深情的人民舞步
——第四屆海南省大學(xué)生舞蹈比賽側(cè)記

濮 琳

深情的人民舞步
——第四屆海南省大學(xué)生舞蹈比賽側(cè)記

濮 琳

“第四屆海南省大學(xué)生舞蹈比賽(專業(yè)組)”于2016年11月25日正式落下帷幕，在本次比賽之中可從側(cè)面窺析整場(chǎng)比賽的舉辦宗旨依然建立于“以黨的十八大精神為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持‘文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)’的方向和‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的方針，立足構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，展現(xiàn)海南省大學(xué)生舞蹈風(fēng)貌，通過(guò)劇目與技巧比較的形式發(fā)現(xiàn)更多海南當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)編創(chuàng)思想與表演人才，從宏觀的大維度提高海南省舞蹈的整體水平?！北敬伪荣愒谧髌穭?chuàng)作、劇目編創(chuàng)、技巧呈現(xiàn)上,允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品在所屬組別當(dāng)中同時(shí)存在,思想構(gòu)建上可自由發(fā)展；其落實(shí)至學(xué)術(shù)理論之中,倡導(dǎo)學(xué)派共存、觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴，自由討論。”

第四屆 海南省大學(xué)生 專業(yè)組 舞蹈比賽

在筆者看來(lái)本次的“大學(xué)生舞蹈比賽”之中最為重要的是將海南省各高校的教學(xué)水平得以展現(xiàn)，并為各高校舞蹈學(xué)子、專業(yè)教師、興趣愛(ài)好者全方位搭建舞蹈藝術(shù)的交流平臺(tái)，使其在加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的同時(shí)，能夠樹(shù)立起海南省舞蹈專業(yè)大學(xué)生的藝術(shù)品格。通過(guò)多層面、多維度、多方向的評(píng)析引發(fā)當(dāng)代海南舞蹈專業(yè)大學(xué)生與高校教師的思考，正視眾家所長(zhǎng)，反思各家之短，在作品的呈現(xiàn)與編創(chuàng)之中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而促成整體形態(tài)下的良性互動(dòng)。

古典舞組中出現(xiàn)了大量經(jīng)典作品如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《羅敷行》、《點(diǎn)絳唇》、《春閨夢(mèng)》、《孔乙己》、《銅雀女》等，當(dāng)然不乏原創(chuàng)作品《將軍淚》的出現(xiàn)。我們無(wú)比欣慰的看到了各大高校在古今流變和中西薈萃之中所碰撞出來(lái)的激情華彩。經(jīng)典作品在很大程度上規(guī)避了挖題材、扣脈搏的問(wèn)題，但是單純地演繹不足以體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生之風(fēng)貌，更多地是停留于動(dòng)作外緣，沒(méi)有將其精神境界帶出。本次古典舞組別中以三個(gè)作品進(jìn)行案例分析：《愛(ài)蓮說(shuō)》于場(chǎng)上出現(xiàn)兩次，對(duì)于兩位舞者的演繹似乎都有意猶未盡之感，原作之美，美于其末梢，舞者經(jīng)由腰部發(fā)力于傳導(dǎo)后而進(jìn)行的動(dòng)勢(shì)延展，其除將張力擴(kuò)大之外還建立了屬于這個(gè)作品的審美價(jià)值。兩位舞者的演繹“似其形，缺其神”，起承轉(zhuǎn)合之間捕捉似乎難以捕捉“荷花”高貴典雅、平博淡遠(yuǎn)的超脫世俗之美；《銅雀女》用中國(guó)古典舞語(yǔ)匯中“歷史為骨，藝術(shù)為翼”“才子佳人，王侯將相”等等中國(guó)獨(dú)特審美范疇進(jìn)行探索，該作品在呈現(xiàn)之中進(jìn)行內(nèi)容大改，加重其漢唐之韻味以此塑造作品原型那種“悲劇，是對(duì)此生的不可控”，而又在虛實(shí)之間憑空構(gòu)建出銅臺(tái)宮觀的幽怨；作為古典舞組唯一的原創(chuàng)作品《將軍淚》，初以觀之便聯(lián)想起“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！蔽枵邉χ钢兴赋龅臍馄峭赋觥皩④姟钡闹黧w語(yǔ)匯，整個(gè)作品情感脈絡(luò)清晰，肢體結(jié)構(gòu)流暢但意猶未盡之處為演員似乎應(yīng)尋找到更為和洽的文化支點(diǎn)與情感邏輯推進(jìn)方式。

民族民間舞組將本次比賽推入到了白熱化的高潮，通過(guò)本次比賽我們看到了作品選擇上很大程度依舊將目光停滯于民族風(fēng)情的平行呈現(xiàn)或風(fēng)格特色單一浮表的架構(gòu)。作品的選擇很大程度會(huì)暴露上層建筑的缺失，這樣一種與社會(huì)、時(shí)代、人民、土地的疏離的問(wèn)題十分值得我們深入探討。本次民族民間舞組通過(guò)兩個(gè)作品進(jìn)行案例分析：《薩吾爾登·禮贊》繼承了新疆地區(qū)傳統(tǒng)薩吾爾登中下肢動(dòng)作簡(jiǎn)單，上肢動(dòng)作繁復(fù)的特點(diǎn)。舞者通過(guò)上肢三節(jié)(手、腕、臂)的彈、壓、推、拉、揉、繞全程以腰為中軸進(jìn)行前俯后仰，通過(guò)彈壓模仿馬蹄隨動(dòng)，作品構(gòu)建之中全程腳慢手快，棱角分明。從整體而言《薩吾爾登·禮贊》不失為一個(gè)真正沉淀至民間田野之中，向民族文化性格深處走去的作品，只從此處而言足以令其他作品望其項(xiàng)背。

舞蹈演員的肢體在最大程度上會(huì)誠(chéng)實(shí)地傳遞出其對(duì)于舞蹈的審美態(tài)度與藝術(shù)修養(yǎng)，而民族民間舞并非是一種民間元素的堆砌更多的是對(duì)于根性文化、民族氣節(jié)、時(shí)代脈搏的把握與理解，十分希望在以后民族民間舞組別上能夠看到更多如《薩吾爾登·禮贊》、《祭禮長(zhǎng)生天》、《紅蜻蜓》等“深情的人民舞步”。

于“第十一屆全國(guó)優(yōu)秀舞蹈節(jié)目展演”之中著名詞作家王曉嶺先生曾提及“如果一個(gè)作品在舞臺(tái)上提不起人的興趣，不生動(dòng)，不鮮活，不好看，成活率都不高，何談藝術(shù)的高峰了?！被蛟S這個(gè)同樣適用于“第四屆海南省大學(xué)生舞蹈比賽”中現(xiàn)當(dāng)代組的《士兵與浪花》準(zhǔn)確地把握住了“現(xiàn)存”與“已有”的概念，并非是一種儀式的感性沖動(dòng)，在題材選擇中契合海南省的當(dāng)?shù)剀娐梦幕厣?，搭建出了更為高?jí)的創(chuàng)作觀與藝術(shù)觀，塑造了活潑調(diào)皮的浪花與憨厚樸實(shí)的士兵形象?？v觀整個(gè)作品，“士兵”雖為技巧能力型選手編導(dǎo)卻未在其中融入大量的技巧元素，使得作品的呈現(xiàn)畫面更為中性同時(shí)也更為貼近生活。該作品的另一亮點(diǎn)為女性角色引導(dǎo)，大量的雙人舞作品通過(guò)男性進(jìn)行全局把控、情緒推進(jìn)、作品延展，《士兵與浪花》一反常態(tài)，巧妙地角色設(shè)定，讓觀眾在頃刻間明確主創(chuàng)的主題和立意。不得不說(shuō)，通過(guò)把最為根性的生活化動(dòng)作進(jìn)行極致的舞臺(tái)處理使之呈現(xiàn)，往往表達(dá)出的將不再是純情緒，而是大情懷?！八嗽诋愢l(xiāng)闖，酸和苦往心里藏。不知他在何方，是否思念著家鄉(xiāng)，是否也在遠(yuǎn)方，同望一輪月亮。”

于2016年11月25日正式落下帷幕的“第四屆海南省大學(xué)生舞蹈比賽(專業(yè)組)”確實(shí)讓整個(gè)海南省高校重拾對(duì)舞蹈的敬畏之心，也讓各高校能沉淀至教學(xué)之中。在此，衷心的祝愿海南省的舞蹈藝術(shù)能在如此快節(jié)奏的今天，能永持初心，振翅鵬飛。

貴州廣播電視臺(tái))

濮琳，貴州廣播電視臺(tái)音樂(lè)廣播《原創(chuàng)貴州》節(jié)目主持人。