新時(shí)期高職院校德育教育務(wù)實(shí)創(chuàng)新研究

金 沙

新時(shí)期高職院校德育教育務(wù)實(shí)創(chuàng)新研究

金 沙

德育是學(xué)生教育生涯的一個(gè)重要組成部分，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的需要，越來(lái)越受到重視。近年來(lái)各種道德缺失的社會(huì)現(xiàn)象越來(lái)越多，表明我國(guó)的傳統(tǒng)的教育體系和德育教育工作存在很多問(wèn)題，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，教育體制改革也會(huì)一步步推進(jìn)，當(dāng)代學(xué)生的德育教育也將不斷完善。高職教育的德育工作是我國(guó)教育改革的一個(gè)重要工作，關(guān)注高職院校學(xué)生的德育發(fā)展，關(guān)系著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

高職德育 德育創(chuàng)新 德育研究

德育是當(dāng)代學(xué)生教育的一個(gè)非常重要組成部分，隨著我國(guó)教育體制的改革和社會(huì)發(fā)展的需要，德育越來(lái)越受到關(guān)注，事實(shí)也證明，良好的教育體系必須具備完善的德育培訓(xùn)機(jī)制。高職教育是我國(guó)教育體系很重要的一部分，近年來(lái)也發(fā)展得越來(lái)越快，這個(gè)教育體系每年為我國(guó)培養(yǎng)了大量技術(shù)型人才，成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要保障。然而單從高職院校招生的生源和培養(yǎng)的目標(biāo)我們就知道，高職教育和本科教育有著很大的區(qū)別，高職教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手和實(shí)踐能力，本科教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，在教學(xué)方面的側(cè)重點(diǎn)的不同，培養(yǎng)的目標(biāo)也不同，所以畢業(yè)出去的學(xué)生會(huì)有很大的區(qū)別。而隨著現(xiàn)代企業(yè)和單位等各部門對(duì)高校畢業(yè)生的思想道德素質(zhì)越來(lái)越重視，在德育方面的教育相對(duì)本科來(lái)說(shuō)比較弱的高職院校越來(lái)越重視學(xué)生的思想道德教育工作。而這就促使了社會(huì)對(duì)德育教育的改革的重視，本文以下將針對(duì)新時(shí)期高職院校德育教育的務(wù)實(shí)和創(chuàng)新展開(kāi)研究，并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。

一、當(dāng)前高職院校德育工作的不足之處

（一）強(qiáng)調(diào)理論，忽視實(shí)踐，缺乏針對(duì)性

由于高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)和方向跟本科不一樣，學(xué)校更加重視學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的操作能力，所以教學(xué)的課程中大多是和本專業(yè)相關(guān)或者跟就業(yè)掛鉤的，學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)的時(shí)間遠(yuǎn)比接受理論教學(xué)的時(shí)間要長(zhǎng)，導(dǎo)致學(xué)生在德育方面的知識(shí)輸入不夠，表現(xiàn)出對(duì)德育的不夠重視，更加務(wù)實(shí)和獨(dú)立。此外，高職院校的德育工作更多的只停留在政策解讀、政治教育、紀(jì)律學(xué)習(xí)等方面，這樣的一些課程本就枯燥，學(xué)生原本就報(bào)有排斥的思想，再加上授課老師的水平的限制等，所以很多學(xué)生表示，學(xué)校的德育教育就是呆板的說(shuō)教，根本不考慮學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，與生活相差太遠(yuǎn)，難以認(rèn)真地去系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

（二）價(jià)值觀念多元化，思想易受到?jīng)_擊，缺乏認(rèn)同性

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)全球化的社會(huì)，全球化給學(xué)生的知識(shí)層面和世界觀、價(jià)值觀造成很大的沖擊，全球化的社會(huì)，更加重視物質(zhì)的追求，人們對(duì)利益的追求更加瘋狂，很容易產(chǎn)生道德危機(jī)和信仰危機(jī)。身處當(dāng)代社會(huì)的學(xué)生，面臨著各種的思想的影響，沒(méi)有一個(gè)正確的價(jià)值觀念去引導(dǎo)，容易造成錯(cuò)誤的人生觀念，這無(wú)疑這會(huì)給高校德育教育帶來(lái)更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（三）德育教育缺乏健全的評(píng)價(jià)體系

高職院校和本科院校對(duì)學(xué)生的考核大多采用量化的標(biāo)準(zhǔn)，德育和智育各占一定的比例，這種做法有一定的科學(xué)性。但是德育的工作是復(fù)雜的，成績(jī)單上的數(shù)字很難反映學(xué)生的具體德育水平。很多德育分很高的學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生活中不一定是一個(gè)道德素養(yǎng)高的人，而這種結(jié)果也會(huì)讓學(xué)生感到不公平，從而對(duì)這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生排斥。

二、高職院校如何探索德育工作的務(wù)實(shí)創(chuàng)新

高職院校作為我國(guó)教育體系的重要組成部分，在加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代專業(yè)技術(shù)掌握的同時(shí)，也要重視當(dāng)前高職院校在德育工作方面所面臨的問(wèn)題。德育對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)和加強(qiáng)德育工作，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，補(bǔ)充德育的理念，知識(shí)和形式，對(duì)德育工作在務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上還要不斷地創(chuàng)新。

（一）從學(xué)生出發(fā)，完善德育理念

學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，高職院校教育工作者必須轉(zhuǎn)變教育理念，在新的形勢(shì)下務(wù)實(shí)和創(chuàng)新，不能與學(xué)生的生活脫軌，也不能偏差太大，讓學(xué)生能夠接受。德育的務(wù)實(shí)和改革要堅(jiān)持與學(xué)生為本，一切的工作圍繞學(xué)生的成長(zhǎng)成才去思考，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、善于動(dòng)手，積極探究，不斷培養(yǎng)自己獲取信息，吸收知識(shí)的能力，加強(qiáng)與別人的溝通合作，建立良好的人際關(guān)系。學(xué)習(xí)、生活，就業(yè)和情感問(wèn)題是學(xué)生最為關(guān)心的，教育工作者要把這些學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題作為自己教育的切入點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念和人生觀念。

（二）以實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新德育內(nèi)容

首先，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。職業(yè)道德是從業(yè)人員最為重要的素質(zhì)，它不僅是從業(yè)人員日常工作當(dāng)中所應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，還是從業(yè)人員對(duì)他人和對(duì)社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的德育時(shí)應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神、誠(chéng)實(shí)守信精神、吃苦耐勞精神，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)奉獻(xiàn)的精神。

其次，提高學(xué)生心理素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，人們的價(jià)值觀，生活方式和人際關(guān)系都在發(fā)生著很大的變化。而當(dāng)代的大學(xué)生正處于這個(gè)特殊的社會(huì)時(shí)期，他們的思想和道德隨時(shí)受到來(lái)自社會(huì)的各種因素的影響，因此容易感到迷茫或者產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念。此外，當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)是脆弱的，當(dāng)受到各方面的影響時(shí)很容易產(chǎn)生心理壓力甚至心理問(wèn)題，因此新時(shí)期高職院校的德育創(chuàng)新務(wù)實(shí)工作必須關(guān)注學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展，加強(qiáng)引導(dǎo)，給學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。

（三）緊跟時(shí)代發(fā)展需求，轉(zhuǎn)變德育形式

高職德育工作絕不簡(jiǎn)單，是一個(gè)煩瑣并且艱巨的工程，需要教育工作者根據(jù)時(shí)代的變化和發(fā)展適時(shí)的調(diào)整，照搬過(guò)去的教學(xué)模式是無(wú)法滿足時(shí)代發(fā)展的要求的，所以需要廣大教育工作者重視理論的補(bǔ)充和形式的創(chuàng)新。第一，充分發(fā)揮德育的“榜樣”作用。榜樣的力量是無(wú)窮的，高職院校德育工作的改革可以充分利用德育榜樣的力量。一個(gè)德育榜樣的出現(xiàn)，往往符合時(shí)代發(fā)展的精神，社會(huì)的主流，會(huì)促使社會(huì)對(duì)其產(chǎn)生關(guān)注，從而將其所體現(xiàn)的精神上升成到一個(gè)高度，進(jìn)而成為時(shí)代的標(biāo)桿，人們模仿的對(duì)象。對(duì)于學(xué)生的德育教育工作，教育工作者要善于挖掘?qū)W生身邊的德育榜樣人物，積極表?yè)P(yáng)他們的行為，使他們?cè)趯W(xué)生中樹(shù)立威信，成為學(xué)生追求的榜樣，對(duì)于表現(xiàn)較差的學(xué)生，也不要一味地批評(píng)，應(yīng)當(dāng)用更加正確的觀念去引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)比讓他們看到與別人的差距，從而產(chǎn)生進(jìn)取的意識(shí)，向榜樣看齊。

第二，學(xué)會(huì)利用企業(yè)在德育中的作用。高職院校相對(duì)于本科院校來(lái)說(shuō)，離社會(huì)更加接近。企業(yè)文化一直是我國(guó)民族文化的一個(gè)重要組成部分，它不僅適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而且對(duì)于教育本身來(lái)說(shuō)也是非常好的資源。高職院校的德育創(chuàng)新務(wù)實(shí)工作可以利用企業(yè)的力量，現(xiàn)代企業(yè)特別是世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，有著非常優(yōu)秀的企業(yè)文化，通過(guò)加強(qiáng)與企業(yè)的合作，引進(jìn)企業(yè)先進(jìn)的企業(yè)文化，聘請(qǐng)企業(yè)勞模和榜樣給為學(xué)生開(kāi)展德育工作，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，讓學(xué)生意識(shí)到德育在未來(lái)人生職業(yè)生涯規(guī)劃的作用，從而更加重視自身德育的提升。

第三，營(yíng)造先進(jìn)的校園文化。校園文化是陪伴學(xué)生成長(zhǎng)的一種氛固，是學(xué)校發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵。校園文化對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是潛移默化的，良好的校園文化可以促使學(xué)生積極學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，培養(yǎng)高尚的道德情操。所以德育工作的改革不妨先從改善學(xué)校的校園文化開(kāi)始。

第四，重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)德育的作用。理論最終都要回歸實(shí)踐，高職院校在開(kāi)展學(xué)生的德育工作的時(shí)候，不要把教學(xué)停留在書(shū)本，要給學(xué)生創(chuàng)造出更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，道德標(biāo)準(zhǔn)好不好，需要用生活來(lái)檢驗(yàn)。在德育工作當(dāng)中，除了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)外，還要適時(shí)的添加實(shí)踐的課程，比如鼓勵(lì)學(xué)生參加勤工助學(xué)，各種愛(ài)心活動(dòng)，義務(wù)勞動(dòng)等等，這些都是很好的實(shí)踐，讓學(xué)生在參與的過(guò)程當(dāng)中感受德育的力量，并從中收獲快樂(lè)。

（四）依據(jù)當(dāng)代學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)新德育教育的方法

教育是應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，不應(yīng)該有固定的教學(xué)內(nèi)容。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，目前的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)都已發(fā)生了巨大的變化，學(xué)生的品行和世界觀、人生觀、價(jià)值觀都處在一個(gè)不斷地變化的過(guò)程，所以德育教育工作者必須結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)，尋找出合理有效的教學(xué)方式，才能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求。創(chuàng)新德育教育的方法有很多，比如互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的接觸程度讓德育有了更多的教授途徑，教可以充分利用好這些途徑，去尋找德育的新內(nèi)容和新的突破點(diǎn)，完善德育教學(xué)體系。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為現(xiàn)代的高職院校德育教育工作者，應(yīng)該意識(shí)到德育教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性和當(dāng)前德育教育發(fā)展存在的問(wèn)題，營(yíng)造良好的德育教育與學(xué)習(xí)的環(huán)境與氛圍，改善德育教育模式，提升德育教學(xué)水平，充分利用理論結(jié)合實(shí)踐的德育教育模式的作用，努力提高德育教育工作的有效性，為學(xué)生走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)，幫助學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀、道德觀。

[1]黨玉春．創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J]．赤子(上中旬),2015(19)：290．

[2]梁鐘欽．創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J]．科教文匯(中旬刊),2015(01)：105～106．

[3]張玉梅．創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J]．赤子(上中旬),2015(01)：222．

（作者單位：蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）