淺析錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的敘事藝術(shù)

李萱瑩

(天津師范大學(xué)文學(xué)院 天津 300000)

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淺析錢(qián)鐘書(shū)《圍城》的敘事藝術(shù)

李萱瑩

(天津師范大學(xué)文學(xué)院 天津 300000)

《圍城》可以說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)家喻戶曉的一部代表作，隨著電視劇《圍城》的熱播，這股熱潮愈演愈烈。本文試圖結(jié)合米克.巴爾的《敘述學(xué)》，探討《圍城》這部小說(shuō)中的敘事視角、情節(jié)結(jié)構(gòu)和空間敘事，以此對(duì)錢(qián)鐘書(shū)在本文中傾注的心血做一個(gè)大致的了解。

《圍城》；時(shí)間；空間敘事；敘事視角

1 《圍城》的時(shí)間因素

事件被界定為過(guò)程。過(guò)程是一個(gè)變化，一個(gè)發(fā)展，從而必須以時(shí)間序列或者是時(shí)間的先后順序?yàn)槠湎葲Q條件。在古典悲劇當(dāng)中甚至有時(shí)間規(guī)則：素材的時(shí)間跨度不許超過(guò)一晝夜，這被作為一條美學(xué)原則，或至少作為涉及類(lèi)型的規(guī)定規(guī)則而起作用①。學(xué)習(xí)西方古典戲劇時(shí)，學(xué)生們接受的一個(gè)理論就是“三一律”原則，它要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和行動(dòng)三者之間保持一致，即所敘述的故事發(fā)生在一天之內(nèi)，地點(diǎn)在同一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)必須要服從于一個(gè)主題。

總的來(lái)看，《圍城》的敘事時(shí)間，是一條故事時(shí)間和敘事時(shí)間相一致的線索。但是由于作家在構(gòu)思文本的時(shí)候插入了一些事件和回憶，導(dǎo)致了時(shí)間上形成了一些“倒錯(cuò)”。時(shí)間先后順序的含混有時(shí)就像它煞費(fèi)苦心地表現(xiàn)的那樣有意義，時(shí)間順序由變化，倒轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的影響就是使得讀者會(huì)不自覺(jué)在腦子里構(gòu)筑一個(gè)大的時(shí)間年表，根據(jù)閱讀到的內(nèi)容將事件和對(duì)應(yīng)的時(shí)間聯(lián)系起來(lái)。

《圍城》的開(kāi)篇就交代了文本發(fā)生的時(shí)間，這是一艘由法國(guó)開(kāi)往中國(guó)的游輪，作家介紹了乘坐這艘輪船回國(guó)的幾個(gè)年輕人。借著主人公方鴻漸的回憶，我們把時(shí)間倒回，知道了他雖然現(xiàn)在二十七歲了，早訂過(guò)婚，卻沒(méi)有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)。鴻漸還在高中讀書(shū)時(shí)就被安排了這門(mén)婚事，未婚妻只在高中讀了一年就回家操持家務(wù)。在外留學(xué)的方鴻漸四年中倒換了三個(gè)大學(xué)，生性懶散又無(wú)心治學(xué)的他為了回家好向家人交代，買(mǎi)了一份假文憑就踏上回國(guó)旅程。文本的第一章就涉及到了許多時(shí)間倒錯(cuò)的因素。

其次，時(shí)間上的“省略”在《圍城》中也有一定的運(yùn)用，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)沒(méi)有發(fā)生有明確的意義的事件，作家往往會(huì)選擇一帶而過(guò)?！笆÷浴痹诟拍钌鲜亲畲蟮臄⑹滤俣?，因?yàn)檫@些省略的時(shí)間、時(shí)間無(wú)關(guān)題旨。除開(kāi)時(shí)間上的“省略”，還有人物語(yǔ)氣上的省略，語(yǔ)氣上帶有強(qiáng)制性的省略更能反映人物當(dāng)下復(fù)雜矛盾的心情。唐曉芙面對(duì)方鴻漸的追求是有動(dòng)心的，但是礙于表姐的存在，也出于考察他的目的，她對(duì)方鴻漸始終沒(méi)辦法做到有話直說(shuō)，好多話在猶豫中搪塞過(guò)去，這最終也造成了二人漸行漸遠(yuǎn)。如：“鮑小姐走了，你立刻追求表姐，直到——我不用再說(shuō)了。并且，據(jù)說(shuō)方先生在歐洲念書(shū)，得到過(guò)美國(guó)學(xué)位——”②。這幾個(gè)破折號(hào)就是人物語(yǔ)氣的停頓和省略，里面暗含了女孩豐富的內(nèi)心活動(dòng)，委屈和嬌羞躍然紙上。省略的目的很大程度上是為了作品情節(jié)結(jié)構(gòu)的緊湊，話不在多，點(diǎn)到為止，這種省略也給讀者一個(gè)機(jī)會(huì)，我們可以憑借自己的想象去填補(bǔ)這些空白。

2 《圍城》的空間敘事

米克.巴爾認(rèn)為，在故事中，空間是與“生活”在其中的人物聯(lián)系在一起的，空間的首要方面就在于人物所產(chǎn)生的意識(shí)在空間中表現(xiàn)的方式。這個(gè)很好理解，人物行走，因此需要一條道路；人物旅行，需要設(shè)置另一個(gè)大的生存空間：鄉(xiāng)村、海洋、森林等①。這種空間的轉(zhuǎn)化往往成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的最好要素①。

《圍城》中開(kāi)篇地點(diǎn)在游輪上，這是一艘從法國(guó)駛向中國(guó)的輪船，途徑香港島，在這個(gè)變化的過(guò)程中伴隨著幾個(gè)主人公的登場(chǎng)，鮑小姐是“赤裸裸的真理”、蘇文紈是稍顯做作的大家閨秀、方鴻漸為了面子從愛(ài)爾蘭騙子手里買(mǎi)了假文憑回國(guó)等等，這是第一次的空間變化；從香港回到上海的未婚妻家，作家對(duì)于方、周兩家近況的描寫(xiě)也充斥著矛盾，方家嫌棄周家是暴發(fā)商賈，周家抱怨方家迂腐老舊，方鴻漸夾在中間兩面不討好。而且因?yàn)槲椿槠薜娜ナ?，原本生性懦弱的他在追求新的?ài)情是也百般顧慮，工作感情都不順心，這是空間地點(diǎn)的第二次變化；后來(lái)因?yàn)榫謩?shì)，方鴻漸幾經(jīng)波折從上海來(lái)到三閭大學(xué)，這是地點(diǎn)的三重改變，在這個(gè)古樸的湘西小鎮(zhèn)，方鴻漸過(guò)上了和上海完全不同的生活，趙辛楣的出現(xiàn)和方鴻漸一拍即合，兩個(gè)人在這里結(jié)交成為朋友，也漸漸淡忘了那個(gè)社會(huì)腐朽的規(guī)矩約束。但是李顧二人的出現(xiàn)猶如那個(gè)令人生厭的社會(huì)的縮影，使得生活剛剛發(fā)生一點(diǎn)變化的方鴻漸意識(shí)到自己終究無(wú)法逃出牢籠。社會(huì)輿論的壓力之下，方鴻漸最終選擇了孫柔嘉作為妻子，他已經(jīng)沒(méi)有權(quán)利自主決定事情了，最終他好像傀儡一般走進(jìn)了婚姻的圍城；最后一則地點(diǎn)的變化發(fā)生在文末，方鴻漸攜妻子回到了上海，孫柔嘉也是接受過(guò)現(xiàn)代教育的女子，她相信羅曼蒂克的愛(ài)情，然而這些并沒(méi)有拉進(jìn)她和方鴻漸的心，兩人經(jīng)常爭(zhēng)吵，婚姻生活過(guò)的很糟糕。

經(jīng)過(guò)這番論述我們會(huì)發(fā)現(xiàn)空間的變化是遵循從國(guó)外—香港—上海—湘西小鎮(zhèn)—經(jīng)港返滬這樣一個(gè)圓型結(jié)構(gòu)的，透過(guò)這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)，暗含了作家的思考在里面，人生本來(lái)就是一場(chǎng)循環(huán)往復(fù)的旅程，有人在這個(gè)旅途中成長(zhǎng)成材，但是更多的人都是在混沌中走完了自己的一生。作家認(rèn)為，在人的一生中，時(shí)時(shí)刻刻出于一種探求之中，我們所到達(dá)的只是人生道路上的一個(gè)站點(diǎn)，一個(gè)暫時(shí)的棲息地，而我們的使命便是無(wú)盡的追求，于是又有新的環(huán)境，新的目標(biāo)和愿望，依次往復(fù)，舊有的一切在新的一輪的往復(fù)中便逐漸淡忘甚至無(wú)法記起，這種無(wú)可奈何的尷尬、孤獨(dú)、冷峻的人生境遇正是一座圍城。

3 《圍城》的敘述視角

在敘述理論中最常見(jiàn)的是“視點(diǎn)”或者“敘述視角”，《圍城》沒(méi)有采用第一人稱“我”進(jìn)行敘事，很明顯，文本通篇采用講述的敘事方式。這個(gè)活躍在文本中的敘述者，不停的記錄，講述，甚至用他的視角來(lái)評(píng)價(jià)故事里發(fā)生的一切，以此達(dá)到與讀者的交流。鮑小姐的登場(chǎng)我相信給許多讀者都留下了深刻的印象，“她只穿緋霞色的抹胸，海藍(lán)色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲。有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车瓴艜?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)真理是赤裸裸的”④。這段話很多次被當(dāng)做錢(qián)鐘書(shū)諷刺手法的代表，從敘事的角度來(lái)看，作家借敘述者之口表達(dá)了他的暗諷。

由于小說(shuō)的情節(jié)在不斷的發(fā)展，時(shí)空也在更迭，為了文本敘事的需要，作者所采用的視角自然也會(huì)隨著文本故事的深入而不斷發(fā)展變化，以更恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行敘述。從整部《圍城》上看，大體上的敘述是采用全知全能的敘述視角進(jìn)行的，當(dāng)然以主人公方鴻漸的視角進(jìn)行講述的地方也很多，作家這樣的寫(xiě)法顯然有助于突出方鴻漸的主人公地位。對(duì)于唐曉芙外貌的描寫(xiě)很顯然就是以方鴻漸的視角來(lái)看的：“唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩，新鮮的使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)得嘴饞，仿佛是好水果”⑤。作家塑造每一個(gè)人物都含有他的主觀情感在里面，通過(guò)這番外貌描寫(xiě)我們發(fā)現(xiàn)錢(qián)鐘書(shū)寄予在唐小姐身上的情感是喜愛(ài)的，這個(gè)美好的身姿也給方鴻漸留下了不可抹去的記憶。

而米克.巴爾認(rèn)為“視點(diǎn)”或是“敘述視角”這兩種說(shuō)法都在一點(diǎn)上顯得含混不清，就是它們沒(méi)有對(duì)視覺(jué)與表現(xiàn)那一視覺(jué)的聲音的本體之間作出明確區(qū)分，因此他更喜歡用“聚焦”這個(gè)術(shù)語(yǔ)⑥。當(dāng)聚焦與作為行為者參與到素材中的人物結(jié)合時(shí)，我們可以將其歸為“內(nèi)在式聚焦”。通過(guò)內(nèi)在式聚焦構(gòu)造了自我心靈與客觀現(xiàn)實(shí)相悖反的“圍城”意蘊(yùn)。比如方鴻漸在見(jiàn)蘇小姐之前，作家給他塑造了大量的內(nèi)心活動(dòng)，他想象著蘇文紈見(jiàn)到他的各種情形，但是實(shí)際相見(jiàn)之后，蘇的語(yǔ)言、表情和動(dòng)作的冷淡與方激烈的內(nèi)心活動(dòng)構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照。作家采用內(nèi)在式聚焦作為固定視角，將焦點(diǎn)放在方鴻漸一個(gè)人身上，從方的自我想象即他的主觀世界之外又引出客觀現(xiàn)實(shí)的存在，這種矛盾會(huì)使讀者覺(jué)得無(wú)限接近真相但是永遠(yuǎn)不可能觸摸到真相。正如錢(qián)鐘書(shū)在書(shū)序里寫(xiě)的：“我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。寫(xiě)這類(lèi)人，我沒(méi)忘記他們是人類(lèi)，只是人類(lèi)，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”⑥。我們都一樣，寧肯渾渾噩噩過(guò)的舒坦一些，也不愿意走出自己心靈的圍城去面對(duì)城外真實(shí)的狀況。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)借助西方敘事學(xué)的這樣一種理論，有助于我們分析、理解和評(píng)價(jià)文本。通過(guò)第二部分關(guān)于《圍城》空間敘事的闡述中我們發(fā)現(xiàn)，文本的這個(gè)圓型結(jié)構(gòu)就暗示了主人公的命運(yùn)走向，他從一片混沌迷茫中歸來(lái)，最后帶著迷?；煦珉x開(kāi)，通過(guò)主人公的人生境遇和文本構(gòu)造的透視為我們闡發(fā)文本的深層寓意。正如錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳女士這樣概括《圍城》：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。

注釋?zhuān)?/p>

① 米克.巴爾著；譚君強(qiáng)譯：《敘述學(xué) 敘事理論導(dǎo)論(第二版)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年版，249頁(yè)。

② 錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》，人民文學(xué)出版社，1980年版，64頁(yè)。

③ 米克.巴爾著；譚君強(qiáng)譯：《敘述學(xué) 敘事理論導(dǎo)論(第二版)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年版，157頁(yè)。

④ 錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》，人民文學(xué)出版社，1980年版，3頁(yè)。

⑤ 錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》，人民文學(xué)出版社，1980年版，29頁(yè)。

⑥ 錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》，人民文學(xué)出版社，1980年版，序。

[1] 米克.巴爾著；譚君強(qiáng)譯：《敘述學(xué) 敘事理論導(dǎo)論(第二版)》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年版。

[2] 錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》，人民文學(xué)出版社，1980年版。

[3] 張泉編譯：《錢(qián)鐘書(shū)和他的<圍城>》，中國(guó)和平出版社，1991年版。

[4] 王吟風(fēng)：《走出魔鏡的錢(qián)鐘書(shū)》,金城出版社，1999年版。

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