• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      基于服飾文化提升學生人文素養(yǎng)的途徑探索

      2017-11-25 03:05:19何艷芬
      長江叢刊 2017年14期
      關(guān)鍵詞:壯族服飾人文

      何艷芬

      基于服飾文化提升學生人文素養(yǎng)的途徑探索

      何艷芬

      服飾既是物質(zhì)文明的結(jié)晶,也具有精神文明的含義。受西方潮流服飾的影響,我國的現(xiàn)代服飾大多缺少深刻的文化內(nèi)涵,曠日持久,民族服飾文化和民族文化也將被人們所淡忘。我們在對學生進行服飾審美教育,培養(yǎng)學生健康的審美情趣的同時把壯族文化引入校園,就是為了繼承歷史文化遺產(chǎn),弘揚民族文化,提升學生的人文素養(yǎng)。

      服飾文化 人文素養(yǎng) 途徑

      何謂“人文素養(yǎng)”?人文素養(yǎng)是指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)。簡言之,人文素養(yǎng)就是指人們在長期的學習和實踐中,將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng),成為相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。一個國家國民的人文素養(yǎng)是一個國家文化軟實力的根基。要提升文化軟實力,就需要提高國民的人文素養(yǎng)。中職生是國家未來的生力軍,但是目前很大一部分的中職學校過于注重技能教育而忽視對學生的人文素質(zhì)教育,使得學生的人文素養(yǎng)普遍較低,這個現(xiàn)象值得引起中等職業(yè)教育工作者們關(guān)注和重視。

      一、中職生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

      大多數(shù)中職學校由于升學零門檻,得到的生源質(zhì)量差,文化底子極其薄弱。很多學生認為讀中職實屬無奈之舉,只想著學到一門技術(shù),能夠在社會找到一碗飯吃,于是出現(xiàn)了專業(yè)課還能認真對待,上文化課就低頭玩手機、睡倒一大片的現(xiàn)象。學生的這種重技能、輕文化思想,使得相當部分學生對我國的傳統(tǒng)文化了解甚少,美學知識缺乏。此外,大部分學生自信心不足,自卑心理嚴重,耐挫能力弱,同學交往冷漠,人際關(guān)系緊張。另一方面,學校教育受經(jīng)濟指揮棒的制約,急功近利,導(dǎo)致學生缺乏理想信念,沒有進取之心和成才之志,抱著得過且過的心態(tài)混日子。

      二、提升中職生人文素養(yǎng)的意義

      中職學生畢業(yè)后,大多數(shù)會直接進入社會,開始職業(yè)生涯。職業(yè)的長遠發(fā)展要求中職畢業(yè)生除了具有必需的專業(yè)知識和技能外,還需有遠大的理想、高尚的情操,較高的審美能力及積極進取的心態(tài);競爭與合作的意識;健全的心理素質(zhì);健康的身心等。學校提高學生的人文素養(yǎng),就是要培養(yǎng)學生積極向上的精神風貌和健康的審美情趣,使學生知道如何融入社會,如何與人協(xié)作溝通,如何為社會作貢獻,實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值。

      三、提升中職生人文素養(yǎng)的途徑

      服飾是人類特有的勞動成果,它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶,又具有精神文明的含義。人們的生活習俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)、宗教觀念,都沉淀于服飾之中,構(gòu)筑成了服飾文化的精神文明內(nèi)涵。愛因斯坦說過:用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一個有用的人,但是不可能成為一個和諧的人,要使學生對價值有所理解并產(chǎn)生熱忱的感情,那是最根本的。他必須獲得對美和道德的鮮明的辨別力。

      中職生大多在15至18歲之間,處于青春期的他們,雖然在學習上缺乏激情,但是思維活躍、思想前衛(wèi)、打扮入時,著裝極具其個性,無所顧忌,想怎么穿就怎么穿,只要自己覺得好就是美的,對美的評判沒有一個正確的標準,我們可以通過服飾文化幫助中職生樹立健康的審美觀,培養(yǎng)他們感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,從而提升他們的人文素養(yǎng)。

      (一)形成正確的審美意識,加強審美教育

      審美教育是學生全面發(fā)展教育中不可缺少的組成部分,沒有美育的教育是不完整的教育,不懂得審美的人不是全面發(fā)展的人。

      (1)編寫校本教材,把審美教育帶入課堂。中職學生對服飾禮儀等知識知之甚少,也缺乏美學方面的知識,市場上的教材五花八門,而學生的文化底蘊淺,對知識的消化能力較差,不能正確領(lǐng)會并加以實踐。為此,學校要根據(jù)實際和學生特點,編寫出簡單而易于理解、實踐的校本教材,開設(shè)相關(guān)課程,充分發(fā)揮課堂這一主陣地的作用,全面加強美育教育,讓服飾禮儀深入人心,促使學生自覺以職場禮儀規(guī)范自身行為。

      (2)統(tǒng)一著裝,把審美感受融入校園。中職校園公共活動頻繁,但是學生在各個公共場所的著裝也是各種凌亂,規(guī)范學生的著裝,就能營造一種積極向上,具有職業(yè)特色的校園環(huán)境。統(tǒng)一校服、班服能夠讓學生自覺地遵守日常行為規(guī)范,增強對學校、班級的認同感和凝聚力,產(chǎn)生自覺和統(tǒng)一的行為方式,同時也能夠減少學生相互之間追求名牌的攀比風氣,使學生的人格得以塑造,個性得以發(fā)展,精神得以升華。另外,學生上實訓(xùn)課時,分專業(yè)按要求統(tǒng)一著工作服上崗,讓學生能夠盡快進入職業(yè)角色,逐漸培養(yǎng)敬業(yè)愛崗和責任意識。學校舉行各種大型文娛活動,都對服裝有著硬性的規(guī)定,形成正確的著裝規(guī)范。

      (3)開展形式多樣的活動,把審美意識植入人心。青春期的學生精力充沛,想象力豐富,有較強大的發(fā)展空間,學校應(yīng)多開展服裝創(chuàng)作比賽、形象設(shè)計大賽、職業(yè)風采展示等形式多樣、內(nèi)容豐富的活動,讓學生感受到美,感受到美給生活帶來的快樂。這樣不但有助于調(diào)解學生在學習上的疲勞,有助于學生的健康發(fā)展,也能夠讓學生收獲學習上得不到的成就感,激發(fā)學生主動參與創(chuàng)造美的積極性。

      通過這些教育,在提高學生的審美情趣、審美修養(yǎng)、審美品味的基礎(chǔ)上,既約束了學生的行為,也達到了“衣著合適得體,情趣高尚有別”的境界。

      (二)依托壯族民俗活動,弘揚民族服飾文化

      中國教育協(xié)會會長顧明遠在一次演講中呼吁:“教育要強調(diào)人文精神,使每一個人了解人類發(fā)展的歷史,了解世界的文化,了解他人,了解自身的能力和責任”。 人文素養(yǎng)教育是通過優(yōu)秀的人文文化實現(xiàn)的,而優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,積淀著智慧的結(jié)晶,映射著理性的光輝,充溢著濃厚的人文色彩。對學生進行人文教育,學校要扎根于本土,繼承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),激發(fā)學生產(chǎn)生民族的優(yōu)越感和自豪感。

      崇左市是一個以壯族為主體、多民族共同聚居的少數(shù)民族邊境城市,壯族人口占全市人口的89.4%。壯族有著悠久獨特的民族文化,心靈手巧的壯族人民在對現(xiàn)實生活理解的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己的審美情感和審美需求,將來源于自然的素材簡化為幾何紋樣、人物紋樣和動植物紋樣,和諧地裝飾在整套服飾上。服飾的圖案傾注了壯族人民積極向上、樂觀豁達的美好情感,寄托了平安吉祥的美好寓意,體現(xiàn)了壯族人民特有的審美文化。可以說壯族服飾在刻錄著壯族艱苦奮斗歷史的同時,也蘊含著對社會理想、道德理想和對人生的愿望、追求與向往。

      (1)參與民俗活動,激發(fā)民族情感。崇左有很多極具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)慶活動: “三月三”是壯族的重大節(jié)日之一,是傳統(tǒng)駱越文化的主要表現(xiàn);被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,具有500多年歷史的“金山花炮節(jié)”等。每到“三月三”的時候,為了表示隆重,壯族人民會穿上傳統(tǒng)民族服飾,參與到諸如:舞龍舞獅子、唱山歌趕歌圩、拋繡球、斗雞斗蟋蟀、打陀螺等民俗活動的開展中。這些活動無疑成為了學生了解民族文化、激發(fā)民族情感的最好的平臺。

      (2)借助多種形式,宣傳民族文化。雖然學生大都來自壯族,由于受到現(xiàn)代文化的沖擊,很多學生對本民族的文化已經(jīng)淡忘,對傳統(tǒng)的服飾、習俗知之甚少,更談不上有多深厚的民族情結(jié)。學校可以借助多種形式進行宣傳:一是開辦系列人文講座,引導(dǎo)學生了解民族文化,提高人文素養(yǎng);二是以校報、校園網(wǎng)和廣播站為載體,拓寬民族文化宣傳渠道;三是建立人文社團,如文學、攝影、歌舞、音樂等協(xié)會,繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng);四是開展健康向上、內(nèi)容豐富的校園文化活動,如藝術(shù)節(jié)、文藝演出等。這一系列的舉措,可使學生從中學習到課堂之外的知識,開闊視野、美化心靈,還能成為提升學生人文底蘊的有效途徑。

      (3)發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)目,接軌校園活動。壯族有著深厚的集體意識,一些傳統(tǒng)項目如三人板鞋、高桿繡球、背簍繡球?qū)τ谂囵B(yǎng)學生積極向上、團結(jié)協(xié)作的精神有著積極的作用,學校舉辦運動會時增設(shè)這些項目,既能提高學生們參與的熱情,無形中也能激起學生對民族傳統(tǒng)了解的愿望和熱愛之情。

      壯族服飾承載著壯族人民的宗教信仰傳統(tǒng),映射出壯族人民的傳統(tǒng)審美情趣,反映了壯民族深層的文化心理。羅克韋爾…肯特曾說過:藝術(shù)的最高目的,就是使人們更深地懂得生活,進而更加熱愛生活。對學生進行民族文化的教育,就是要達到讓學生了解民族悠久的歷史文化,進而熱愛和珍惜今天的幸福生活的目的。

      總之,教育是人的建設(shè)的基礎(chǔ)工程,審美和人文素養(yǎng)是學生成人的關(guān)鍵要素和基本衡量指標。缺少審美素養(yǎng),人會變得越來越世俗、低俗;缺少人文關(guān)懷,人會變得越來越隔膜、冷漠。提高學生審美和人文素養(yǎng)是適應(yīng)時代的要求,也是促進學生全面發(fā)展的必經(jīng)之路。

      (作者單位:崇左市職業(yè)技術(shù)學校)

      本文系基于服飾審美教育提升中職生人文素養(yǎng)的探究,項目編號:GXZZJG2014C014。

      猜你喜歡
      壯族服飾人文
      人文
      北京紀事(2024年1期)2024-01-03 03:16:55
      壯族嘹歌文化研究的回顧與展望
      動物“闖”入服飾界
      壯族民歌“喜”的情感表達
      聽諸子百家講“服飾穿搭”
      學生天地(2020年22期)2020-06-09 03:07:44
      雪人的服飾
      “壯族三月三”來對山歌
      人文紹興
      中國三峽(2017年3期)2017-06-09 08:14:59
      人文社科
      全國新書目(2016年5期)2016-06-08 08:54:10
      讓人文光輝照耀未來
      汝阳县| 五寨县| 深水埗区| 中方县| 乳源| 阜宁县| 隆化县| 泉州市| 文化| 新乡县| 大丰市| 东光县| 于都县| 陇川县| 连城县| 九龙坡区| 睢宁县| 江陵县| 大足县| 吴忠市| 林甸县| 临邑县| 于田县| 宜宾市| 曲阜市| 西峡县| 勃利县| 文安县| 桓仁| 兴化市| 庆云县| 友谊县| 裕民县| 庄河市| 策勒县| 喀什市| 余江县| 衡阳县| 饶平县| 静安区| 乌鲁木齐市|