席 潔 張凱樂
(煙臺(tái)大學(xué) 山東 煙臺(tái) 264000)
從惡搞類視頻分析網(wǎng)絡(luò)傳播中的話語權(quán)問題
席 潔 張凱樂
(煙臺(tái)大學(xué) 山東 煙臺(tái) 264000)
現(xiàn)如今信息技術(shù)的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面。網(wǎng)民隊(duì)伍迅速壯大,衍生了一系列問題,本文以惡搞類視頻從悄然出現(xiàn)到大受追捧原因、精英話語到網(wǎng)民話語轉(zhuǎn)變以及網(wǎng)絡(luò)世界中的草根網(wǎng)民話語權(quán)式微三個(gè)方面來分析網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代信息傳播與話語權(quán)的問題。
網(wǎng)絡(luò)傳播;精英話語;微博
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使網(wǎng)民隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,微博等自媒體的廣泛應(yīng)用為網(wǎng)民們提供了發(fā)表言論、實(shí)現(xiàn)話語權(quán)的機(jī)會(huì);同時(shí),網(wǎng)民在使用話語權(quán)時(shí)出現(xiàn)了一系列問題,例如虛假信息、色情信息的傳播、網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)等,這類問題一定程度上是網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域發(fā)展的障礙。
“網(wǎng)絡(luò)惡搞”作為是中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中的一個(gè)特殊里程碑式的現(xiàn)象。從《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》,到《春運(yùn)帝國》、《鳥籠山剿匪記》等,還有“‘乾隆’系列”、“‘李白’系列”等等交相呼應(yīng),組成了浩浩蕩蕩的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”傳播現(xiàn)象,人們已經(jīng)對(duì)惡搞視頻及圖片習(xí)以為常。
(1)社會(huì)迅速發(fā)展與轉(zhuǎn)型引發(fā)人們思想觀念的變化,消費(fèi)時(shí)代的來臨激發(fā)了大眾渴望娛樂的心理,因此,網(wǎng)絡(luò)惡搞類視頻有了生長的土壤,作為草根文化的網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻具有強(qiáng)大的凝聚力,它未經(jīng)主流文化的引導(dǎo)和規(guī)范,是真實(shí)民意的具體體現(xiàn),發(fā)出的是老百姓自己的聲音。它是平民文化,這是其大受追捧的原因所在。
(2)大眾媒介產(chǎn)品的高度娛樂化引導(dǎo)了人們需求,同時(shí),主流文化已經(jīng)司空見慣引發(fā)審美疲勞,惡搞文化恰好切合人們的口味,因此以惡搞為代表娛樂文化成為潮流是必然的?,F(xiàn)代社會(huì)生活速度加快,人們壓力普遍比較大,給人釋放和解壓的娛樂方式是這個(gè)時(shí)代大眾對(duì)娛樂文化的需求。網(wǎng)絡(luò)惡搞視頻雖然缺乏秩序甚至有些混亂,但發(fā)展空間巨大。
(3)信息技術(shù)和電腦設(shè)備的普及與提高,尤其是手機(jī)客戶端的使用,使網(wǎng)絡(luò)傳播高速發(fā)展,制作與發(fā)布視頻的技術(shù)和渠道不斷增多,加之網(wǎng)絡(luò)的匿名性和海量的信息發(fā)布空間,為發(fā)布短視頻提供便利,再加上生產(chǎn)惡搞視頻成本較低給網(wǎng)絡(luò)視頻傳播和流行提供了可能性。
網(wǎng)絡(luò)惡搞類視頻代表了網(wǎng)民中草根階層的聲音,那么惡搞文化是否在當(dāng)代話語體系中占主流,惡搞類視頻是草根網(wǎng)民表達(dá)話語權(quán)的一部分,話語出自話語的主體“人”,并依附大眾傳播,雖然網(wǎng)絡(luò)的入口仍是由少數(shù)精英掌握,但“人人都有麥克風(fēng)”的自媒體時(shí)代極大的放大了人們的聲音,話語體系的主體有一個(gè)轉(zhuǎn)變。
精英話語雖然在公眾話語中占據(jù)少數(shù),但對(duì)公眾話語有著支配與控制力。傳統(tǒng)大眾傳播是“少對(duì)多”的傳播,傳播者的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于受眾,普通公民不能隨意發(fā)表新聞及觀點(diǎn)。因此,傳播者在相對(duì)數(shù)量和專業(yè)要求上顯其“精英”性,傳播者與受傳者互動(dòng)關(guān)系較弱,因此,傳者和受眾的地位不平等,傳播者成為大眾傳播主體。擁有話語權(quán)威。
網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展,打破了媒介對(duì)話語權(quán)壟斷,賦予了網(wǎng)民一定的信息權(quán)利,在微博、博客等網(wǎng)絡(luò)空間自由發(fā)表觀點(diǎn)。但是,網(wǎng)民話語權(quán)并不是簡單地等同于言論自由,而是在此基礎(chǔ)上形成輿論實(shí)現(xiàn)價(jià)值,即權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。
網(wǎng)民話語權(quán)是通過一定的網(wǎng)絡(luò)話語平臺(tái)實(shí)現(xiàn)的,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富了網(wǎng)民話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式如網(wǎng)站、微博等。網(wǎng)站,根據(jù)其規(guī)模大小分為門戶網(wǎng)站和一般網(wǎng)站。門戶網(wǎng)站集新聞、娛樂、財(cái)經(jīng)、政治等領(lǐng)域資訊、圖片、視頻于一體,此類網(wǎng)站規(guī)模實(shí)力強(qiáng)、關(guān)注人數(shù)多,有較強(qiáng)的權(quán)威性,如新浪、網(wǎng)易、搜狐等網(wǎng)站。在這些技術(shù)平臺(tái)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了由精英話語向網(wǎng)民話語的過度,權(quán)威話語在一定程度上受到了挑戰(zhàn),例如微博上對(duì)于渾水煮面假新聞的爭(zhēng)論等,由于即時(shí)性和便捷性,使得網(wǎng)民對(duì)于一些專業(yè)媒體的新聞?dòng)幸欢ǔ潭壬系馁|(zhì)疑和監(jiān)督,但精英話語在話語體系中不在具備權(quán)威了么?網(wǎng)絡(luò)世界中真正掌握話語權(quán)力的是否是大多數(shù)的網(wǎng)民呢?
從2009年新浪微博誕生至今,其低門檻、多渠道和寬松的監(jiān)管環(huán)境使其具備了“公共領(lǐng)域”的基本要素,網(wǎng)民利用平臺(tái)不斷發(fā)聲,在公共事件中網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)揮著越來越重要的影響。如2011年動(dòng)車事故,2015年天津爆炸案、青島宰客大蝦等都是各大媒體還沒來得及報(bào)道,網(wǎng)民第一時(shí)間在微博上直播報(bào)道了事件及過程。
微博這個(gè)平臺(tái)給了網(wǎng)民表達(dá)話語的渠道和權(quán)利,雖有人利用微博產(chǎn)生了一定影響,但也是少數(shù)。從微博的“裂變式傳播”發(fā)展來看,反而使微博的話語權(quán)更趨向“中心化”。微博上一個(gè)普通用戶的粉絲數(shù)少則一兩個(gè)多則上萬與粉絲數(shù)量超過百萬甚至千萬的娛網(wǎng)民星、公眾人物不可同日而語,普通用戶的言論被與微博大V相比影響力微不足道,盡管微博有公共領(lǐng)域的特征,大眾網(wǎng)民的言論仍然是傳而無效的話語。信息碎片化和泛濫化以及信息幾何式爆發(fā),使得微博普通用戶發(fā)言被傾聽和取得效果相當(dāng)困難。我國現(xiàn)階段中精英的地位和作用在微博領(lǐng)域仍然很突出,通常起到意見領(lǐng)袖的作用。
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展,賦予網(wǎng)民一定的話語權(quán),網(wǎng)民也用自己的方式去享受技術(shù)帶來的娛樂,草根文化給精英文化帶來了一定沖擊,但話語權(quán)在傳統(tǒng)媒體時(shí)代的核心問題是在多大程度上讓公眾有表達(dá)話語的權(quán)力,那么網(wǎng)民表達(dá)權(quán)是否對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響都需要進(jìn)一步完善。
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G206
A
1672-5832(2017)10-0087-01
席潔,女,漢族,山西侯馬人,新聞與傳播專業(yè)研究生;張凱樂,男,漢族,江蘇昆山人,新聞與傳播專業(yè)研究生。