北方城市中冰雪雕塑的互動性設(shè)計分析

趙靈芝

藝術(shù)借鑒

北方城市中冰雪雕塑的互動性設(shè)計分析

趙靈芝

冰雪雕塑作為冰雪旅游業(yè)中重要的主體，已逐漸介入到城市生活的各個空間、廣場、社區(qū)等環(huán)境中。城市中的冰雪雕塑以城市空間為核心展開，它的價值體現(xiàn)需要在與大眾的對話、互動中實現(xiàn)。本文就試圖研究討論北方城市冰雪雕塑的“互動”問題，重點對其設(shè)計因素進行分析。

冰雪雕塑 互動性設(shè)計

一、冰雪雕塑概念

冰雪雕塑是特定環(huán)境、特定地域的一種城市雕塑。它是一種立體藝術(shù)表現(xiàn)形式。依托于城市中的建筑、廣場、路、橋、公園、綠化等設(shè)施空間。冰雪雕塑的特征和它依存的城市設(shè)施空間、城市文化以及相應(yīng)的建筑風(fēng)格特征協(xié)調(diào)一致。

二、互動的概念

互動設(shè)計在于定義人造物的行為方式，即人工制品在特定場景下的反映?；釉O(shè)計包括人與人、人與設(shè)備、人與環(huán)境這三者之間，從而也延伸到了設(shè)備與設(shè)備之間。與“雕塑”相比，作為溝通設(shè)計的冰雪雕塑，我們更應(yīng)關(guān)注“環(huán)境”和“條件”，力求把這些都調(diào)動起來。

三、北方城市冰雪雕塑互動因素分析

（1）隨著城市建設(shè)腳步的加快，旅游的發(fā)展，北方冰雪雕塑越來越多地出現(xiàn)在人們生活中，成為美化冬季環(huán)境的重要對象，冰雪雕塑在不斷完善符合人們審美需求的同時，成為人們緩解生活壓力，豐富生活的重要方式。

（2）人們天生都有欣賞美好事物的渴求，因此冰雪雕塑作品在被雕塑家創(chuàng)作之中，創(chuàng)作方向需要和大眾審美相契合，兼顧到冰雪雕塑作品的公共屬性以及文化價值。

（3）大眾的精神和文化生活需求在不斷提高，世界也因藝術(shù)觀念的改變而不斷變化和豐富。大眾對于在開闊空間中具有藝術(shù)信息的作品越來越關(guān)注。冰雪雕塑已經(jīng)成為普通大眾追求消費的藝術(shù)文化生活。

（4）北方的冰雪雕塑與公共環(huán)境產(chǎn)生了深度融合，冰雪雕塑越來越多地出現(xiàn)在街頭、社區(qū)等其他公共空間，受到大眾的諸多關(guān)注。藝術(shù)的普及與共享成為了冰雪雕塑與大眾之間的關(guān)系的新取向。城市冰雪雕塑不但滿足了大眾的對精神和藝術(shù)等方面的需求，更滲入到生活之中，促進了人們的情感溝通。

（5）冰雪雕塑需要特別的氣候條件，受到時間和地域的限制。但許多城市已把冰雪雕塑從室外轉(zhuǎn)移到了室內(nèi)。各種各樣的冰雪雕塑隨之滲透到廣場、公園、游樂場、休閑社區(qū)等公共場所，這些公共場所通過冰雪雕塑不斷地向公眾傳達社會公共信息、傳達社會文化精神。

四、北方城市冰雪雕塑互動性設(shè)計

互動性的表達主要包括了互動主體、互動客體、媒介這三個因素?；又黧w指的就是雕塑創(chuàng)作者，在創(chuàng)作冰雪雕塑之時，它們也會融入個人或者整個團隊的情感和理念。雕塑作品的受眾則稱之為互動客體，其包含了欣賞者與使用者。在他們欣賞和利用城市冰雪雕塑的時候，同時也解讀了作者注入的感情色彩在這個城市冰雪雕塑的作品中，同時感受到的還有創(chuàng)作者投入中作品的情感思想。那么城市冰雪雕塑本身就是作為一種互動媒介來表達情感的。

（一）互動主體

人腦包括了本能的、行為的、反思的三種加工水平。與之對應(yīng)有三種水平的設(shè)計方法。

即刻的情感效果也就是本能水平的設(shè)計，看著好看摸著舒服，最初最簡單的設(shè)計也就是本能水平的設(shè)計，物理特征中視覺和觸覺處于支配地位，外形和形態(tài)是最重要的。冰雪雕塑擁有本能層面的情感設(shè)計，通過視覺系統(tǒng)和觸覺系統(tǒng)的刺激來對人類進行感染。冰雪雕塑表達的形式包括了材料、造型、結(jié)構(gòu)、裝飾、肌理、燈光等外在的幾個方面。

行為層面的設(shè)計，人們在一定的物質(zhì)條件下，表現(xiàn)出來了不同的生活態(tài)度和生活方式，也有不同的個人或群體，受到社會的文化制度，個人情感價值的影響，這都表現(xiàn)在生活的基本特征當中。也對外界的環(huán)境刺激做出的能動的反應(yīng)。冰雪雕塑創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中融入情感設(shè)計也是為了彰顯雕塑的實用功能，讓其價值凸顯。如果沒有價值，那么這件雕塑的就沒有什么價值。

反思水平的設(shè)計，它是對設(shè)計事物進行的反思，主要說的是設(shè)計給人的感受，也就是說人們在欣賞完作品之后回饋給設(shè)計者的感想。是觀賞的需求多還是互動的需求多，是否還有其他的需求。冰雪雕塑反思設(shè)計的主要意義是欣賞者會不會在下次繼續(xù)觀賞，如果說作品達不到人們的欣賞要求也不進行總結(jié)反思，哪些作品受大眾喜歡，哪些作品不受大眾喜歡。只有反思設(shè)計才能使設(shè)計更進一步。

（二）互動客體

影響客體情感的心理：人類的情感在受到自身基本能力如視覺、聽覺、觸覺等感知能力的影響外，還受到人文因素、社會潮流以及個體要素的影響。

客體的需求與情感：受眾的需求分為物質(zhì)上的需求，包括生理心理需求；另一方面也包括精神上需求，例如受眾對美化發(fā)展、社交等的需求。隨著經(jīng)濟文化和人們生活水平的提高和發(fā)展，相對應(yīng)的受眾的需求也會發(fā)生改變。解決了第一層面的需求后，受眾對冰雪雕塑第二層面的需求就會突出。質(zhì)量不相上下的前提下，冰雪雕塑的美感很大程度上決定了受歡迎度。由此設(shè)計中要以受眾為中心。

五、結(jié)語

冰雪雕塑發(fā)展應(yīng)以“互動”作為起點，與大眾真正互動并融入到日常生活環(huán)境中，冰雪雕塑創(chuàng)作兼具造型、視覺、環(huán)境等藝術(shù)，更是藝術(shù)回歸公眾的產(chǎn)物。冰雪雕塑作為城市生活的一部分，更需要與大眾進行互動，在互動中接受檢驗。當然，這種互動不能著眼于當下，更應(yīng)該接受時間的考驗。

（作者單位：昆明理工大學(xué)）