戲劇創(chuàng)新系統(tǒng)論

馬竹清

【摘 要】創(chuàng)新是戲劇藝術(shù)不斷發(fā)展的核心，而戲劇創(chuàng)新則需要從深層次、多角度以及橫向拓展等方面進行探索。本文著重從創(chuàng)新的重要意義、創(chuàng)新的主要原則，對戲劇創(chuàng)新這一重要命題進行了系統(tǒng)化的研究與論述。對于戲劇創(chuàng)新，既具有重要的理性思辨價值，又具有戲劇實踐的參考價值。

【關(guān)鍵詞】戲劇創(chuàng)新；意義；原則

中圖分類號：J82 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）21-0038-01

創(chuàng)新在戲劇藝術(shù)的發(fā)展過程中起到了重要作用，是傳承和融合藝術(shù)文化的重要方式，戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新要以時代發(fā)展為根基，以推陳出新為手段，既要傳承與保留，又要創(chuàng)新與融入。戲劇創(chuàng)新具有重要意義，但還要保持創(chuàng)新的原則。為此，本文專門對戲劇創(chuàng)新進行系統(tǒng)化研究與論述。

一、創(chuàng)新的重要意義

創(chuàng)新的重要意義是戲劇創(chuàng)新系統(tǒng)中的第一個層面，也是基礎(chǔ)層面，是開展一系列創(chuàng)新工作的開始，只有在了解和認知創(chuàng)新的重要意義基礎(chǔ)上，才能具體把戲劇創(chuàng)新落實到藝術(shù)實踐之中。而戲劇創(chuàng)新的意義在于把傳統(tǒng)藝術(shù)文化進行傳承和發(fā)展的同時，從戲劇的內(nèi)容本身到藝術(shù)形式諸多方面進行推陳出新。

創(chuàng)新包括戲劇在內(nèi)的所有文字藝術(shù)乃至科學技術(shù)的生命，對此，古今中外的思想家、文藝家早已達成共識。我國當代美學家彭吉象指出：“科學技術(shù)與文學藝術(shù)一樣，都離不開創(chuàng)新。離開了創(chuàng)新，科學技術(shù)就不能發(fā)展；離開了創(chuàng)新，文學藝術(shù)就失去了生命?！囆g(shù)的生命就在于創(chuàng)造和創(chuàng)新。沒有創(chuàng)造，沒有創(chuàng)新，就沒有藝術(shù)?！盵1]法國的愛彌爾·左拉也指出：“今天的劇作家，必然會被后來者所超過；他們決不至于自負到以為戲劇文學經(jīng)過他們之手，就永遠定型了?！盵2]俄國的契訶夫同樣指出：“戲劇要么只好完全退化，要么得采取以前從沒見過的、全新的形式……我們簡直沒法想象一百年后戲劇會是什么樣子?！盵3]美國的約翰·加斯納則引用布魯克斯·阿特金森的話說：“法則不過是創(chuàng)造的副產(chǎn)品，而創(chuàng)造本身才是藝術(shù)的唯一職守?！盵4]

不久以前，習近平同志在中國文聯(lián)第十次和中國作協(xié)第九次全國代表大會上的講話，也提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的理念，為我國文學藝術(shù)的創(chuàng)新指明了方向。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，整個中國戲劇史與世界戲劇史，都是不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的歷史。因此，我們必須時刻堅持以創(chuàng)新為戲劇的生命，要毫不動搖，并且創(chuàng)造性地踐行。

二、創(chuàng)新的主要原則

戲劇創(chuàng)新的第二個層面，是創(chuàng)新的主要原則。這是一個保證系統(tǒng)。因為原則是具體行為的法則與準繩，對于戲劇創(chuàng)新具有重要的指導意義。戲劇創(chuàng)新必須遵循以下幾項基本原則。

一是適應(yīng)時代、緊接地氣的原則。所謂適應(yīng)時代，是指適應(yīng)時代發(fā)展的需要，以時代精神為統(tǒng)領(lǐng)，不斷創(chuàng)新、不斷超越、不斷發(fā)展。要以創(chuàng)新為新時代的唯一選擇，不斷增強創(chuàng)新的動力與活力。所謂緊接地氣，是指堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，適應(yīng)人民群眾的審美需要，以人民群眾的好惡為唯一選擇。

二是百花齊放、推陳出新的原則。這一原則尤為重要，帶有方針性質(zhì)。作為文藝方針，它是中華人民共和國建國初期，中國共產(chǎn)黨為改革和發(fā)展中國戲曲藝術(shù)而提出的，當然也適用于其他各種藝術(shù)。它也是抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)提出的“推陳出新”方針的新發(fā)展。其主要內(nèi)涵是：“主張不同的劇種、流派、形式和風格通過自由競賽而共同發(fā)展；對待遺產(chǎn)的繼承必須采取批判的態(tài)度，剔除其封建性糟粕，吸收其民主性精華，在新的基礎(chǔ)上加以改造、發(fā)展，并積極創(chuàng)造反映社會主義時代生活的作品，用歷史唯物主義觀點創(chuàng)造歷史題材的作品。”[5]

三是思維先導、創(chuàng)新為魂的原則。思維是大腦對客觀事物的理性認知過程，是對客觀存在的事物的反映，是在人的社會實踐中進行，又反過來指導人的社會實踐，其實質(zhì)是意識、思想、精神。因此，戲劇創(chuàng)新就必須堅持思維先導、創(chuàng)新為魂的原則，把創(chuàng)造性思維作為創(chuàng)新的指導方法。這種創(chuàng)造性思維指的是“產(chǎn)生思想的思維活動。它能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨特的方式解決新的問題。具有開放性、開拓性、靈活性、獨特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點。在創(chuàng)造性思維中，敏銳的洞察力、豐富的想象力、淵博的科學知識等智力因素，正確的動機、濃厚的興趣、熱烈的情感、堅強的意志和獨立自主的創(chuàng)造性性格等非智力因素，都起著重要作用?！盵6]創(chuàng)造性思維包含了發(fā)散性思維、逆向思維、跳躍式思維、靈感思維等。

總而言之，戲劇創(chuàng)新必須遵循上述科學的、正確的、有效的基本原則。失去了原則，就沒有了規(guī)則，也就難以真正創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]彭吉象.藝術(shù)學概論[M].北京：高等教育出版社，2002，249-251.

[2][3][4]（法）愛彌爾·左拉.自然主義與戲劇舞臺[A].大連市藝術(shù)研究所劇作理論研究組.劇作藝術(shù)論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1990.

[5]上海藝術(shù)研究所，中國戲劇家協(xié)會上海分會.中國戲曲曲藝詞典[M].上海：上海辭書出版社，1981.

[6]辭海編輯委員會.辭海（縮印本）[M].上海：上海辭書出版社，2000，221.