從楚漢相爭談項羽身上的貴族精神

叢 聰

從楚漢相爭談項羽身上的貴族精神

叢 聰

秦末漢初是漢民族形成的主要時期，是思想上百花齊放的時期，是百家爭鳴的時期，同時也是思想上的大統(tǒng)一和民族定型的重要時間段。而這種民族特性不僅僅是由地理區(qū)域造成的，同時也是社會變革的結(jié)果。本文將通過《史記》對楚漢相爭的解析，淺談項羽身上的貴族精神。

貴族精神 楚漢相爭 項羽

一、項羽與貴族精神

項羽出身名門，是楚國名將項燕之孫。公元前209年從叔父項梁在吳中（蘇州）起義，后在巨鹿之戰(zhàn)摧毀章邯的秦軍主力，秦亡后稱西楚霸王。后與劉邦爭奪天下，公元前202年兵敗垓下在烏江邊自刎。他英雄稱號的取得，很大程度上是來源于他的貴族身份，但是貴族身份也給了他賦予時代性的悲劇。正可謂成也貴族、敗也貴族。

項羽出身貴族在《史記·項羽本紀(jì)》中有著較好的闡述，“……吳中賢士大夫皆出項梁下，每吳中有大徭役及喪，項梁常為主辦?！表椓簹⒘巳酥螅坏珱]有人檢舉，反而很受人尊敬。這正是貴族特權(quán)的體現(xiàn)。項羽除了出身成分是貴族階層，其行為也是貴族階層的所作所為?！妒酚洝分杏涊d了項羽身上的一個貴族特點，那就是急公好義。宋義在安陽停軍不前，項羽“即其帳中斬宋義”。這一點無論是于戰(zhàn)略上，還是聲望上，對項羽只有好處而無害處。更主要的是對秦作戰(zhàn)，更是完成了楚懷王的任務(wù)，援助了趙王。信譽在當(dāng)時比名聲更重要，程嬰在保護趙武的時候就很好的做到了這一點，寧可自己的孩子死掉，也不能違背自己的諾言。而項羽不僅僅是士大夫，還是一個貴族，他覺得話說出口就要做到，人無信而不立。

二、楚漢相爭中的貴族精神

楚漢相爭既是政治、軍事上的斗爭，也是貴族精神與平民精神之間的斗爭，總的來說有兩次彰顯項羽貴族精神的事件：

（一）鴻門宴

鴻門宴之前，曹無傷的一番話刺激了項羽，說劉邦要在關(guān)中稱王。而稱王這件事情是約定好的，誰先進入關(guān)中誰稱王，項羽率軍與秦國主力開戰(zhàn)，吸引了大量的秦國兵力，導(dǎo)致秦國內(nèi)防不穩(wěn)，這才讓劉邦取得先機，趁虛而入。所以說項羽對此很氣惱，因為自己堂堂正正的打敗敵人卻不如劉邦的趁虛而入。而項羽之所以堂堂正正的打敵人也是因為貴族精神在影響著他。

其次，在鴻門宴上放走劉邦，也是項羽貴族精神的體現(xiàn)，在他看來，暗算前來道歉的人不算是英雄的手段，這有悖于貴族之間的交往規(guī)則，但是項羽沒有注意到劉邦本身不是一個貴族，更沒有貴族精神，也不會遵守貴族之間的游戲規(guī)則。

（二）廣武之戰(zhàn)

因彭越經(jīng)常伏擊項羽的補給，項羽迫切的希望能結(jié)束和劉邦的戰(zhàn)斗，于是想出了一個計策，就是“今不急下，吾烹太公”?？雌饋磉@個計策很陰險，但實際上是項羽沒有別的辦法了，如果項羽真的想用劉邦他父親來威脅劉邦，那早在成皋之戰(zhàn)時就使用了，而楚軍抓到劉邦的父親到用劉邦的父親要挾劉邦時足足過去了兩年半年（漢王二年三月——漢王四年八月），而這兩年半里也是項羽首次利用劉邦的父親來要挾劉邦。之后項羽提出“……愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也”，劉邦拒絕了項羽的要求“吾寧斗智不能斗力”。決斗是貴族一決勝負(fù)的游戲規(guī)則，堂堂正正地挑戰(zhàn)顯示了貴族本色，是維護他們個人尊嚴(yán)的不二手段。

通過這幾次項羽與劉邦之間的沖突，我們不難發(fā)現(xiàn)，項羽和劉邦的沖突源于以下幾個方面：

（1）項羽的斗力與劉邦的斗智。項羽以“力拔山兮氣蓋世”自詡彰顯，而力與氣是貴族的基本特征之一，從本質(zhì)上講當(dāng)時的貴族文化是一種崇尚道德責(zé)任的精神文化；劉邦的智斗是以最小代價換取最大利益，本質(zhì)上是追逐實際利益。這并非偶然，是時代變了，價值觀念變了，游戲的規(guī)則也變了。

（2）項羽與劉邦的教養(yǎng)的區(qū)別。文化教養(yǎng)是貴族的標(biāo)志之一，而項羽的性格基調(diào)就是“仁而愛人”，尤其是項羽臨死前，還將自己的頭顱交給故人報功領(lǐng)賞；反觀劉邦，因為出生平民，缺失教養(yǎng)，在逃生時甚至多次將自己的兒女從車上推下以保證自己的生命安全。兩人的所作所為正是對傳統(tǒng)道德的恪守和唯利是圖的權(quán)宜處置的體現(xiàn)，也是當(dāng)時舊貴族與平民的區(qū)別。

（3）項羽的剛性與劉邦的韌性。崇尚人格尊嚴(yán)、講求風(fēng)骨氣節(jié)是貴族教育的重要內(nèi)容，而項羽就是這種文化教育養(yǎng)成出的貴族，項羽的性格剛烈，寧折不彎，寧為玉碎不為瓦全，最后道德成為他東山再起的障礙；但劉邦出身平民，本來就一無所有，輸?shù)闷穑瑹o所謂面子的顧慮，所以劉邦雖然屢戰(zhàn)屢敗但卻屢敗屢戰(zhàn)，最后憑借平民的堅韌取得了勝利。

項羽可以看作是中國歷史上最后一個貴族，因為自漢代之后就沒有了嚴(yán)格意義上的貴族，由于社會的進一步大一統(tǒng)以及知識的開放性使得傳統(tǒng)的貴族精神逐步消失，進而取代的是契約精神、合作精神等，雖然說貴族精神中也存在種種不足與缺陷，但其精華的內(nèi)容卻以多種不同的精神體現(xiàn)在了我國民族文化之中，值得我們?nèi)グl(fā)揚光大這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化。

[1]劉再復(fù).從富強到文雅[M].南京:江蘇文藝出版社,2010(5).

[2]王克奇.中國歷史上最后一個貴族——項羽論[J].文史哲,2012(5).

（作者單位：河南省南陽理工學(xué)院文法學(xué)院）