阿德勒理論觀照下的賀慶生
——論《母親河》中主人公的自卑情結(jié)

◎劉瑋琦

阿德勒理論觀照下的賀慶生
——論《母親河》中主人公的自卑情結(jié)

◎劉瑋琦

阿爾弗雷德·阿德勒，曾經(jīng)的自卑之人，帶著記憶的追溯和深切的體悟，指明了心理學(xué)“人本主義”的發(fā)展方向，成為后人敬仰的“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”。在他看來，自卑心理幾乎是每個人與生俱來的，它能摧毀一個人，使人自暴自棄或引發(fā)精神疾病，同樣也可以使人發(fā)奮圖強、振作精神?！赌赣H河》中主人公賀慶生自少年起便由于家庭的原因遭受歧視、經(jīng)受磨難、忍饑挨餓，這無疑對他之后的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

自卑心理是阿德勒個體心理學(xué)的重要組成部分，也是個人追求優(yōu)越的基本動力，“他認(rèn)為每個人一生下來就帶有不同程度的自卑感，即自卑感是與生俱來的?！卑⒌吕赵凇蹲员芭c超越》一書中給自卑心理下了明確的定義：“當(dāng)一個人面對一個他解決不了的問題時，他明確表示無法解決這個問題，此時便是自卑心理，此時出現(xiàn)的所有情緒都是自卑心理的表現(xiàn)?！比祟悘某錾掌?，就會面臨各種困難和問題，如自身的身體或性格缺陷，或者是家庭中父母婚姻生活的影響，甚至是外界自然災(zāi)害的沖擊。童年作為我們一生的道路起點，無疑對自卑心理有至關(guān)重要的影響。

一、賀慶生童年自卑情結(jié)的表現(xiàn)及原因

《母親河》是何振基先生精心力作的一部家族史詩長篇小說，主人公賀慶生從坎坷的青少年走出，一步步踏入仕途，見證了改革開放的艱難之路和共和國的巨大變遷，橫牽出幾個家庭的發(fā)展。小說縱貫了二十世紀(jì)五十年代至本世紀(jì)前十年整整六十年的歷史，這六十年的變化，不僅僅是小說中幾個家庭經(jīng)歷挫折仍積極向上的奮斗歷程，更見證了新中國艱難曲折后的茁壯成長。為了支撐起這部結(jié)構(gòu)龐大的長篇小說，作者用精煉的語言和鮮活的情節(jié)塑造了“下至黎民百姓上至省委書記的近百個人物”，活靈活現(xiàn)、各有特點。其中，賀慶生更是被作者以精湛的筆法繪制得惟妙惟肖：生活在特定時代背景下的賀慶生，自少年時期便由于父親的身份和母親的改嫁遭受歧視、經(jīng)受常人難以忍受的苦難。苦難的童年使他稚嫩的心開始負(fù)載人生苦難的重量，同時也滋生出一種剛毅的力量，主動承受各種磨礪。

翻開小說《母親河》，從字里行間不難找出賀慶生自卑的證據(jù)：賀慶生初中時，文化大革命的展開使他深深地感到，“罪惡”的父親是共同的敵人，而自己是“黑五類”、“黑七類”。對此，他無顏面對紅色運動，也無顏面對班里積極響應(yīng)號召的同學(xué)們。他想加入紅衛(wèi)兵，可是因為父親的身份沒有得到批準(zhǔn)，眼看著同學(xué)們?nèi)ケ本┨彀查T被毛主席接見，賀慶生內(nèi)心對自己的出身充滿了仇恨。以致“文革”幾年的重壓，使他精神上感到深深的壓抑，“從此，一種憂郁便漸漸形成了他性格中的一部分”。生活中，面對村中同齡女子的愛慕與追求，慶生深知自己的家庭處境，從不敢做非分之想，即便是遇到喜愛的秀秀，他也不敢去愛人家。賀慶生的這些明顯的自卑行為，究其原因，都是童年時期家庭生活造成的。

小說背景發(fā)生在新中國成立初期，賀慶生還年幼懵懂的時候，迎來新中國解放的知識分子賀文雍（賀慶生父親），在自己當(dāng)立之年，走向祖國大西北，一腔熱血揮灑在茫茫戈壁灘上。然而，政治天空的變幻讓人始料未及，由于有過右派言論、加入三青團(tuán)的歷史，賀文雍被推上了批判的舞臺。整風(fēng)運動風(fēng)起風(fēng)落，反右運動一浪高過一浪，這位有野心的年輕知識分子、共產(chǎn)黨的熱血追隨者，在如此浪潮下，終結(jié)了他短暫的政治命運，并于一九六零年長眠于他鐘愛一生的戈壁農(nóng)場。賀文雍用短暫的生命書寫了他的人生價值，盡管其一生被歷史的誤區(qū)掩蓋，但終究，隨著新中國發(fā)展的不斷前進(jìn)，探索道路從曲折走向光明，人物的命運也再一次伴隨著新時期的到來而轉(zhuǎn)悲為喜：西海州委改正賀文雍錯劃右派分子并為他平反昭雪。曾經(jīng)父親的“右派”身份還是使賀慶生受到了不同的世俗眼光。這個來自父親身份的因素，同樣也作為出現(xiàn)在賀慶生人生中的“變故”，對他之后敏感心靈的形成，有著至關(guān)重要的作用。

賀文雍的悲劇命運不僅對慶生的心理產(chǎn)生重創(chuàng)，同樣改變了凌芬的命運：面對丈夫賀文雍的噩耗，凌芬?guī)缀跏チ藢ι畹南Ｍ托判?，這時“癡情種”秦光明闖入了麻木的凌芬生命當(dāng)中，在其一番死纏爛打后，六二年初，秦光明如愿以償?shù)嘏c凌芬結(jié)婚了，同時，成為賀慶生的繼父。婚后的秦光明漸漸地顯露出好吃懶坐的本性，并在凌芬一次次的原諒下愈演愈烈。原本就不堪一擊的家庭生活變得一落千丈，不僅屢次受到革命領(lǐng)導(dǎo)小組的批斗，而且家庭逐漸破落，賀慶生也因此回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，成為了社會底層的農(nóng)民。母親的辛苦生活賀慶生看在眼里，疼在心上，面對家庭的變故，賀慶生必然要經(jīng)歷三種選擇：要么順其自然，隨波逐流；要么自暴自棄，走上邪路；再就是經(jīng)受歷練，浴火重生。自強的賀慶生選擇了后者，其中雖然也不免會產(chǎn)生很多不滿現(xiàn)狀和低沉猶豫的負(fù)面情緒，但是在這部充滿著無限正能量的長篇小說中，主人公的自尊自強、勇于超越自卑心理的精神著實成為了小說情節(jié)發(fā)展過程當(dāng)中最濃墨重彩的一筆。

二、賀慶生自卑情結(jié)的超越

阿德勒在其理論中總結(jié)出了三種自卑表現(xiàn)：通過小事來追求優(yōu)越感；猶豫、彷徨、退卻；眼淚、憤怒、道歉等情緒?？梢院唵蔚母爬橄麡O的面對和積極的挑戰(zhàn)?！赌赣H河》中的賀慶生面對人生的苦難，更多展現(xiàn)給讀者、展現(xiàn)給新時期年輕一代的是：他選擇了一條追求優(yōu)越感以超越自卑的路?！叭藗儗?yōu)越的追求是永無止境的”，正是因為這種渴望，他們活動著、奮斗著。

母親改嫁秦光明后，家庭的貧苦面貌激起了慶生艱苦勞作的決心。他明白，土地是根農(nóng)民是本，土地是母農(nóng)民是父，在陽壩村，想要改變自己和家庭的生活、闖出一塊新天地并且獲得生產(chǎn)隊的認(rèn)可，就要守好自己的一畝三分地。即便是沒人愿干的活——犁冬水田，賀慶生都強忍著刺骨的寒水，堅持犁地。直到離開生產(chǎn)隊，慶生早已經(jīng)歷了犁田、打壩、打場收割等一系列的勞動鍛煉，更是由于待人熱情謙謹(jǐn)、樸實受到了老隊長的賞識，融入了當(dāng)?shù)氐娜罕娚钪?，也因此，收獲了他人生中最為寶貴的愛情。生來自強的賀慶生并不把眼前的光景作為人生的終點，“我總有出去的一天”，閱讀完《馬克思傳》后的賀慶生從書中找到了自己的前途和光明。一九七七年恢復(fù)高考，不僅僅書寫了中國歷史上光彩的一頁，同時成為改變賀慶生命運的一次契機(jī)。

從小自立自強的賀慶生由于父親的身份，他把生存的屈辱歸集到了出身和生活環(huán)境上，“文革”期間，無緣參加眾多學(xué)生活動的賀慶生閱讀了大量的政治書籍和文學(xué)作品，《國家與革命》《青春之歌》等都成為了他手邊的讀物，接受了眾多革命英雄主義文學(xué)教育的賀慶生，決心要改造自己?；卮搴?，大量的農(nóng)田工作并不影響他前進(jìn)的步伐：白天干活，晚上看書，他孜孜以求，堅持苦讀，擔(dān)任廣播員期間，更是充分地發(fā)揮了文學(xué)功底深厚的才能，令大家刮目相看。高考的重新到來，仿佛讓賀慶生看到了一縷天亮前的晨曦。在漸漸蒼老的母親和賢惠的妻子鼓勵之下，賀慶生一邊在公社工作一邊復(fù)習(xí)功課，他要為了這個飽經(jīng)風(fēng)霜的家庭，拿生命一搏！終于，憑借著他廣博的閱讀量，以文科的優(yōu)勢，成功地拿到了那張沉甸甸的錄取通知書。

“走向高原”——成年的賀慶生在大學(xué)畢業(yè)之后毅然決然地放棄了留校的機(jī)會，他要在二十年之后，再次沿著父親的腳步，踏上西去的列車，到父母曾經(jīng)向往、曾經(jīng)痛苦、曾經(jīng)為之奮斗和曾經(jīng)留下無數(shù)悲壯的地方去。滿懷著對荒涼大漠的希望、滿懷著對那片荒袤土地深沉的愛、滿懷著追憶父親的情思，賀慶生在這世界屋脊青藏高原上重新開始了他的人生與事業(yè)。由于任教時的努力得到眾人的認(rèn)可，一次偶然的機(jī)會，年輕的賀慶生意外地步入仕途，三十年沒有回頭。同樣的父子，同樣的付出，同樣的廣袤土地，不變的是那顆真摯的愛國心，對大西北的滿腔熱血，變化的是祖國的政治風(fēng)云。二十世紀(jì)六七十年代經(jīng)歷了挫折與不斷探索的新中國，粉碎“四人幫”，改革開放，一切如新生一般重新開始——新的開放環(huán)境，新的國家政策，祖國朝著繁榮、多元、穩(wěn)定一步步發(fā)展。長在新時期的賀慶生，同祖國共同茁壯成長。

經(jīng)過高原的歷練之后，賀慶生重返家鄉(xiāng)鑫州東江主政，官場上的賀慶生思路清晰干勁大，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)部，實事求是，與底層老百姓密切接觸。憑借著曾經(jīng)在高原上積累的工作經(jīng)驗，他面對分管的工業(yè)、信訪、政法等工作，有自己獨特的工作之道：為民務(wù)實，深入百姓使他工作進(jìn)展得十分順利。賀慶生對于鑫州的發(fā)展思路和舉措，以及那務(wù)實苦干盡職盡責(zé)的精神作風(fēng)，不單單得到了群眾的一致好評，更帶領(lǐng)全縣逐漸走向穩(wěn)定與繁榮。不僅如此，面對復(fù)雜多變、充滿誘惑的官場，賀慶生始終保持著為官做人的原則，不卑不亢，與官場反面人物柯明的行為形成了鮮明的對比。

小說對于賀慶生人物形象的塑造更多地向我們展示了生活、官場、情場中的正能量。賀慶生作為一位超越自卑的典范，正是他這種一如既往對工作、感情的真心，讓賀慶生成為了我們面對生活的態(tài)度榜樣。

三、結(jié)語

“人之所以為‘萬物之靈’，就在于有目的有意識地合理改造自我。”人不可能沒有自卑，關(guān)鍵是如何超越自卑。賀慶生，童年飽受家庭變故帶來的苦難體驗，這位少年強者沒有自暴自棄，而是通過不斷地完善自己來改變在他人心中的形象。在阿德勒心理學(xué)理論盛行的今日，以此角度來分析賀慶生的童年生活經(jīng)歷顯得頗具新意，也讓更多的讀者清楚地了解《母親河》中賀慶生的人物形象。

作者單位：陜西理工大學(xué) 723000

劉瑋琦（1993—），女，漢族，河北張家口人，陜西理工大學(xué)文學(xué)院16級碩士研究生，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。