群眾文化舞蹈的創(chuàng)新與編導(dǎo)研究

尹 勇

群眾文化舞蹈的創(chuàng)新與編導(dǎo)研究

尹 勇

社會(huì)精神文明建設(shè)以及和諧社會(huì)的構(gòu)建都會(huì)在一定程度上受到群眾文化活動(dòng)的推動(dòng)，因此我們必須提高對(duì)群眾文化舞蹈的創(chuàng)作與編導(dǎo)，這不僅可實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文化藝術(shù)生活的推動(dòng)，同時(shí)可在最大限度內(nèi)對(duì)人民群眾的進(jìn)行文化需求進(jìn)行滿足。

群眾文化舞蹈 創(chuàng)作 編導(dǎo)

現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)與社會(huì)都在進(jìn)行不斷的發(fā)展，人民生活水平以及生活質(zhì)量都得到不同程度上的提高，因此對(duì)精神文化需求也提出新的要求。在此種趨勢(shì)與背景之下群眾文化舞蹈應(yīng)運(yùn)而生，人們的審美品味也在呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢(shì)，傳統(tǒng)的秧歌類已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)對(duì)人們精神文化需求的有效滿足，我們必須結(jié)合實(shí)際情況與時(shí)代元素對(duì)群眾文化進(jìn)行合理的改革與創(chuàng)新，促使高雅舞蹈藝術(shù)與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合已經(jīng)之間成為群眾藝術(shù)活動(dòng)未來發(fā)展的方向與趨勢(shì)，這可在一定程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾精神文化需求的有效滿足，因此相關(guān)部門以及工作人員必須提高對(duì)該項(xiàng)工作的重視程度。

一、群眾文化舞蹈的創(chuàng)作

（一）把握題材的群眾性

題材是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分，同時(shí)在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中也作為基本元素存在。客觀現(xiàn)實(shí)生活或歷史資料是題材的主要來源，舞蹈創(chuàng)作者可將自身的創(chuàng)作意圖以及創(chuàng)作主題作為主要依據(jù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈文本以及舞蹈作品原始材料的構(gòu)成，題材選擇對(duì)舞蹈創(chuàng)作效果有直接影響，因此在實(shí)際進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作之前必須實(shí)現(xiàn)對(duì)題材的科學(xué)選擇與處理，這也是在一定程度上為舞蹈創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，題材對(duì)群眾舞蹈創(chuàng)作的重要性也可通過其實(shí)現(xiàn)直觀體現(xiàn)。特殊性是群眾文化舞蹈的顯著特征，因?yàn)槿罕娢幕璧钢饕鎸?duì)的是廣大人民群眾。實(shí)現(xiàn)對(duì)題材的群眾性把握是在實(shí)際對(duì)群眾舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)首先需要滿足的條件。群眾文化舞蹈必須為群眾喜聞樂見的作品，同時(shí)其題材必須實(shí)現(xiàn)被人民群眾的接受與熟悉。

群眾文化舞蹈創(chuàng)作者在實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)不僅需要深入群眾實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾需求的了解，同時(shí)需要對(duì)廣大人民群眾的生活背景進(jìn)行掌握，知識(shí)水平以及審美興趣等也在上述范圍的涵蓋之內(nèi)。人民群眾作為主要對(duì)象存在于群眾舞蹈創(chuàng)作中，群眾舞蹈創(chuàng)作的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾精神文化需求的有效滿足，群眾性的題材可在一定程度上帶動(dòng)群眾文化的發(fā)展，促使人民群眾積極主動(dòng)的參與到文化生活中，這對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有極大的促進(jìn)作用。

（二）力求形象的親和性

藝術(shù)形象、人物形象以及擬人化的動(dòng)植物形象是舞蹈作品形象中的重要組成部分，器物以及景物等形象也在上述范圍的涵蓋之內(nèi)。上述形象可作為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)對(duì)是整部舞蹈藝術(shù)作品形象的構(gòu)成與塑造，舞蹈藝術(shù)作品的基本格調(diào)也可通過其進(jìn)行充分體現(xiàn)，欣賞者的第一印象也是由此產(chǎn)生。形象塑造與后續(xù)工作的開展之間有密不可分的聯(lián)系，也就是說良好的形象塑造對(duì)后續(xù)工作的順利開展有極大的促進(jìn)作用，其前提與基礎(chǔ)就是實(shí)現(xiàn)對(duì)他人興趣的有效調(diào)動(dòng)與激發(fā)。因此在實(shí)際進(jìn)行群眾舞蹈創(chuàng)作時(shí)必須實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈形象的合理樹立，特別需要注意的是要實(shí)現(xiàn)與廣大人民群眾審美的有機(jī)結(jié)合。為實(shí)現(xiàn)對(duì)上述要求的有效滿足，要求舞蹈形象在實(shí)際樹立時(shí)必須實(shí)現(xiàn)對(duì)親和性的兼顧，廣大人民群眾與群眾舞蹈之間的距離也會(huì)在這一過程中得到有效的拉近。我們也需要對(duì)一些成功群眾舞蹈的寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行借鑒與學(xué)習(xí)，形象親和性較強(qiáng)是成功舞蹈作品的顯著特征，東北的扭秧歌以及漢族民間舞蹈的舞獅子都是在最大限度內(nèi)對(duì)其特征進(jìn)行體現(xiàn)。其中塑造的形象可極其容易的被人民群眾所接受，這也是促使其在民間廣為流傳的主要原因。

（三）側(cè)重情感的平民性

人們可借助一定的藝術(shù)是形式對(duì)自身的情感進(jìn)行抒發(fā)與表達(dá)，同時(shí)藝術(shù)形式也可作為特定的渠道促使情感傳遞。舞蹈藝術(shù)作為最高的手段存在于人們的情感表達(dá)方式中。舞蹈藝術(shù)在對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)時(shí)不需要聲音的支持，只需要借助形體動(dòng)作就可以對(duì)深厚濃郁的情感進(jìn)行釋放。抒發(fā)平民情感在是群眾舞蹈創(chuàng)作的重要組成部分，同時(shí)也是其核心與重點(diǎn)，通過舞蹈形體可實(shí)現(xiàn)對(duì)人民群眾的表達(dá)，這對(duì)群眾文化舞蹈的基礎(chǔ)地位的奠定有極大的促進(jìn)作用，創(chuàng)作者必須實(shí)現(xiàn)對(duì)上述現(xiàn)象的高度重視。

二、群眾文化舞蹈的編導(dǎo)

（一）基于群眾文化特殊性進(jìn)行編舞選題

群眾文化活動(dòng)在社會(huì)精神文明建設(shè)中占據(jù)核心位置，時(shí)代精神以及社會(huì)風(fēng)貌都可以通過群眾文化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)直觀體現(xiàn)。從廣大人民群眾角度來說具有一定的激勵(lì)作用與指導(dǎo)作用。群眾文化舞蹈作為主要內(nèi)容存在于群眾文化活動(dòng)中，我們需要始終保持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度的對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作，這對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有極大的推動(dòng)作用。

（二）巧妙編排構(gòu)思充分發(fā)揮即興舞蹈作用

考慮到廣大普通人民群眾的表演水平和既有條件，群眾文化舞蹈的編導(dǎo)應(yīng)盡可能的滿足可操作性和普及性，在舞蹈選題完成之后開始精心構(gòu)思舞蹈作品的編排。舞蹈編導(dǎo)需要從廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)生活中找尋熟悉適用的素材，結(jié)合普通群眾的特點(diǎn)進(jìn)行合理的舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)，同時(shí)注重充分、巧妙的發(fā)揮群眾舞蹈演員的即興舞蹈創(chuàng)作能動(dòng)性，以此達(dá)到超常的編舞效果。

三、結(jié)語

群眾文化舞蹈的創(chuàng)作和編導(dǎo)是一個(gè)極其講究且復(fù)雜的工作，鑒于群眾文化舞蹈對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要意義，這決定了群眾文化舞蹈的創(chuàng)作和編導(dǎo)并非簡單設(shè)計(jì)和編排舞蹈動(dòng)作，并不是隨意的進(jìn)行舞蹈表演。群眾文化舞蹈的創(chuàng)作和編導(dǎo)需要充分重視主題的確定、題材的選擇、情感的表達(dá)，從而以源于生活、高于生活的舞蹈藝術(shù)形式融入廣大人民群眾生活當(dāng)中，使其在潛移默化中影響和引導(dǎo)著廣大普通民眾，從而為豐富民眾精神文化與構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮促進(jìn)作用。

[1]郭瑞．試論社區(qū)群眾舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)新性思維[J]．大舞臺(tái),2012(1):89．

[2]吳文婕．群眾文化舞蹈的創(chuàng)作與編導(dǎo)研究[J]．大眾文藝:學(xué)術(shù)版, 2015(3):28～29．

（作者單位：濟(jì)寧市兗州區(qū)文化館）