淺談法國人移民態(tài)度的變遷

靳鵜菩

淺談法國人移民態(tài)度的變遷

靳鵜菩

在法國，移民是一個龐大的社會群體，由移民所引發(fā)的社會問題一直困擾著無數(shù)法國人。移民與他們曾同生死共患難，卻又互相對立憎恨。本文通過回顧四次移民潮從而分析法國人對移民態(tài)度的轉(zhuǎn)變及成因。

法國人 移民 勞動力 社會 態(tài)度

法蘭西自由平等博愛的民族精神造就了一個開放包容的國度，早在十九世紀(jì)，法國就開始接收來自不同國家的移民，卓越的法蘭西文化令眾多法國人眼驕傲自豪，他們對于外來移民的接納不僅僅是為了解決國家人口問題和勞動力匱乏，同時也企圖同化異國文化，鼓勵移民放棄其宗主國文化轉(zhuǎn)而完全融入法國，成為弘揚(yáng)法蘭西文化的手段之一。不得不承認(rèn)，如今的法國移民數(shù)量相當(dāng)龐大，就連法國人自己也不能否認(rèn)他們與移民之間血脈相連，絕大多數(shù)法國人之間直接或間接與移民有親緣關(guān)系。二戰(zhàn)后，移民為法國重建立下汗馬功勞，而70年代爆發(fā)石油危機(jī)之后，移民卻成了社會發(fā)展的絆腳石，法國人怒氣沖沖，甚至視移民為禍害，搶占了本該法國人獨(dú)有的資源并竭力讓他們返回其原籍國家。近年來，隨著恐怖主義的日益囂張，頻繁發(fā)動恐怖襲擊，導(dǎo)致法國社會與移民的矛盾日益激化，法國民眾普遍認(rèn)為，法蘭西文明正逐步被移民主體阿拉伯族群(馬格里布)所信仰的伊斯蘭文化吞蝕。

法國移民在不同的時期呈現(xiàn)不同特征，移民問題的出現(xiàn)，發(fā)展及激化與法國社會經(jīng)濟(jì)狀況緊密相連，它并不是某一個歷史時期的偶然，而是跨越三個世紀(jì)具有法蘭西特征的必然。 縱觀法國移民歷程，大致可劃分為四次移民潮：第一次移民潮發(fā)生在十九世紀(jì)末，那時的法國正處在工業(yè)革命階段，由于還實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，大量勞動力滯留在土地上，城市化進(jìn)程緩慢，無法滿足工業(yè)革命的需要。由于勞動力短缺，法國不僅大力挖掘本國資源，還不斷吸收外來勞工入境。第二次移民潮的導(dǎo)火索是一戰(zhàn)中大量死傷所帶來的勞動力緊缺。當(dāng)時，外來移民主要來自鄰國，大多數(shù)信仰天主教，語言也較相近。同時，由于開放和包容，法國成為不少難民的收容所，西班牙內(nèi)戰(zhàn)和德國法西斯上臺，逼迫不少人西班牙人和猶太人進(jìn)入法國并且長期居住在此。第三次移民潮從二戰(zhàn)后持續(xù)到70年代中葉，這一時期是法國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的輝煌三十年，社會不斷進(jìn)步，人們的生活水平已提高到較高水平，這一階段的移民與大國社會發(fā)展相適應(yīng)，表現(xiàn)出較為和諧的狀態(tài)。第二次世界大戰(zhàn)中，法國經(jīng)濟(jì)、人口損失嚴(yán)重，百廢待興。大量青壯年男性在戰(zhàn)爭中陣亡或是傷殘，幾乎喪失勞動力。此時，法國人口自然增長率也較低，新增人口少，出生率甚至出現(xiàn)負(fù)增長，為了保證人口數(shù)量，法國政府一方面鼓勵女性生育，一方面制定了正式的移民法案來有效解決勞動力緊缺問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家和人口學(xué)家也一致達(dá)成共識，法國應(yīng)優(yōu)先接納歐洲移民并建立專門的移民機(jī)構(gòu)“難民和無國籍人士庇護(hù)局”。1945年，第一個移民法案正式出臺，法案規(guī)定，法國企業(yè)的正式員工即可在合同期內(nèi)獲得在法國的居住權(quán)。同時，法國人也認(rèn)為，移民為國家貢獻(xiàn)了重要力量，為他們提供了有效服務(wù)。60年代后，移民中的絕大多數(shù)是北非移民，取代了之前的南歐移民成為移民主體，盡管與法國文化格格不入，但經(jīng)濟(jì)和社會的繁榮促進(jìn)了法國人對他們的接納和認(rèn)可，并沒有暴露出明顯社會問題。

1974年，法國政府出臺新政，終止了外籍勞工的輸入并鼓勵移民回國，與此前接納并歡迎的態(tài)度相比，70年代中后期開始法國人在移民問題上開始持悲觀態(tài)度，認(rèn)為是移民釀造了社會矛盾，移民占有了本該屬于法國人的資源和福利，搶占了法國人的就業(yè)崗位，造成不少法國人失業(yè)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于石油危機(jī)的爆發(fā)法國經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)，一蹶不振，開始走下坡路，經(jīng)濟(jì)的日益蕭條，社會矛盾日益凸現(xiàn)并加劇，法國人生活質(zhì)量和社會保證受到威脅。另外，殖民地的影響和便利使得大批馬格里布移民涌入法國，數(shù)量猛增，在移民總?cè)丝谥械谋壤_(dá)到一半以上，成為最主要的移民群體，與此前的南歐移民較強(qiáng)的適應(yīng)性相比，來自北非馬格里布(阿爾及利亞、突尼斯、摩洛哥)移民在宗教信仰和文化傳統(tǒng)上與法國差異較大，讓其拋棄本國文化接納法蘭西文化真正成為法國社會中的一員難度較大。

進(jìn)入八十年代，隨著家庭團(tuán)聚政策的出臺，移民勞工的親屬被允許進(jìn)入法國，本意是為了安撫已淪為社會邊緣群體的移民，減少社會動亂， 但此舉卻讓法國人又一次瞠目結(jié)舌，移民問題不但沒有解決反而更加嚴(yán)重。早年進(jìn)入法國的外來勞工們與法國人共同生活并享受法國人優(yōu)厚的福利造成法國人對移民的強(qiáng)烈不滿。而外來勞工則認(rèn)為，他們?yōu)榉▏龀隽素暙I(xiàn)將青春奉獻(xiàn)給了法國，理應(yīng)受到良好待遇，并且他們的子女都在法國長大，已經(jīng)接納了法蘭西文化，重返原籍國家并非易事。另一方面，外勞長期從事較繁重的工作，往往集中居住在條件較簡陋的貧民窟，社會生活中也常常因為移民身份受到歧視，地位較低，時常面臨失業(yè)，身份認(rèn)同困難明顯表現(xiàn)出來，并為享受到與本土法國人相同的待遇，對法國強(qiáng)烈不滿。

綜上所述，七十年代以前，法國人對移民持有積極滿意態(tài)度，同時也歡迎移民參與到法國人的社會生活中和諧地在一起。而從七十年代中后期開始態(tài)度卻截然相反，矛盾根源主要事由于宗教信仰和文化差異不同而導(dǎo)致的同化失敗。盡管阿拉伯族群與法國人愛恨交織，他們之間千絲萬縷的血脈親情卻無法磨滅。移民伴隨著法蘭西的過去和未來，終將成為法蘭西文化變遷的重要見證。

[1]宋全成.從民族國家到現(xiàn)代移民國家——論法國的移民歷史進(jìn)程[J].廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006(03).

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)外語學(xué)院)

靳鵜菩(1983-)，女，漢族，貴州貴陽人，碩士，講師，研究方向：法國文化。