論通識(shí)教育視野下文學(xué)審美實(shí)踐性教學(xué)

石 慧

論通識(shí)教育視野下文學(xué)審美實(shí)踐性教學(xué)

石 慧

以就業(yè)為導(dǎo)向的高等職業(yè)教育使學(xué)生將關(guān)注的重點(diǎn)集中到“效益”和“利益”上，而忽視其作為人的主體性價(jià)值，造成高職學(xué)生人文精神的缺失和文化熏陶的匱乏。文學(xué)類公共課，正是用以彌補(bǔ)實(shí)用主義教育方式缺陷的主干課程。本文以此為切入點(diǎn)試圖討論高職教育中通識(shí)教育視野下文學(xué)審美實(shí)踐性教學(xué)。文學(xué)審美實(shí)踐性教學(xué)讓學(xué)生在學(xué)有所專的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

通識(shí)教育 文學(xué)審美 實(shí)踐性

通識(shí)教育最早是在16世紀(jì)初由美國(guó)博德學(xué)院帕卡德教授將其與大學(xué)教育第一次聯(lián)系起來(lái)，之后就有了更多的人開(kāi)始了對(duì)通識(shí)教育的研究。經(jīng)過(guò)多次的嘗試和改革之后，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)勞維爾推行了由主修課、分類必修課和自由選修課組成的選課制度，而他所說(shuō)的分類必修課就是我們所說(shuō)的通識(shí)教育課程。2015年7月27日教育部印發(fā)的《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》中提出：加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育。發(fā)揮人文學(xué)科獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)公共基礎(chǔ)課與專業(yè)課間的相互融通和配合，注重學(xué)生文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和職業(yè)生涯更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在高等職業(yè)教育中凸顯文學(xué)類公共課對(duì)于提升學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力具有明顯意義。然而，在高職文學(xué)類公共課中確實(shí)還存在一些共同的問(wèn)題。一方面，學(xué)生們往往迫于就業(yè)壓力以及實(shí)用主義教學(xué)指導(dǎo)思想的雙重影響，將其主要精力集中于各種考試考證中，學(xué)生對(duì)于專業(yè)課程的肯定與對(duì)文學(xué)類公共課的忽視形成鮮明對(duì)比。另一方面，文學(xué)類公共課中大多還是采用傳統(tǒng)的“灌輸式”授課方式，這也是導(dǎo)致學(xué)生選擇熱情不高的原因之一。一般情況，教師將諸如文學(xué)作品的作家、背景材料、流派觀點(diǎn)、結(jié)論總結(jié)等一一羅列給學(xué)生們，以PPT幻燈片的形式進(jìn)行展示，無(wú)論學(xué)生接受程度怎樣，教師只是一味地講解和介紹，學(xué)生們只能被動(dòng)接受，缺乏師生之間的課堂互動(dòng)。這樣的課堂勢(shì)必減弱學(xué)生的參與積極性，很難培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和自我表達(dá)能力，這與文學(xué)培養(yǎng)人文精神和審美能力的初衷是相違背的。所以，如何改革教學(xué)方法和提高教師教學(xué)水平成為了當(dāng)前吸引學(xué)生回歸文學(xué)類公共課的當(dāng)務(wù)之急。實(shí)踐證明，文學(xué)審美實(shí)踐性教學(xué)可成為改變教學(xué)現(xiàn)狀的有效方法之一。根據(jù)筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)以下教學(xué)方法有助于通識(shí)教育視野下文學(xué)審美實(shí)踐性教學(xué)的有效開(kāi)展，并最終有助于職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)中對(duì)學(xué)生文化品味、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)等方面的有效提升。

一、選擇經(jīng)典文本，學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合

區(qū)別于專業(yè)教育，通識(shí)教育多關(guān)注于一般的人文、自然知識(shí)教育，以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格的教化，審美素養(yǎng)是人格教化的一個(gè)方面。董希文指出，文學(xué)經(jīng)典文本指的是權(quán)威的、典范的、蘊(yùn)含優(yōu)秀民族傳統(tǒng)和作家精神的作品，文學(xué)經(jīng)典文本中通常具有境美與情美雙重美。基于此，文學(xué)類公共課的教學(xué)首先應(yīng)該進(jìn)行教學(xué)材料和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。將其中有關(guān)文學(xué)史講解的部分進(jìn)行刪減，精選經(jīng)典文本作為教學(xué)材料，尤其是具有較高美學(xué)和思想價(jià)值的經(jīng)典篇目。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要對(duì)于諸如文學(xué)常識(shí)、流派風(fēng)格、理論分析、文學(xué)批評(píng)的傳授需要通過(guò)實(shí)踐的形式來(lái)完成，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具體文本內(nèi)涵進(jìn)行理解和欣賞，讓枯燥的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝老硎?，引?dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體味作家的語(yǔ)言優(yōu)美和精妙，體悟作家思想精髓和審美觀。例如，在詩(shī)歌教學(xué)中：首先，教師可以通過(guò)音頻的形式進(jìn)行詩(shī)歌朗讀欣賞，讓學(xué)生在聲音中感受作者所描述出來(lái)的意境。然后，教師通過(guò)圖片或視頻展現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，讓學(xué)生們?cè)谝曈X(jué)盛宴中感受作者所描述的那種意境。再然后，教師通過(guò)相關(guān)背景知識(shí)和創(chuàng)作環(huán)境的介紹來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌講解、介紹，激發(fā)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌、詩(shī)人新的理解和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們?cè)诖诉^(guò)程中進(jìn)行獨(dú)立思考和主動(dòng)參與。最后，教師讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，在選題設(shè)定和特定背景下仿寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字實(shí)踐能力和綜合應(yīng)用能力。

二、加強(qiáng)師生互動(dòng)，提升課堂實(shí)踐性

文學(xué)類公共課要求教師有深厚的文學(xué)功底和良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而吸引學(xué)生、感染學(xué)生，將經(jīng)典文本所承載的人文精神最大程度地展現(xiàn)在學(xué)生面前。教師如何最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性和參與性并由此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生與教師之間形成較強(qiáng)的互動(dòng)性，這是當(dāng)前文學(xué)類課程實(shí)踐性最重要的教學(xué)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)可以通過(guò)兩個(gè)“結(jié)合”實(shí)現(xiàn)。第一，閱讀與演講相結(jié)合。采用“翻轉(zhuǎn)課堂”方式教學(xué)，教師在講授教學(xué)內(nèi)容之前，將所要講解的篇目先行布置給學(xué)生，要求學(xué)生觀看相關(guān)教學(xué)視頻，學(xué)生在課外閱讀相關(guān)作品并撰寫(xiě)讀書(shū)筆記，在課堂上通過(guò)演講的方式來(lái)進(jìn)行作品介紹和讀書(shū)感受分享，教師再組織討論并點(diǎn)評(píng)。這種教學(xué)方式不但可以提升學(xué)生的讀書(shū)積極性，讓學(xué)生帶有明確的讀書(shū)目的，使學(xué)生書(shū)面表達(dá)和口頭表達(dá)雙提升，實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品和自身語(yǔ)言魅力的雙審美。筆者在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出演講是使學(xué)生閱讀效果達(dá)到全新的層次和高度的法寶。第二，講解與討論相結(jié)合。這種教學(xué)方法需要教師明確課堂中角色定位。教師僅是課堂教學(xué)中的“組織者”和“推動(dòng)者”，激發(fā)學(xué)生的“主體”地位的發(fā)揮。教師依據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題——其他學(xué)生討論并回答問(wèn)題——教師歸納問(wèn)題——教師指導(dǎo)總結(jié)問(wèn)題的過(guò)程并不斷激發(fā)學(xué)生的思考和探究。在討論、探究的過(guò)程中對(duì)文本再讀，完成文學(xué)審美的實(shí)現(xiàn)。

三、應(yīng)用多種方式，參與課堂實(shí)踐

文學(xué)類公共課可以依據(jù)不同內(nèi)容、不同主題選擇不同參與形式進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。例如，在戲劇鑒賞教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典片斷的表演和改編，讓學(xué)生們?cè)诒硌葜懈惺苋宋飪?nèi)心的掙扎，這樣的審美過(guò)程自然比講授要深刻。在小說(shuō)鑒賞教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行人物和主題的討論，通過(guò)形象對(duì)比，領(lǐng)會(huì)深刻的精神美，并且讓學(xué)生賞析文中語(yǔ)言之美。另外，還可以通過(guò)定期詩(shī)歌朗誦、辯論賽、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)等各種課堂延伸活動(dòng)激發(fā)學(xué)生對(duì)自身才能的表現(xiàn)，不但可以調(diào)動(dòng)課堂內(nèi)的氣氛，還可以激勵(lì)他們?cè)谡n堂之外開(kāi)展閱讀、鑒賞活動(dòng)，提高他們對(duì)于對(duì)文學(xué)作品內(nèi)涵的理解和感悟，實(shí)現(xiàn)將知識(shí)到精神食糧的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提升其對(duì)美的感悟和追求。

總之，通識(shí)教育視野下文學(xué)審美實(shí)踐性教學(xué)需要調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性，在注重文學(xué)鑒賞知識(shí)的傳授的同時(shí)，更要通過(guò)實(shí)踐性環(huán)節(jié)的應(yīng)用來(lái)使得學(xué)生們獲得全方位的素質(zhì)提升和全面發(fā)展。文學(xué)類課程在通識(shí)教育中的分量也會(huì)隨著素質(zhì)教育和全面教育的日益深入和推進(jìn)而越來(lái)越重要。對(duì)文學(xué)類課程的教師來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該不斷更新自身知識(shí)體系，綜合應(yīng)用多種教學(xué)方法和手段，積極開(kāi)展文學(xué)審美實(shí)踐性教學(xué)，吸引更多的學(xué)生參與到文學(xué)課堂中，以期培養(yǎng)出具有高尚情操、豐富情感、全面發(fā)展的新一代學(xué)生。

[1]孫鴻飛.通識(shí)教育視野下的文學(xué)課教學(xué)改革[J].教書(shū)育人,2014(1).

[2] 王春暉.通識(shí)教育語(yǔ)境下的英美文學(xué)課程教學(xué)改革[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(5).

[3] 肖太云.文學(xué)通識(shí)課的審美化教學(xué)及課堂操作——以《邊城》的審美化教學(xué)設(shè)計(jì)為例[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(4).

[4]董希文.互文觀念視閾下的文學(xué)經(jīng)典文本解讀[J].福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版）,2010(5).

(作者單位：湖南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 )