ARCS動機(jī)模型在高校舞龍舞獅選項(xiàng)課中的應(yīng)用研究①

趙濤 王輝 張丹 孫小方

(徐州工程學(xué)院體育學(xué)院 江蘇徐州 221008)

ARCS動機(jī)模型在高校舞龍舞獅選項(xiàng)課中的應(yīng)用研究①

趙濤 王輝 張丹 孫小方

(徐州工程學(xué)院體育學(xué)院 江蘇徐州 221008)

舞龍舞獅運(yùn)動作為我國傳統(tǒng)文化的典型代表，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)的進(jìn)程中，學(xué)校傳承是該項(xiàng)目現(xiàn)代化傳承的重要方式。本文運(yùn)用ARCS動機(jī)模型，針對當(dāng)代大學(xué)生和舞龍舞獅選項(xiàng)課的特點(diǎn)，對教學(xué)過程中如何引起學(xué)生的注意、建立相關(guān)性、提升自信心、獲得滿足感四個(gè)方面對舞龍舞獅教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，激發(fā)并維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動的傳承。

ARCS 舞龍舞獅 傳播路徑 文化認(rèn)同感

1 高校舞龍舞獅運(yùn)動的開展現(xiàn)狀

舞龍舞獅運(yùn)動是我國典型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是最具民族特色的傳統(tǒng)文化之一。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，帶有民族傳統(tǒng)文化基因的“非遺”不可避免的在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的張力中尋求自身的發(fā)展空間[1]。現(xiàn)代舞龍舞獅運(yùn)動是在傳統(tǒng)舞龍舞獅活動的基礎(chǔ)上，國家貫徹民族體育方針，大力弘揚(yáng)民族體育文化的大潮中逐步發(fā)展起來的，1994年5月，國家體委將舞龍列入體育競技項(xiàng)目。1995年舞龍舞獅運(yùn)動開始在高校發(fā)展，湖南師范大學(xué)體育學(xué)院成立了我國第一個(gè)高校舞龍舞獅運(yùn)動隊(duì)。2003年中國體育協(xié)會舞龍舞獅分會在中南大學(xué)成立，并提出了“百校龍獅進(jìn)課堂”活動。從此，現(xiàn)代的舞龍舞獅運(yùn)動開始擔(dān)負(fù)起新的歷史使命，特別是近十年，經(jīng)教育部、國家體育總局相關(guān)部門的挖掘、整理和創(chuàng)新，已發(fā)展成為一種形式完美、內(nèi)容豐富、技巧高超的頗具民族特色項(xiàng)目。隨著全國“非遺”項(xiàng)目的開展，舞龍舞獅項(xiàng)目的傳承構(gòu)建了包括“學(xué)校、社會、家庭和民族傳統(tǒng)體育組織”[2]在內(nèi)“四位一體”[3]的傳承模式?！案咝Ｗ鳛閷W(xué)校體育教育的最高階段和社會連接點(diǎn)，是體育文化傳承的寓所”[4]，“能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育提供再發(fā)展的空間，是推廣的主要途徑之一”[5]。據(jù)了解，目前全國已有近千所高校（含綜合性大學(xué)、體育院系、職業(yè)技術(shù)學(xué)院、研究生、留學(xué)生、中小學(xué)）啟動了該計(jì)劃，包括國家985、211重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)40多所。但是在傳承的過程中仍然出現(xiàn)了諸如學(xué)生興趣不高、參與率低、推廣效果差、參與人群少等問題。而究其根源，學(xué)生的興趣低是舞龍舞獅運(yùn)動開展主要影響因素。

ARCS是英文Attention、Relevance、Confidence、Satisfaction的縮寫，是由美國著名南弗羅里達(dá)大學(xué)心理學(xué)教授約翰·凱勒（J.M.Keller）提出的[6]，已廣泛應(yīng)用于體育教育、健美操選項(xiàng)課、普通話教育等課程、圖書館信息檢索與管理等高校課程的設(shè)計(jì)和應(yīng)用之中，并取得了良好的效果。但將該模型應(yīng)用于舞龍舞獅運(yùn)動課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)之中還是首次，本文將通過深入研究ARCS動機(jī)模型，針對舞龍舞獅運(yùn)動課程的特點(diǎn)設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)過程，為高校舞龍舞獅運(yùn)動的發(fā)展提供理論技術(shù)支撐。

2 舞龍舞獅選項(xiàng)課程的設(shè)計(jì)

2.1 Attention(注意力)

凱勒（J.M.Keller）從三個(gè)維度介紹了“注意力”的內(nèi)涵，主要是知覺喚起、激發(fā)探究、多樣性?！爸X是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物（刺激物）的各個(gè)部分和屬性的整體反映，是人主動的感覺信息進(jìn)行加工、推理和理解的過程[7]?！睘榱宋龑W(xué)生的注意力，在教學(xué)的過程中應(yīng)充分利用一切機(jī)會讓學(xué)生多接觸舞龍舞獅，通過網(wǎng)絡(luò)媒體、自媒體、平面媒體宣傳，利用舞臺表演，讓學(xué)生直觀感受，例如校龍獅隊(duì)在新生晚會、元旦晚會、社團(tuán)招募等公開場合進(jìn)行表演，讓學(xué)生了解學(xué)校舞龍舞獅運(yùn)動并產(chǎn)生興趣。

2.2 Relevance（相關(guān)性）

凱勒（J.M.Keller）從目標(biāo)定向、動機(jī)匹配、熟悉化三個(gè)方面來設(shè)計(jì)教學(xué)方法。當(dāng)代大學(xué)生以九零后為主，是典型的實(shí)用主義者。很多學(xué)生關(guān)心的是這門課教師如何？能否順利拿到學(xué)分？學(xué)習(xí)了之后有沒有什么好處？會不會影響我學(xué)習(xí)其他課程（主要是針對參與龍獅隊(duì)的學(xué)生）？在設(shè)計(jì)課程時(shí)減小了動作的難度，增加了學(xué)生體驗(yàn)的部分，增加對學(xué)生的人文關(guān)懷，取得了良好的效果。在開課的前兩節(jié)向?qū)W生展示往屆學(xué)生在龍獅方面取得的成績，給自己在學(xué)校的學(xué)習(xí)帶來的優(yōu)勢，比如獲得獎學(xué)金、評優(yōu)評先、班干部或是學(xué)生會職務(wù)等方面。

2.3 Confidence（自信心）

凱勒（J.M.Keller）提出了通過學(xué)習(xí)的需要、成功的機(jī)遇和個(gè)人的責(zé)任三個(gè)方面的設(shè)計(jì)激活學(xué)生對完成教學(xué)目標(biāo)的自信心和學(xué)習(xí)某些內(nèi)容的自信。龍獅運(yùn)動是屬于需要器械的運(yùn)動項(xiàng)目，通過鼓樂的擊打節(jié)奏將武術(shù)和舞蹈藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，在動靜造型中用滾、翻、臥、撲、跳、騰等動作將速度、耐力、力量巧妙地糅合在一起[8]。因此，在教學(xué)的過程中通過徒手模擬、老生帶新生、合作搭檔、減小動作套路難度等方法，減小學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

2.4 Satisfaction（滿足感）

在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，期望于自己努力的結(jié)果能得到滿足，是學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動機(jī)。新時(shí)期的大學(xué)生對舞龍舞獅該類傳統(tǒng)項(xiàng)目的印象較少，了解也比較少，很多都是抱著體驗(yàn)的想法選擇該項(xiàng)目，尤其是大一新生。因此在教學(xué)過程中設(shè)置了理論課，將參與舞龍舞獅對于自身的健康、傳承傳統(tǒng)文化等方面的益處講給學(xué)生，并通過階段任務(wù)、學(xué)期末的考核、獲得獎學(xué)金等來激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3 結(jié)語

目前，高校舞龍舞獅運(yùn)動項(xiàng)目的開課形式也是百花齊放，專業(yè)課、公體課、公選課、社團(tuán)及運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練等。公體選項(xiàng)課是高校體育教育的基礎(chǔ)，也是提升學(xué)生身體素質(zhì)、傳承傳統(tǒng)文化的基本途徑。但由于公選課學(xué)生基礎(chǔ)不同、身體素質(zhì)不同、掌握知識的能力不同，各個(gè)學(xué)校的物質(zhì)條件、師資資源、場地器材等都有所不同，因此在教學(xué)的過程中，應(yīng)靈活運(yùn)用ARCS動機(jī)模型。

[1]謝菲.“非遺”項(xiàng)目代表性傳承人名錄保護(hù)制度反射性影響研究——基于花瑤挑花傳人FTM生活史的調(diào)查[J].非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2015(6)：72-77.

[2]劉旻航，李儲濤，趙壯壯.民俗體育文化價(jià)值演進(jìn)規(guī)律研究[J].體育科學(xué)，2012，32(6)：85-89.

[3]朱家新.科學(xué)精神與中華民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化[J].體育學(xué)刊，2007，14(5)：73-77.

[4]盧偉芬，邢志杰.文化認(rèn)同語境下民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與超越[J].體育與科學(xué)，2012，33(3)：71-74.

[5]牛曉冬，李平.民族傳統(tǒng)體育在體育課程中的發(fā)展[J].體育文化導(dǎo)刊，2011(4)：88-90.

[6]Kel ler，J.M.，Kopp，T.W.Appl ication of the ARCS model to motivational design.In C.M.Reige2luth(Ed.).Instr uctional Theories in Action：Lessons Illustrating Selected Theories[M].New York：Lawrence Erlbaum，Publishers，1987：289-320.

[7]孫冬梅，刁彩霞.ARCS動機(jī)設(shè)計(jì)模型及其在高校課堂中的實(shí)踐探索[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011(3)：141-144.

[8]張丹，李平，王輝，等.高校開展龍獅運(yùn)動的SWOT分析[J].體育研究與教育，2014，29(5)：98-101.

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.32.065

G807.4

A

2095-2813(2017)11(b)-0065-02

江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫建設(shè)”(編號：14TYB004)；徐州工程學(xué)院課題“文化保護(hù)視域下徐州民俗體育旅游發(fā)展路徑研究”（編號：XKY201620）。

趙濤(1982—)，男，漢族，江蘇徐州人，碩士，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。