電影《暴瘋語》心理學(xué)知識解讀

劉書宏

摘 要：從心理學(xué)的角度可以深刻地剖析電影人物的內(nèi)心，有助于加深對影片、對人物的理解。李光耀執(zhí)導(dǎo)的《暴瘋語》是一部講述精神分裂癥的電影，影片主人公范國生和周明杰相輔相成、對立共存，病人和醫(yī)生擁有錯綜復(fù)雜的性格和心理。本文將從心理危機、弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論、拉康的鏡像理論這三個角度對《暴瘋語》的主要人物、劇情進行解讀。

關(guān)鍵詞：《暴瘋語》 心理危機 鏡像 自我 本我 超我

一、電影《暴瘋語》概述

（一）電影《暴瘋語》故事內(nèi)容概述

影片主要圍繞兩個人物——范國生、周明杰來展開敘事。失去兒子的范國生無法控制自己的情緒，在一次爭吵中把自己的妻子推下樓去，成了殺人犯，但范國生被診斷出患有精神疾病而暫時逃脫法律制裁，被送去醫(yī)院治療。醫(yī)學(xué)界才俊周明杰擔(dān)任范國生的主治醫(yī)師，在周明杰的精心治療下，范國生逐漸康復(fù)。三年后，周明杰不顧同事的反對和社會的質(zhì)疑，擔(dān)著被輿論攻擊的壓力，讓范國生康復(fù)出院，重新生活。出院后的范國生卻意外地與一樁兇殺案扯上關(guān)系，警方視范國生為嫌疑人。生活、工作、輿論的壓力令周明杰喘不過氣，他面臨著身敗名裂的危機。周明杰為了隱瞞媒體，逃避責(zé)任，在密室對范國生進行再次治療。但其實范國生早已痊愈自首，在密室治療范國生的一切行為都是周明杰的想象。通過范國生，周明杰意識到自己才是真正患有精神分裂的那個人，自始至終，他治療的其實是自己。這是一個醫(yī)生治療病人的故事，也是一個病人治療醫(yī)生的故事。

（二）人物概述之“病人”范國生 因為兒子的死，范國生患上嚴(yán)重的精神病，他無法控制自己的情緒，暴躁、易怒，一度壓抑，最后爆發(fā)，殺害了自己的妻子。由于患有精神疾病，不用承擔(dān)刑事責(zé)任，他接受了醫(yī)生周杰明的治療。三年后出院的他重新開始生活，卻活在殺死妻子的愧疚和自責(zé)中，意外地與一樁毒販謀殺案聯(lián)系在一起。輿論認(rèn)為他并沒有痊愈，警方定其為犯罪嫌疑人，但他信任周杰明，接受治療，并揭開了周杰明患病的真相，最后自首贖罪。

（三）人物概述之“醫(yī)生”周明杰 周明杰是精神科醫(yī)生，才華橫溢榮升為院長，是范國生的主治醫(yī)師。小時候曾目睹患有精神病的母親自殺，留下心理陰影，他一直擔(dān)心自己有遺傳性精神病，隱瞞此事多年。未婚妻懷孕讓他承受著巨大的生活和心理壓力，范國生出院讓他承受著巨大的輿論壓力。為了對病人負(fù)責(zé)，為了逃避責(zé)任，在范國生意外“殺死”一個毒販酒鬼后，他把這件事隱瞞了下來（實為周杰明失手殺害）。種種刺激和壓力使他發(fā)“瘋”，產(chǎn)生幻覺：在密室里治療有病的范國生。最后，他通過幻象中的范國生意識到有精神分裂的是自己，并接受精神治療。

二、從心理危機看主人公的心理遭遇

心理危機指突然遭受嚴(yán)重災(zāi)難、重大生活事件或精神壓力，導(dǎo)致生活狀況發(fā)生明顯變化，個體的資源和應(yīng)付機制無法解決時所出現(xiàn)的心理失衡狀態(tài)?！靶睦砦C標(biāo)志著一個人正經(jīng)歷生命中的劇變和動蕩，它會暫時干擾或破壞一個人習(xí)以為常的生活模式，其特征是高度緊張，伴之以焦慮、挫折感和迷茫感。”

當(dāng)前，由“布拉默關(guān)于危機的三種分類的借鑒，是當(dāng)前研究中關(guān)于心理危機分類的普遍做法”。根據(jù)危機刺激來源，“布拉默把危機劃分為三種形式：發(fā)展性危機、境遇性危機和存在性危機”。發(fā)展性危機是指正常成長和發(fā)展過程中急劇變化或轉(zhuǎn)變所導(dǎo)致的異常反應(yīng)，如遷居、升學(xué)、孩子出生、中年生活改變、退休等。存在性危機是指伴隨重要的人生問題，如關(guān)于人生目的、責(zé)任、自由和承諾等出現(xiàn)的內(nèi)部沖突和焦慮。存在性危機可以基于現(xiàn)實，也可以是基于后悔，還可以是一種壓倒性的持續(xù)的空虛感、生活無意義感。

境遇性危機是指由外部事件引起，當(dāng)出現(xiàn)罕見或超常事件，且個體無法預(yù)測和控制時出現(xiàn)的心理危機，如戰(zhàn)爭、突然的疾病和死亡、地震、火災(zāi)等自然災(zāi)害。境遇性危機具有隨機性、突然性、意外性，往往對個體或群體的心理產(chǎn)生巨大影響。

（一）范國生所面臨的心理危機 首先，兒子的死亡造成了范國生精神失常，他無法控制自己的情緒，暴躁易怒，極度害怕失去，所以才會產(chǎn)生妻子出軌的幻覺，以致釀成悲劇。兒子的死亡是意外事件，影片中只是用人物的臺詞一筆帶過，所以范國生首先面臨的是境遇性危機。其次，他意外地殺死妻子，康復(fù)出院后本來就活在自責(zé)和愧疚中，再加上丈母娘為了給女兒報仇，反反復(fù)復(fù)地對他進行恐嚇，使得范國生的負(fù)罪感、內(nèi)疚感更嚴(yán)重，因此在他自己的意識中，他對妻子的死是應(yīng)該負(fù)責(zé)任的。除此之外，康復(fù)出院后的他，還得獨立地生活，重新融入社會。迷茫中的范國生必須尋找新的人生目標(biāo)和出路，因此他還面臨著存在性危機。

（二）周明杰所面臨的心理危機 對于周明杰來說，這三種心理危機他都遭遇了，所以才會導(dǎo)致他最后精神崩潰，精神分裂。首先，未婚妻的懷孕和他的升職使他即將擔(dān)任新的角色——父親和領(lǐng)導(dǎo)人，這種成長過程中急劇的變化使他面臨著發(fā)展性危機。其次，他把曾殺過人的范國生放出院，人們會產(chǎn)生恐慌和質(zhì)疑，他勢必要承擔(dān)一定的社會責(zé)任；升為院長，他要肩負(fù)起工作責(zé)任；對于未婚妻，他即將要承擔(dān)家庭責(zé)任；對于范國生，他也在堅守著對病人的承諾。周明杰面臨著諸多人生問題，存在性危機壓倒性地襲來。最后，小時候母親跳樓的陰影再度出現(xiàn)，恩師因病離世，自己的病人范國生陷入殺人事件，這三重突發(fā)事件導(dǎo)致他最終陷入境遇性危機。

（三）以人格結(jié)構(gòu)剖析周明杰的復(fù)雜人格 弗洛伊德認(rèn)為，人格由本我、自我和超我構(gòu)成。本我是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，是生物本能的我，遵循快樂原則。自我是意識的主體結(jié)構(gòu)部分，是心理社會的我，遵循現(xiàn)實原則，對本我的沖動與超我的管制具有緩沖與調(diào)節(jié)的功能。超我是充滿清規(guī)戒律和類似于良心的人格層面，是道德理想的我，遵循完美原則，包括自我理想和良心兩個部分。

周明杰是掙扎在本我與超我之間的典型人物，他處在這個困境中，尋找著出路又走不出去。一方面，他小時候目睹患有精神病的母親跳樓自殺，這件事給他造成了嚴(yán)重的心理陰影，他擔(dān)心自己遺傳了母親的精神病，所以總是試圖去控制自我，抑制本我。另一方面，他以醫(yī)者自居，有強烈的道德感和良心，追求生活與工作的完美。他對病人負(fù)責(zé)，工作認(rèn)真，不管是普通人還是罪犯，都一視同仁。例如在影片中有一幕：在大家開會討論是否應(yīng)該讓范國生出院時，他的同事都不斷強調(diào)范國生為“殺人犯”，不應(yīng)太快出院，而周明杰卻始終強調(diào)“范國生是病人，沒有其他身份”。這說明他是一個具有道德感和良心的人，追求完美。他害怕即將出生的孩子也有遺傳性精神病，所以要求未婚妻墮胎。他嘴上說著不在乎媒體輿論，卻恰恰害怕社會輿論讓他身敗名裂，所以他隱瞞自己母親的病史，私下聯(lián)系治療他以為還沒有痊愈的范國生，以此掩人耳目。他不斷壓抑著內(nèi)心的情感，又努力維護著脆弱的心靈，掙扎在本我與超我之間，最終真的成了一個精神分裂者。

四、用鏡像理論解析劇中的“獨特鏡像”

在拉康的鏡像階段中，主體通過鏡中形象來認(rèn)識自己，即人不能從外在于自身的地位來看待自己，只能借助于以自身為媒介而產(chǎn)生的圖像來認(rèn)識自己?！扮R子”是一種隱喻和象征，還可以指水、母親或他人的目光等。可以將鏡子理解為一種中介，通過這個中介我們得到關(guān)于自身的認(rèn)知。對于小孩子來說，他們從小會在鏡子中、更主要是在母親目光的注視中漸漸發(fā)現(xiàn)自己的身體、認(rèn)識自己，并完全依據(jù)母親的眼神來獲知自己是否可愛。拉康認(rèn)為，有些眼神頗具殺傷性，會讓孩子的心靈支離破碎。對敏感脆弱的人而言，這種“鏡子”會讓這個人沉淪、幻滅甚至自毀。

影片中，周明杰的母親和病人范國生都是他的一面鏡子，他通過這兩個人物來認(rèn)識自己。在周明杰關(guān)于小時候的回憶中，母親患有精神病，母親的神情一直是冷漠、否定、呆滯的，沒有一點溫暖和愛。她反而懷疑自己的兒子（周明杰）有精神病，帶著幼小的周明杰去醫(yī)院看病。因此，從小被最親的母親認(rèn)為有精神病的周明杰，正是通過這種被否認(rèn)、懷疑、冷漠的目光來認(rèn)識自己的。所以他一直懷疑、擔(dān)心、害怕自己真的有遺傳性精神病，這種心理壓力也是最終導(dǎo)致他精神崩潰的推力。

電影《暴瘋語》通過表現(xiàn)具有精神分裂的“醫(yī)者”和“病人”，為我們展示了一次精神與心理的碰撞。影片中的兩個人物也是普通大眾的一種人格映射，他們遭遇了嚴(yán)重的心理危機，在本我與超我之間徘徊掙扎，通過他人認(rèn)識自己，重鑄自己的人格，醫(yī)生與病人身份的置換也是一次人格瓦解與重構(gòu)的過程。通過心理學(xué)的一些知識對影片進行解讀，我們似乎對影片和片中人物有了新的認(rèn)識和理解。

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