高職院校開展非遺傳承保護(hù)的優(yōu)勢分析

劉光平

高職院校開展非遺傳承保護(hù)的優(yōu)勢分析

劉光平

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著人類的文明，是一種寶貴的財富，代表著一個國家的文化內(nèi)涵。隨著社會的發(fā)展，人們對于精神生活的越來越重視，我國也發(fā)布了關(guān)于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及發(fā)展的措施，而高職院校在這一方面有著特有的優(yōu)勢，因此在高職院校中開展對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)以及創(chuàng)新工作，效果明顯。本文主要就高職院校所具有的優(yōu)勢進(jìn)行了分析，展示了在其內(nèi)部開展非遺傳承保護(hù)工作的可行性。

高職院校 非文化物質(zhì)遺產(chǎn) 傳承保護(hù)創(chuàng)新 優(yōu)勢

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)其內(nèi)容的不同可以將其分為民間文學(xué)、曲藝、舞蹈、繪畫等十大類，主要體現(xiàn)了中國的民族個性，能夠很好地體現(xiàn)出最經(jīng)典的民族審美。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播并沒有明確地形式，主要依賴于口口相傳，或者是師徒之間的傳承以及家族之間的繼承。目前來看，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸的引起了更多的重視，更多的人通過文字、圖片或者視頻等方式將其記錄下來，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展通過網(wǎng)絡(luò)將其傳播出去，這的確起到了一定的作用。但是目前很多非遺項目都是發(fā)源于一些經(jīng)濟(jì)不是很發(fā)達(dá)的地區(qū)，由于地域的限制因素使得其傳播受到了很大程度的影響，因此面臨著失傳的危險。因此在當(dāng)?shù)氐母呗氃盒＿M(jìn)行非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承保護(hù)和創(chuàng)新顯得十分重要。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承與發(fā)揚就是保存我國的傳統(tǒng)民族文化，是將我國的發(fā)展歷史、積淀下來的民族智慧以及人文精神進(jìn)行進(jìn)一步的傳播的體現(xiàn)，有著難以估計的價值。

一、高職院校傳承非遺必要性

我國有著十分悠久的歷史，歷史上人民的智慧與文化逐漸的積累下來形成了具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果對其沒有進(jìn)行傳承下去，是很大的一筆損失。我國的文化的傳承的質(zhì)量以及水平，主要取決于年輕這一代人，如果他們對于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著很大程度的了解并且愿意對其進(jìn)行傳承，才能夠使得這些傳統(tǒng)的技藝能夠很好地與現(xiàn)代的事業(yè)發(fā)展結(jié)合到一起，使得傳統(tǒng)的文化有著更好的繼承。而目前來看年輕人大多在讀書，而在學(xué)校中以高職院校的數(shù)量最多，在高職院校中進(jìn)行非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與創(chuàng)新顯得尤為重要。高職院校是我國教育的一個重要的組成部分，對于傳承文化、保留民族的記憶有著天然的使命。

與此同時在高職院校中進(jìn)行非遺文化的傳承對于院校的發(fā)展也有著重要的意義。目前市場化、全球化的發(fā)展愈演愈烈，高職院校之間的競爭也變得更加的激烈，高職院校中的專業(yè)設(shè)置、校園文化等逐漸的變得越來越相似，相似的情況下各個院校的發(fā)展情況逐漸的趨于一致，如何在多個高職院校中得到更好的發(fā)展變得更加困難。而在高職院校中進(jìn)行非遺的傳承、保護(hù)以及創(chuàng)新，能夠使得在文化進(jìn)行很好地傳承的過程中，學(xué)校形成自己的特色，同時增加學(xué)校的競爭力，更加的吸引社會的關(guān)注。并且非遺的傳承有利于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及審美能力，使得學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷地提高，并且在學(xué)習(xí)非遺物質(zhì)文化的過程中能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪和愛國情懷，使得他們在未來為社會的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

二、高職院校傳承非遺優(yōu)勢

（一）地域契合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都有著十分鮮明的地域特色，而高職院校的教育目標(biāo)就是服務(wù)所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為社會培養(yǎng)專業(yè)化的人才。并且高職院校為了自身的發(fā)展，往往都會強調(diào)區(qū)域化的特色，這與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是具有一致性的。因此，由于高職院校的教學(xué)特色有著地域特質(zhì)，因此在教學(xué)的過程中進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播性教學(xué)不會顯得突兀，反而很容易被學(xué)生所接受。在高職院校的教學(xué)體系以及社團(tuán)活動之中，可以將這些非遺文化的元素融入其中，這對于非遺的傳承以及創(chuàng)新有著很重要的作用，能夠使得學(xué)生潛移默化的受到非遺文化的熏陶，使得這些文化得到傳承。

（二）先天教學(xué)條件

相比較于其他的院校，高職院校有著一些先天的教學(xué)優(yōu)勢。在高職院校內(nèi)部的課程設(shè)置中，除了一些專業(yè)的課堂、選修課程等，具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是這些學(xué)校中課程的重要資源。與那些比較專業(yè)的課程相比較，這一類課程的內(nèi)容更加的多樣，并且教學(xué)以及評價的形式也更加的靈活，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候參與到其中。在這一類的課程中，可以安排學(xué)生親自動手參與到非遺技藝的學(xué)習(xí)中去，或者可以安排學(xué)生去產(chǎn)地手機(jī)這些相關(guān)的素材，這樣的教學(xué)方式不但能夠有效地補充教學(xué)內(nèi)容，而且能夠保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好的鍛煉學(xué)習(xí)能力，對于非遺文化更加的了解。并且原有的專業(yè)教師能夠利用自身的專業(yè)優(yōu)勢，將這些非遺文化與專業(yè)知識很好地融合起來，形成一種新的教學(xué)內(nèi)容對非遺文化進(jìn)行創(chuàng)新與傳承，更好的提升教學(xué)質(zhì)量。因此，高職院校中進(jìn)行非遺文化的保護(hù)傳承以及創(chuàng)新，有著很大的先天性的優(yōu)勢。

（三）地方政府支持

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一般都是在一個特定的區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的，是這個區(qū)域內(nèi)部人們的生產(chǎn)生活以及歷史的積累過程中流傳下來的一種藝術(shù)技能或者文化形式。在對于這些非遺文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中，地方政府起著十分重要的作用。在這些高職院校中進(jìn)行非遺文化的推廣時，在課程內(nèi)部加入非遺文化的內(nèi)容，不但能夠發(fā)揮出這些文化創(chuàng)新的作用，同時也能夠進(jìn)一步的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。通過這些非遺文化的教育來影響學(xué)生，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得學(xué)生在未來能夠更好地服務(wù)社會，因此勢必會進(jìn)一步的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以這定能得到地方政府的支持。而這些地方政府的支持能夠促進(jìn)高職院校對于非遺文化的重視，這能夠使得學(xué)校對其進(jìn)行發(fā)展和傳承更加的具有積極性，從而產(chǎn)生更進(jìn)一步的積極作用，因此形成一個良性的循環(huán)，使得不但非遺文化得到了傳承保護(hù)以及創(chuàng)新，這個地域的經(jīng)濟(jì)也能夠得到進(jìn)一步的發(fā)展，達(dá)到雙贏的目的。

三、高職院校開展非遺傳承原則

在高職院校中開展非遺傳承保護(hù)與創(chuàng)新有著極大的優(yōu)勢，因此是可行的，但是同時在進(jìn)行文化的傳承過程中應(yīng)該注意以下原則：

第一，應(yīng)該充分的了解非遺傳承人的意見并且給予絕對的尊重。在非遺的傳承過程中，傳承人起著十分關(guān)鍵的作用，他們對于非遺有著十分深入的了解以及十分深厚的感情，在這個領(lǐng)域有著十分深入的了解。因此在進(jìn)行傳承之前應(yīng)該與其進(jìn)行深入的溝通，首先獲得他們的認(rèn)可，然后通過溝通加深對于文化的理解，這樣有利于更好的傳承。情況允許的話可以請這些傳承人開設(shè)講座等，通過他們親自進(jìn)行文化的解讀能夠更好地幫助人們理解非遺文化的內(nèi)涵。

第二，充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在進(jìn)行非遺傳承的過程中，學(xué)生是傳承的主體所在，他們也是接受傳承的最佳對象，因此在傳承的過程中應(yīng)該充分的發(fā)揮他們的主觀能動性。在高職學(xué)校內(nèi)部可以進(jìn)行有目的的、有計劃的傳承教育活動，這能夠加深學(xué)生對于民族文化精髓的領(lǐng)悟，從而更好地培養(yǎng)愛國主義情懷、增加民族責(zé)任心與自豪感。

第三，充分利用現(xiàn)代科技。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸的融入了人們的生活中。在非遺的傳承與保護(hù)過程中，這些相關(guān)信息可以通過網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行傳播。使用現(xiàn)代化的方式進(jìn)行傳承，在傳承的過程中就能夠?qū)ξ幕x予創(chuàng)新性的意義，同時能夠有助于學(xué)生的理解。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有十分鮮明的地域特色，能夠很好地體現(xiàn)我國的民族文化內(nèi)涵，對其進(jìn)行傳承發(fā)揚有著十分重要的意義。而在高職院校中開展非文化物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承保護(hù)以及創(chuàng)新工作有著很大的優(yōu)勢，本文主要對這些優(yōu)勢進(jìn)行了說明，最后對于在高職院校中實際傳承過程中需要注意的一些原則進(jìn)行了分析，希望能夠起到一定的參考價值，使得我國的非文化物質(zhì)遺產(chǎn)得到真正的保護(hù)以及充分的利用。

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[4]朱千波.地方性高職院校開展非遺數(shù)字化傳承研究——以南通科技職業(yè)學(xué)院數(shù)字化傳承南通藍(lán)印花布為例[J]. 職教論壇,2015(14):48～51.

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院）

本文系湖南省2016年度教育廳科學(xué)研究項目優(yōu)秀青年項目“非遺在高職院校傳承保護(hù)與創(chuàng)新的‘五位一體’模式研究與實踐” （課題編號：16B080）階段成果。

劉光平（1978-），男，碩士研究生，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：職業(yè)教育、非遺傳承保護(hù)。