(chǔ)。

體育比賽內(nèi)涵 體育比賽檢驗(yàn)功能 行為文化教育

1 現(xiàn)代體育比賽的內(nèi)涵

現(xiàn)代體育比賽內(nèi)涵主要包括三個(gè)方面，即競(jìng)技體育比賽、學(xué)校體育比賽和群眾體育比賽。競(jìng)技體育比賽是體育比賽的高級(jí)形式，一方面是純競(jìng)技性的，主要是“參與雙方或多方在特定的場(chǎng)地范圍內(nèi)，在裁判員的主持下，以戰(zhàn)勝對(duì)手爭(zhēng)奪優(yōu)勝為直接目的，以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為內(nèi)容，依據(jù)統(tǒng)一的規(guī)則要求而進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)員個(gè)體或運(yùn)動(dòng)隊(duì)集體之間的體力、技藝、智力和心理品質(zhì)的競(jìng)技較量的比賽[6]”；另一方面是競(jìng)技體育的娛樂(lè)化，如慈善表演賽和以交流為目的的邀請(qǐng)賽等。

普通體育比賽主要分為學(xué)校體育比賽和群眾體育比賽兩類。學(xué)校體育比賽的組織形式十分豐富，包括游戲活動(dòng)、測(cè)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)的測(cè)驗(yàn)賽、各種課余體育比賽，比賽內(nèi)容可以是以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或非競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為載體，比賽的目的除了對(duì)人體的純生物性進(jìn)行改造外，也注重體育的人文精神的培養(yǎng)，包括注重人的生命健康的意義和價(jià)值，體育文化（精神文化、行為文化和審美文化）的傳授。在學(xué)校體育比賽的范疇中，學(xué)校體育競(jìng)賽包括兩個(gè)方面，一方面是普通的校內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，面向的主要是學(xué)校的普通學(xué)生，以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目或休閑娛樂(lè)類項(xiàng)目為主而開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)員個(gè)人和運(yùn)動(dòng)隊(duì)集體之間體能、技戰(zhàn)術(shù)、心理和運(yùn)動(dòng)智能之間的競(jìng)爭(zhēng)而開(kāi)展的比賽活動(dòng)；另一方面是更高級(jí)別的比賽——地區(qū)級(jí)學(xué)校體育競(jìng)賽、全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)等。這類比賽活動(dòng)是學(xué)校體育比賽的最高形式，主要以爭(zhēng)取優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)橹饕康?，參賽者主要是學(xué)校的高水平運(yùn)動(dòng)員，參與者較少,主要是以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為載體，但對(duì)學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)具有重要促進(jìn)作用并且可以為競(jìng)技體育輸送優(yōu)秀的體育苗子。

群眾體育的比賽內(nèi)涵也比較豐富，可以分為一般的比賽活動(dòng)和競(jìng)賽。一般的比賽活動(dòng)的參與者很廣，有農(nóng)民、職工、企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)等等。比賽的主要目的是以愉悅身心、強(qiáng)身健體及豐富業(yè)余文化生活為目的而組織的，如一些地方的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)、社區(qū)組織的單項(xiàng)或綜合性的比賽及少數(shù)民族地區(qū)舉辦的具有民族特色的一些游戲和舞蹈比賽等豐富多彩的體育活動(dòng)。群眾體育競(jìng)賽主要是為了滿足社會(huì)上具有運(yùn)動(dòng)天賦的體育尖子(在役的運(yùn)動(dòng)員除外)對(duì)體育的熱情和選拔體育后備人才而開(kāi)展的以爭(zhēng)取優(yōu)勝和奪取優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)槟康牡牡貐^(qū)和全國(guó)的綜合性的運(yùn)動(dòng)會(huì)，這是群眾體育比賽的高級(jí)形式，一方面主要能激發(fā)人們對(duì)體育的興趣，激發(fā)他們不怕競(jìng)爭(zhēng)勇于挑戰(zhàn)的意志,并把這種激情帶到工作中去；另一方面也能從比賽中發(fā)現(xiàn)具有運(yùn)動(dòng)天賦的苗子為競(jìng)技體育輸送后備人才。

此外，在三者之間也有種交差的現(xiàn)象，如社區(qū)舉辦的文化藝術(shù)節(jié)，參賽者可以是專業(yè)運(yùn)動(dòng)員、學(xué)校的學(xué)生和社會(huì)上的體育尖子和普通民眾，體現(xiàn)三者之間的融合；也有兩者之間的融合如學(xué)校和社區(qū)合辦的體育比賽活動(dòng)，參與者主要是學(xué)校的學(xué)生和社會(huì)上的體育愛(ài)好者。

2 新時(shí)期體育比賽內(nèi)涵具有的特征

2.1 體育比賽內(nèi)涵具有鮮明的時(shí)代性

21世紀(jì)是開(kāi)放性、充滿競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和法制化的社會(huì)，需要人們既具有很強(qiáng)的社交能力，社會(huì)適應(yīng)能力，又具有很強(qiáng)的知識(shí)文化水平和良好的道德水平。體育比賽作為一種培養(yǎng)人的手段，針對(duì)新時(shí)期的特點(diǎn)，固然要適應(yīng)社會(huì)，為培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才而服務(wù)。體育比賽不再僅是為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)而舉辦，可以是一種豐富體育文化的體育知識(shí)比賽，也可以是純愉悅身心的體育游戲等；體育比賽的對(duì)象不再只關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)尖子，通過(guò)放寬比賽規(guī)則，降低比賽的要求，吸引了大量的參與者，受教育的人群大量擴(kuò)大；體育比賽的功能不再只關(guān)注人的體質(zhì)健康，同時(shí)關(guān)注人的精神的培養(yǎng)和非認(rèn)知心理因素的發(fā)展。

2.2 體育比賽內(nèi)涵具有廣泛的群眾性

體育比賽具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的層次性，包括以提高體育文化知識(shí)為主的比賽、以增強(qiáng)友誼和愉悅身心的游戲、測(cè)驗(yàn)賽、單項(xiàng)賽以及體育比賽的高級(jí)形式——體育競(jìng)賽。競(jìng)賽主要是針對(duì)競(jìng)技體育、群眾體育及學(xué)校體育中具有運(yùn)動(dòng)天賦的運(yùn)動(dòng)員而舉辦的，一般比賽活動(dòng)是從學(xué)校體育和群眾體育兩個(gè)方面而舉辦的，通過(guò)降低對(duì)參與者的運(yùn)動(dòng)能力、場(chǎng)地標(biāo)準(zhǔn)、比賽規(guī)則、裁判的要求和引進(jìn)一些新興的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，擴(kuò)大了學(xué)校體育和群眾體育比賽的參與人數(shù)。在體育比賽開(kāi)展過(guò)程中，通過(guò)體育競(jìng)賽吸引人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，也會(huì)使更多的人參與到學(xué)校體育和群眾體育中來(lái)，逐漸體現(xiàn)體育比賽的群眾性，使體育惠及大多數(shù)人。

2.3 體育比賽內(nèi)涵更體現(xiàn)人文性

所謂的人文性強(qiáng)調(diào)體育比賽對(duì)人的關(guān)懷、尊重、關(guān)心與愛(ài)護(hù)?，F(xiàn)代社會(huì)正發(fā)生一場(chǎng)新的革命：信息化、知識(shí)化、民主化、全球化。人在社會(huì)中的地位以及社會(huì)本身都在發(fā)生根本的改變。人從過(guò)去的工具人、經(jīng)濟(jì)人，發(fā)展到現(xiàn)代的社會(huì)人、文化人。人的價(jià)值得到充分承認(rèn)，人與人的相互交流與認(rèn)同得到更好的實(shí)現(xiàn)，自信、平等和價(jià)值觀等現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)得到更廣泛的提升。以前的體育比賽只關(guān)注對(duì)人的生物性改造，現(xiàn)在的體育比賽更關(guān)注人的精神與情感，體現(xiàn)“以人為本”的理念。從體育比賽內(nèi)容、組織形式及手段上可以看出，體育比賽組織形式不僅滿足體育運(yùn)動(dòng)尖子參加體育運(yùn)動(dòng)的欲望，同時(shí)也滿足其他身體素質(zhì)不好但想?yún)⒓芋w育運(yùn)動(dòng)的參與者。這種體育比賽內(nèi)涵更加注重人存在的價(jià)值，不僅培養(yǎng)人是社會(huì)的人，更加注重人自身的價(jià)值、情感體驗(yàn)及個(gè)性的培養(yǎng)。

3 現(xiàn)代體育比賽內(nèi)涵的意義

3.1 有助于“體育金字塔”的構(gòu)建

體育比賽內(nèi)涵是一個(gè)完整的系統(tǒng)，在競(jìng)技體育、學(xué)校體育和群眾體育中蘊(yùn)含著很強(qiáng)的層次性，即學(xué)校體育和群眾體育的一般比賽活動(dòng)、學(xué)校體育和群眾體育競(jìng)賽及競(jìng)技體育的競(jìng)賽。對(duì)體育比賽內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，能使以后的比賽組織者能夠認(rèn)清體育比賽的層次，開(kāi)展群眾基礎(chǔ)更廣的體育運(yùn)動(dòng)。群眾體育和學(xué)校體育開(kāi)展，擴(kuò)大了體育人口的數(shù)量，有利于體育后備人才的培養(yǎng)，從而有利于競(jìng)技體育的發(fā)展，這也與新時(shí)期的“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的政策相契合，有利于使體育運(yùn)動(dòng)惠及大多數(shù)人，反過(guò)來(lái)競(jìng)技體育的發(fā)展有助于展現(xiàn)人體運(yùn)動(dòng)的魅力，激發(fā)人們參加體育運(yùn)動(dòng)的欲望，促進(jìn)群眾體育和學(xué)校體育更加迅速的發(fā)展，形成了競(jìng)技體育、群眾體育和學(xué)校體育協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制。

3.2 有助于豐富體育比賽檢驗(yàn)的功能

通過(guò)體育比賽的豐富內(nèi)涵，一方面體育的主管部門可以通過(guò)一個(gè)地區(qū)體育開(kāi)展的內(nèi)容與形式，在一定程度上可以了解本地區(qū)的體育開(kāi)展情況，以便調(diào)整政策，促進(jìn)本地區(qū)體育比賽的開(kāi)展。此外，體育主管部門在實(shí)施促進(jìn)本地區(qū)體育發(fā)展政策后，通過(guò)本地區(qū)參加比賽的人數(shù)、有效的利用體育實(shí)施的情況、比賽開(kāi)展的內(nèi)容以及層次，了解政策實(shí)施的效果，找出其中存在的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而促進(jìn)政策的完善；另一方面比賽的參與者也可以通過(guò)參加比賽，檢驗(yàn)自己的近期鍛煉與訓(xùn)練效果以及通過(guò)與其他人的較量與交流，進(jìn)而找出自己存在的不足，完善自己的鍛煉與訓(xùn)練計(jì)劃。

3.3 有助于對(duì)人行為文化的引導(dǎo)

體育比賽的主要參與者是人，不管比賽是什么形式的比賽，都是人們行為的一種表達(dá)，人們要完成比賽需要彼此間的協(xié)作或競(jìng)爭(zhēng)。通過(guò)參與體育比賽，對(duì)人的社會(huì)生活、人際關(guān)系和心理壓力有著調(diào)節(jié)、控制和引導(dǎo)的功能，它在人和社會(huì)的關(guān)系中起到協(xié)調(diào)和穩(wěn)定的作用。體育比賽系統(tǒng)是競(jìng)技體育比賽、學(xué)校體育比賽和群眾體育比賽有效而協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，通過(guò)對(duì)體育比賽內(nèi)涵的理解，使更多不同的價(jià)值觀、不同職業(yè)和不同信仰的人們置于共同價(jià)值理念和接受共同規(guī)則約束，最終為了他們的共同目標(biāo)而相互合作或競(jìng)爭(zhēng)，享受體育比賽帶給他們生理與精神的“震撼”。在比賽中具有規(guī)范意識(shí)及紀(jì)律修養(yǎng)，也會(huì)使人的行為變得高尚，它賦予了體育運(yùn)動(dòng)以高尚的公正、公平的價(jià)值觀念。在體育比賽中，不講門弟、不排世系、不弄虛作假、不序尊卑、不詢私情，最講法制、最講現(xiàn)實(shí)、最講公平、最講民主，從而能培養(yǎng)體育比賽的參與者坦蕩開(kāi)放，光明磊落的道德主流和協(xié)作精神，頑強(qiáng)的品質(zhì)，集體的觀念，愛(ài)國(guó)情懷，公平原則，精神修養(yǎng)，使體育成為德性養(yǎng)成的重要途徑。體育比賽是培養(yǎng)青少年團(tuán)隊(duì)意識(shí)的最佳場(chǎng)所，同時(shí)也是喚醒、激發(fā)、振奮民族意識(shí)的重要文化手段[13]。

4 結(jié)語(yǔ)

目前我國(guó)對(duì)體育比賽內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)還存在片面的現(xiàn)象，不利于體育比賽的開(kāi)展，這勢(shì)必會(huì)成為體育整體發(fā)展的瓶頸，不利于新時(shí)期體育功能的發(fā)揮。通過(guò)對(duì)體育比賽內(nèi)涵意義的探究，可以使廣大體育工作者從思想上認(rèn)清體育比賽具有的重要性，為以后體育比賽的開(kāi)展奠定重要的思想基礎(chǔ)與理論基礎(chǔ)，滿足不同群體對(duì)體育比賽的需求，從而促進(jìn)本地區(qū)及全國(guó)體育的協(xié)調(diào)發(fā)展。

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10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.31.253

G80

A

2095-2813(2017)11(a)-0253-02

王闖(1985,5—),男，漢族,江蘇沭陽(yáng)人,碩士,中學(xué)一級(jí)教師,研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。