粟輝龍
高職語(yǔ)文的教學(xué)方法思考
粟輝龍
目前我國(guó)各大高職院校語(yǔ)文的教學(xué)上,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不重視,老師的課堂教學(xué)方法還有待提升故針對(duì)此點(diǎn),本文將站在語(yǔ)文教學(xué)方法上去思考并解決這個(gè)問(wèn)題。
高職院校 語(yǔ)文教學(xué) 課程定位 教學(xué)思考
語(yǔ)文作為最重要的基礎(chǔ)課程之一,其重點(diǎn)就在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在潛移默化中有效地提高學(xué)生的知識(shí)積累。重視語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí),有助于讓學(xué)生將語(yǔ)文和實(shí)際生活緊密相連,能夠不斷提高學(xué)生個(gè)人的知識(shí)和文化素養(yǎng),也能幫助學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文之美產(chǎn)生更深的了解,更好的認(rèn)識(shí)到我國(guó)語(yǔ)言的魅力和文化,發(fā)自內(nèi)心地理解漢語(yǔ)之美,更有助于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳遞和發(fā)揚(yáng)。
眾所周知,語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)重在于讓受眾理解語(yǔ)文的內(nèi)在情感和技巧,不能僅僅局限于表面化的教學(xué)。關(guān)于內(nèi)在情感,我們的重點(diǎn)在于激勵(lì)學(xué)生從內(nèi)心所散發(fā)出對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的熱愛(ài),針對(duì)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)漢語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用。[1]而關(guān)于技巧,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),一般情況下,語(yǔ)文技巧是指學(xué)生在進(jìn)行閱讀古今作品的過(guò)程中所能運(yùn)用的了解文章的途徑和方法。
在新課改的背景下,我們高職院校對(duì)于語(yǔ)文的定位最應(yīng)該考慮的是現(xiàn)實(shí)的必要性,目前來(lái)看,大部分的學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)均比較低,對(duì)語(yǔ)文的概念也模糊不清,以為只要會(huì)說(shuō)、會(huì)寫(xiě)就行。殊不知語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)浩如煙海、博大精深。[2]所以我們的定位應(yīng)該是讓學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文了解程度的不斷向前推進(jìn),教師在傳授知識(shí)之余,還應(yīng)該堅(jiān)持語(yǔ)文文化的傳遞與語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的激勵(lì),在學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和掌握上,激發(fā)高職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性,從而有效地幫助學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。
在我國(guó)延續(xù)幾千年歷史的傳統(tǒng)教育中,語(yǔ)言充當(dāng)了中華民族傳統(tǒng)文化的直接載體,它的博大精深不言而喻。從文言文到再到現(xiàn)在的白話文,語(yǔ)言文字的表達(dá)也是多種多種多樣的,沒(méi)有固定答案。而作為探究這一寬廣領(lǐng)域的學(xué)科,語(yǔ)文的性質(zhì)也極為豐富。其人文性也具有獨(dú)特的思想內(nèi)涵。而語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)之一,就是向?qū)W生傳遞這樣的人文主義思想,通過(guò)這樣的傳遞,有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向,同時(shí)也能讓他們夠更好的掌握語(yǔ)文閱讀方法,有效挖掘語(yǔ)文知識(shí)隱藏的精神和高尚品德。
教學(xué)方法主要是在課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中有效應(yīng)用語(yǔ)文教學(xué)策略,是實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)知識(shí),這也是為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平的重要策略。以前傳統(tǒng)高職語(yǔ)文教學(xué)方法太過(guò)于單一,沒(méi)有針對(duì)性,理論知識(shí)理解過(guò)多,從而忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這樣一來(lái)就無(wú)法激發(fā)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。[3]在新的創(chuàng)設(shè)改進(jìn)下教師應(yīng)該重視調(diào)整教學(xué)方法,使用互動(dòng)式、參與式、體驗(yàn)式等方法來(lái)進(jìn)行開(kāi)展傳授課。
在高職語(yǔ)文教學(xué)中,作為語(yǔ)文教師更應(yīng)該積極為學(xué)生創(chuàng)造一種輕松而又愉快的課堂氣氛,大學(xué)生由于課余生活松散,有的同學(xué)就不把專業(yè)課當(dāng)作一回事,馬虎應(yīng)付。由此,為促進(jìn)學(xué)生在課堂上對(duì)知識(shí)的感受力和興趣,從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課堂上,教師應(yīng)該大膽地讓學(xué)生自己自在討論分析、交流、從而提出自己的看法以及意見(jiàn),讓學(xué)生能夠真正體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文教學(xué)的樂(lè)趣。營(yíng)造自主學(xué)習(xí)氛圍,能夠讓學(xué)生輕松愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)。從而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)更多知識(shí)。例如:在介紹莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》時(shí),老師可以先向?qū)W生講述前面的一些人物情節(jié),一次就給學(xué)生留下懸念,結(jié)尾就不說(shuō),并且還告訴學(xué)生:小說(shuō)結(jié)尾有出人意料的故事情節(jié)很好看。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中是利用多種方法來(lái)激發(fā)出學(xué)生多學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。依照每個(gè)學(xué)生的不同愛(ài)好,通過(guò)利用現(xiàn)代化多媒體的教學(xué)模式,以視頻或者視頻資料的形式來(lái)給學(xué)生展示重要的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和視頻信息進(jìn)行完美融合,讓高職學(xué)生能夠通過(guò)觀看視頻受到一定的啟發(fā),這樣就能夠更好地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;同時(shí)還可以在課堂上構(gòu)建學(xué)習(xí)小組,從而提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
在傳統(tǒng)的高職語(yǔ)文教學(xué)中,教師只是一味的追求講解語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn),并不重視激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,從而導(dǎo)致學(xué)生是處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài),也直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。為了能夠改變目前這種情況,高職語(yǔ)文教師要脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式,才能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀,一般情況下,朗讀的形式是多種多樣的,例如:錄音導(dǎo)讀、學(xué)生一起讀,進(jìn)行分組朗讀的過(guò)程當(dāng)中,把學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)出來(lái),這也貫穿落實(shí)了新課程改革中“以學(xué)生為中心”的要點(diǎn)。[4]當(dāng)語(yǔ)文課堂的氣氛活躍起來(lái)時(shí),那么學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就會(huì)增加,再次,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會(huì)不斷提高。
綜上所述,在全國(guó)各大高校修訂語(yǔ)文教材的浪潮中可以看出,當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)也在不斷完善,傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展要求,而且也不符合現(xiàn)代化教學(xué)目標(biāo)。為了能夠培養(yǎng)出社會(huì)有用人才,只有在課程的教學(xué)中不斷的探索,逐步完善好教學(xué),才能將語(yǔ)文真正的文化素養(yǎng)傳承給學(xué)生,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
[1]彭善友;傳統(tǒng)文化與高職語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].中國(guó)科技信息,2010(03).
[2]景韻.高等職業(yè)教育教師課堂教學(xué)敏感研究[D].重慶:西南大學(xué),2014.
[3]劉劍雄.信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學(xué),2015.
[4]郝晨皓.情境教學(xué)在中職應(yīng)用文寫(xiě)作中的應(yīng)用研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2016.
四川國(guó)際標(biāo)榜職業(yè)學(xué)院)
粟輝龍(1987-),男,四川南充人,本科,助教,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。