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      室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

      2017-11-23 01:00:05李思源
      戲劇之家 2017年21期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用

      李思源

      【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富,可謂是我國(guó)人民的智慧結(jié)晶,如今人們逐漸將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作中,為室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展及我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供更多支持,為室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值、個(gè)性化的提升奠定基礎(chǔ)。下面對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用方面的工作進(jìn)行具體分析。

      【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué);中國(guó)傳統(tǒng)文化;應(yīng)用

      中圖分類號(hào):TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)21-0197-01

      隨著人民生活水平的逐漸提升,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的工作提出了更多、更高的要求,為室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作帶來(lái)更多挑戰(zhàn)。為了更好地滿足使用者的精神需求、個(gè)性化追求及審美情趣,需要在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理應(yīng)用,為中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、中國(guó)古典文學(xué)、傳統(tǒng)文化思想等方面作用的發(fā)揮奠定基礎(chǔ),促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)等方面工作的開展。

      一、中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

      圖騰、動(dòng)植物一類的符號(hào)及元素同樣為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),可對(duì)這些傳統(tǒng)文化符號(hào)元素進(jìn)行適當(dāng)應(yīng)用,教師可為學(xué)生布置一些任務(wù)和作業(yè),要求學(xué)生對(duì)有趣的、獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行搜集,之后對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)觀察,并完成描繪一類的工作,使學(xué)生能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)此類符號(hào)元素進(jìn)行熟練應(yīng)用,為室內(nèi)設(shè)計(jì)美感的提升和風(fēng)格的形成提供更多支持。此外,教師還可對(duì)剪紙文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解和應(yīng)用,為學(xué)生布置一些剪紙任務(wù)和作業(yè),使學(xué)生親身體會(huì)和感悟剪紙文化,能夠?qū)⑵渲袑?duì)稱性、典型性一類的特點(diǎn)融入室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中,為室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作的開展提供更多支持。

      二、中國(guó)傳統(tǒng)文化中古典文學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作中的應(yīng)用

      我國(guó)流傳下來(lái)的古典文學(xué)作品數(shù)量較多,并且其中較大一部分對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作有所影響,基于此教師可將古典文學(xué)相關(guān)內(nèi)容融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作中,例如,教師對(duì)《醉翁亭記》、《紅樓夢(mèng)》、《歸園田居》一類的古典文學(xué)作品或片段進(jìn)行講解,為學(xué)生室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等方面的構(gòu)思提供更多支持。其一,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行空間來(lái)源認(rèn)定方面的教學(xué)時(shí),可對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)作品中的詩(shī)情畫意、山水互映美景等進(jìn)行借鑒,將奇妙有趣的空間畫面?zhèn)鬟f給學(xué)生,為學(xué)生提供更多靈感的來(lái)源和素材。其二,教師可借助傳統(tǒng)古典文學(xué)作品對(duì)學(xué)生創(chuàng)作思維進(jìn)行啟發(fā),擺脫文章畫面描寫的局限,對(duì)文字背后的韻味、思想情感等進(jìn)行發(fā)掘,使自然元素完美地融進(jìn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,學(xué)生甚至可以通過(guò)盆栽植物的擺放等為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添自然氣息,或是對(duì)“滲透”、“借景”一類的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)技巧進(jìn)行應(yīng)用。

      例如,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),為學(xué)生提供《醉翁亭記》這一素材,為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù),要求學(xué)生對(duì)其中文化內(nèi)涵、精髓等進(jìn)行把握,將室內(nèi)設(shè)計(jì)工作與中國(guó)古典文學(xué)作品結(jié)合,此時(shí),學(xué)生從素材中獲取靈感,通過(guò)想象的方式進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)出具有文學(xué)意境的酒店大廳。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一定程度的啟發(fā)和引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)其中山水相映的美感產(chǎn)生更多理解,進(jìn)行設(shè)計(jì)和構(gòu)思時(shí),將人與自然和諧相處的思想觀念體現(xiàn)出來(lái),通過(guò)花窗、古風(fēng)裝飾構(gòu)件等設(shè)計(jì)使空間呈現(xiàn)開敞、半開敞的情況,使室外中的景觀映入室內(nèi)人們的眼中,即“借景”;同時(shí)在對(duì)陳設(shè)部分進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下能夠?qū)⒏嗯杈?、綠植融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中,甚至對(duì)地面進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)融入了書法作品等元素,為人們帶來(lái)更好的視覺享受,感受其中的古風(fēng)古韻及人生哲理。

      三、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作中的應(yīng)用

      人與自然和諧相處、天人合一等均為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要思想,并且我國(guó)古代歷史上具有較多的思想學(xué)派,例如道家、儒家、法家等,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作具有較多的影響,基于此教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),同樣需要對(duì)這些傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行應(yīng)用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行逐漸的影響,使其在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)、創(chuàng)意的構(gòu)思時(shí)能夠?qū)鹘y(tǒng)文化思想體現(xiàn)出來(lái),為設(shè)計(jì)水平的提升及個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格特色的形成奠定基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí),不僅需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化思想進(jìn)行滲透,還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)啟發(fā)和引導(dǎo),使其設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生更多轉(zhuǎn)變,對(duì)現(xiàn)代審美、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵之間的聯(lián)系進(jìn)行掌握,在作品設(shè)計(jì)過(guò)程中,能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化、地域特色等進(jìn)行更好的融入,能夠通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行充分表達(dá),為室內(nèi)設(shè)計(jì)、教學(xué)、文化傳承等方面工作提供更多支持。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      近幾年人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作提出更多更高的要求,為了滿足人們的個(gè)性化需求,需要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)方面的工作提高重視,并且在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化等進(jìn)行適當(dāng)應(yīng)用,對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)理念、構(gòu)思、作品設(shè)計(jì)等進(jìn)行不斷的影響,為學(xué)生室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值、獨(dú)特性等方面的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為我國(guó)文化傳承等方面工作提供一定支持。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李三一,郭浙蘭.中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].美與時(shí)代(中旬刊)·美術(shù)學(xué)刊,2015(2):81-82.

      [2]李敏納.中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用[J].環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào),2017(13):106.

      [3]趙晶莎.淺談傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育界,2015(13):180.

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