優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑淺述

周曉明

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑淺述

周曉明

大學(xué)生思想政治教育是高校學(xué)生工作的一個(gè)重要方面，其對大學(xué)生的健康成長能夠表現(xiàn)出極大的作用價(jià)值，須采取有效措施和方式進(jìn)行落實(shí)，然而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融入，為大學(xué)生思想政治教育提供了一條重要途徑。本文圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治工作中的融入途徑進(jìn)行了簡要分析論述，以期帶來相關(guān)啟示。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育 融入路徑

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類智慧的結(jié)晶，是先賢人生哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的長河中發(fā)揮著極為重要的普世價(jià)值和教育引導(dǎo)意義。在文化自信的當(dāng)下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國社會(huì)發(fā)展的重要瑰寶，其傳承的必要性和價(jià)值是較為突出的。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學(xué)生思想政治教育，從當(dāng)代大學(xué)生教育角度來看，可視為新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育路徑的有效創(chuàng)新。這方面的探索應(yīng)用不僅僅有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，更能夠較好提升大學(xué)生思想政治工作的效能，凸顯其實(shí)際作用價(jià)值。

一、當(dāng)代大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀分析

基于我國高校的辦學(xué)模式及學(xué)科現(xiàn)狀，大學(xué)生在校期間系統(tǒng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的實(shí)際時(shí)間并不十分充分。學(xué)生們的大量時(shí)間及精力投入到了專業(yè)課及自己感興趣的自選課程的學(xué)習(xí)之中，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅靠學(xué)生的個(gè)人興趣和愛好，這無疑減弱了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園內(nèi)的的育人功效及傳播路徑。從當(dāng)前我國大學(xué)生的基本表現(xiàn)來看，其在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和認(rèn)識(shí)方面也存在較為明顯的問題，總體為共識(shí)性不明顯，認(rèn)知意識(shí)較為淡薄，傳承效果不理想。據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，當(dāng)前大學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不深，認(rèn)識(shí)不足，相關(guān)知識(shí)較為匱乏，存在著較為明顯的理解偏差和忽視現(xiàn)象，且學(xué)生對相關(guān)活動(dòng)的參與度不高，認(rèn)可程度也存在著較為明顯的分歧，如此現(xiàn)狀也就難以產(chǎn)生理想的育人效果。這些情況已成為當(dāng)前我國很多大學(xué)中較為常見的普遍表現(xiàn)，不僅僅對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)帶來了較大的影響和威脅，也使得大學(xué)生的“三觀”健康發(fā)展同樣也受到較大干擾，應(yīng)該引起高度重視。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治工作的路徑分析

（1）要注重課堂教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。對于大學(xué)生思想政治教育有效應(yīng)用落實(shí)而言，思政課堂教學(xué)工作是較為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。將思政教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，憑借傳統(tǒng)文化的影響力，感召力，切實(shí)圍繞著立德樹人進(jìn)行滲透和應(yīng)用，促使傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮較強(qiáng)的實(shí)用性價(jià)值。這種課堂教學(xué)工作中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，應(yīng)該不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，不斷改善教學(xué)方式，多措并舉；強(qiáng)化思政教師的文學(xué)素養(yǎng)，注重思政課程教學(xué)要點(diǎn)及課程設(shè)置安排，以學(xué)生為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性作用，切實(shí)圍繞著基本教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效結(jié)合，促使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠和思政教學(xué)工作進(jìn)行有效協(xié)調(diào)滲透，如此也就能夠在較大程度上充分提升其整體思想政治教育價(jià)值。當(dāng)然，這一方面工作的開展落實(shí)難度比較大，需要從多個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)分析，逐步提升其整體落實(shí)推進(jìn)的有效性和可靠性價(jià)值。

（2）要注重校園文化活動(dòng)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。在大學(xué)生思想政治教育工作的開展中，相應(yīng)校園文化同樣也是較為重要的一個(gè)方面，這種校園文化活動(dòng)的開展主要就其目的意義，內(nèi)容形式等方面要進(jìn)行有效設(shè)計(jì)，促使其能夠與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容充分融合。如活動(dòng)的形式要是現(xiàn)代學(xué)生喜聞樂見的，活動(dòng)內(nèi)容中要充分展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“自我教育”作用，要充分發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生的“自我管理”，充分體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的“自我服務(wù)”精神。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)校園文化，其主要是要發(fā)揮文化的“以身邊的人說身邊的事，用身邊的事教育身邊的人”的作用，使文化與校園活動(dòng)充分融合，如此，也就能夠賦予校園文化潛移默化的育人功效。其次，校園文化活動(dòng)方面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用方式也是多種多樣的，比如在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，就可以設(shè)置相關(guān)主題的校園文化活動(dòng)，進(jìn)而也就能夠促使其較好融入傳統(tǒng)文化要素，讓學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)式感悟和收獲。比如端午節(jié)等中國傳統(tǒng)的佳節(jié)，其相關(guān)校園文化活動(dòng)的開展就能夠表現(xiàn)出理，想的作用，滲透作用效果還是比較突出的。

（3）要注重媒體宣傳中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治工作中的融入而言，充分利用媒體進(jìn)行宣傳也是比較重要的一個(gè)方面，其作用是比較突出的，尤其是隨著當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，“自媒體”的不斷壯大，更加需要引起高度重視。校園新媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)，如QQ，QQ群，微信公眾號(hào)， 網(wǎng)絡(luò)公眾平臺(tái)，微信朋友圈等現(xiàn)代新媒體的強(qiáng)勢來襲，各種文化撲面而來，結(jié)合這種媒體宣傳過程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，應(yīng)該切實(shí)圍繞著大學(xué)校園中可以應(yīng)用的各個(gè)途徑進(jìn)行處理，正確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾效應(yīng)進(jìn)行有效滲透和設(shè)計(jì)，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化人，影響人方面表現(xiàn)出較強(qiáng)作用效能。

三、結(jié)語

綜上所述，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)前我國大學(xué)生思想政治教育工作中的落實(shí)和滲透而言，其存在的缺陷以及面臨的困難都是比較突出的，如此也就更加需要切實(shí)圍繞著該項(xiàng)工作進(jìn)行優(yōu)化布置，促使其整體設(shè)計(jì)能夠較為合理全面。

［1］芮先紅.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育:價(jià)值、困境與路徑［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（09）:32～34.

［2］晏振宇.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（12）:100～101.

三峽大學(xué)民族學(xué)院）

周曉明（1975-），女，漢族，湖北宜昌人，中級(jí)職稱，研究方向：學(xué)生思想政治教育工作。