淺談檔案與文化承繼

文/山東省產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)研究院 李瑞芬 于虎娜 劉海燕

淺談檔案與文化承繼

文/山東省產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)研究院 李瑞芬 于虎娜 劉海燕

檔案是人類活動(dòng)的物質(zhì)記載，是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，隨著人類歷史的發(fā)展而不斷更新；文化是具有多種解釋的一個(gè)詞語(yǔ)，賦予我們無(wú)限的想象空間，但無(wú)論文化如何定義，都不可否認(rèn)檔案是文化產(chǎn)物的這一事實(shí)。檔案在特定的文化背景下產(chǎn)生，又通過(guò)自己獨(dú)特的方式承繼著文化的發(fā)展，因此從人類文化發(fā)展歷史來(lái)看，“沒(méi)有人類文化，就不會(huì)有檔案，同樣，沒(méi)有檔案的存在，人類文化也就會(huì)斷裂或者一片空白。”

檔案；文化；承繼

一、檔案與文化的密切關(guān)系

（一）檔案是文化的階梯。檔案是伴隨著人類文化而產(chǎn)生的，中華民族有著五千多年的文明史，有著卓越古今的民族文化。檔案在承繼中華民族文化的一統(tǒng)和完整中發(fā)揮著不可替代的作用，是文化發(fā)展與延續(xù)的重要因素。正如張輯哲教授在其《維系之道——檔案與檔案管理》著作中所說(shuō)：“正是由于有了檔案與檔案管理，人類才能夠不斷地在繼承中存在、發(fā)展，在存在、發(fā)展中延續(xù)，不斷使自己真正成為一個(gè)連續(xù)的時(shí)空整體。檔案與檔案管理是人類社會(huì)時(shí)空統(tǒng)一和連續(xù)性的維系之道……”檔案和檔案管理既存在和發(fā)生在文化的全過(guò)程中，同時(shí)也發(fā)揮著向上的作用。中華民族文化之所以博大精深、歷史悠久、綿連不斷，也正因?yàn)樽鹬貦n案、重視檔案的文化傳統(tǒng)與其如影隨形。

（二）檔案是文化傳承的載體。歷史長(zhǎng)河，波濤洶涌，檔案記載了人們認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史文化財(cái)富，是悠悠漫長(zhǎng)歲月的歷史寫(xiě)照，這也是檔案的傳承價(jià)值所在。文化是隨著歷史不斷發(fā)展的，是民族血脈、靈魂的承載，我們?cè)趯?duì)前人的文化傳承與學(xué)習(xí)中延續(xù)了傳統(tǒng)文化，文化也在后人的后天學(xué)習(xí)中得以承繼和發(fā)揚(yáng)，檔案在其中起了傳承的鏈條作用。檔案是豐厚文化歷史的凝聚，而后人利用檔案研究創(chuàng)造出新的文化成果，成了整個(gè)歷史文化的精粹，更融入了當(dāng)今的文化之中，已有歷史文化產(chǎn)品在傳承中發(fā)揚(yáng)光大，使人類文化在歷史的承繼中生發(fā)出獨(dú)特魅力。

二、檔案與文化承繼

檔案在中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的歷史，從甲骨檔案到現(xiàn)代聲像，從竹簡(jiǎn)記載到電子檔案，歷數(shù)了中國(guó)的燦爛文明與悠久歷史文化。檔案是各族文化的記載和承載，是民族、國(guó)家發(fā)展中的必然產(chǎn)物，在文化的承繼中有著重要的作用和價(jià)值。

（一）檔案是文化承繼的載體。檔案作為一個(gè)民族文化的記錄，是民族的記憶和寫(xiě)照，沒(méi)有了檔案就無(wú)法證明歷史曾經(jīng)的存在，無(wú)法承繼文化的血脈相傳，所謂口說(shuō)無(wú)憑，一個(gè)沒(méi)有檔案的國(guó)家民族如何證明曾經(jīng)輝煌的存在，假如沒(méi)有檔案的記載，文明和歷史便會(huì)被湮沒(méi)和中斷。由此可見(jiàn)，檔案成了文化的組成，在承繼文化的完整和連續(xù)性上發(fā)揮了不可磨滅的作用。

（二）檔案是文化承繼的介質(zhì)。有一種現(xiàn)象引起了我們的高度注意，那就是墨西哥的瑪雅文化，沒(méi)有承繼、沒(méi)有傳播就是文化的死亡，中華民族正是利用檔案，承繼了博大精深的民族文化，從古代史官專門(mén)收藏檔案到現(xiàn)代傳媒等現(xiàn)代手段的傳播，文化克服了時(shí)間和空間的限制，發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳，同時(shí)，還保留了文化的原生態(tài)。此外，檔案為介質(zhì)的文化承繼，還可以起到正能量的引導(dǎo)與教育作用，比如，檔案匯總記載了中華民族的榮辱和興衰史，通過(guò)史料的查詢，可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和弘揚(yáng)民族文化精神，由此，得到正能量的洗禮和靈魂的皈依，使得傳統(tǒng)優(yōu)秀文化承繼和發(fā)揚(yáng)。

（三）檔案是文化承繼中的審判官。檔案是歷史發(fā)展的憑證，記載了歷史興衰與文化的真實(shí)，失去了檔案的憑證，歷史和文化將成為不置可否的東西，失去了應(yīng)有的價(jià)值與意義。相反，如果有了檔案的證實(shí)與記載，一切偽造的歷史將不攻自滅，在檔案面前，歷史和文化是最赤裸裸的面貌和本真，評(píng)判歷史、公正歷史、證實(shí)歷史，都在檔案的原始記載面前變得尤為重要，文化也從而增加了含金量和意義。

（四）檔案反映了文化的薪火相傳。檔案記載了國(guó)家和民族的悠久歷史概貌，打著深刻的歷史烙印，“它提供了人民努力戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)挑戰(zhàn)的憑證，反映了社會(huì)的文明程度，反映了每位公民的生活，而這種社會(huì)文明和公民生活的性質(zhì)和本質(zhì)就是文化。”檔案見(jiàn)證了歷史文化的變遷，記載了文化發(fā)展的足跡，向人們展示著文化承繼的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

三、檔案在文化承繼中的作用

（一）檔案作為歷史的第一手資料，鏈接著歷史與現(xiàn)實(shí)，記載著中華民族優(yōu)秀燦爛的文化。作為素材能夠起到強(qiáng)大的教育作用，“檔案載體的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為民族文化價(jià)值、文化教育價(jià)值及鑒賞價(jià)值”，從檔案中能挖掘出中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，利用檔案能夠?yàn)檎挝拿鹘ㄔO(shè)出謀劃策，我們現(xiàn)在的檔案機(jī)構(gòu)舉辦檔案展覽等行動(dòng)，都體現(xiàn)了檔案的教育意義。

（二）檔案是民族文化積累的結(jié)晶，從檔案研究可以再現(xiàn)民族歷史文化發(fā)展的輝煌。人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，主要途徑是通過(guò)史書(shū)檔案等文獻(xiàn)的記載，或者是由此改編創(chuàng)作的小說(shuō)等文學(xué)作品，史學(xué)研究與檔案文獻(xiàn)的關(guān)系“如旨酒之不離乎糟粕，嘉禾之不離乎糞土”，正如清史學(xué)家戴逸所說(shuō)：“是檔案熔鑄了史學(xué)著作的輝煌寶鼎；史學(xué)的大廈，正是建筑在檔案的基礎(chǔ)之上的。”

（三）檔案機(jī)構(gòu)是文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，在實(shí)現(xiàn)文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。中華民族有5000多年的文明，檔案在我國(guó)也有3000多年的歷史，古代檔案經(jīng)歷了載體的物質(zhì)形態(tài)變化，經(jīng)歷了歷史動(dòng)蕩造成的種種厄運(yùn)，但檔案作為文化承繼的載體歷朝歷代都極為重視，正是由于古代檔案對(duì)珍貴歷史文化的保存，才使得優(yōu)秀文化成果被傳播和延續(xù)，中華民族的燦爛寶貴文化遺產(chǎn)得以保留。