陳雨婷
【摘 要】生活是現(xiàn)實(shí),詩歌是理想。在該片中,詩化與紀(jì)實(shí)的鏡頭穿插,現(xiàn)實(shí)生活與理想詩篇的內(nèi)容交替,細(xì)細(xì)勾勒出農(nóng)民工詩人們內(nèi)心的喜樂哀愁。而徘徊在工廠的流水線與詩歌的烏托邦中的他們,是如何尋找到生活的平衡點(diǎn)?又是如何在夢幻的詩篇之中注入“活的中國”呢?本文將對紀(jì)錄片《我的詩篇》中的“現(xiàn)實(shí)性”與“理想化”進(jìn)行評析。
【關(guān)鍵詞】《我的詩篇》;現(xiàn)實(shí)性;理想化
中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)20-0112-01
“我相信在幾千年的中國詩歌歷史上,這場中國工人的詩歌朗誦會,是會留下它深深的印記的?!庇捌_頭時著名詩人楊煉如是說。紀(jì)錄片《我的詩篇》正是由這一場特別的中國工人詩歌朗誦會開始,將鏡頭對準(zhǔn)了當(dāng)下中國工人的生存狀態(tài)、生活處境,以及他們的詩篇。
一、真實(shí)生活的詩意解構(gòu)
影片由六個主人公的六個小故事組成。吉克阿優(yōu)是一名彝族充絨工,打工七年首次回家過彝年,鏡頭跟隨疾馳的火車,掠過身邊的群山流水,來到他的家鄉(xiāng)——四川大涼山。阿優(yōu)抱著年幼的孩子,走在回寨的山路上,荒涼的山區(qū)里響起他的詩篇:“好些年了/我比一片羽毛更飄蕩/從大涼山到嘉興/我在羽絨服廠填著鴨毛/我被喚做‘鴨頭時遺失了那部《指路經(jīng)》。”獨(dú)自外出的阿優(yōu)感慨因?yàn)樵谕獯蚬?,沒辦法學(xué)到傳統(tǒng)文化:“傳承不了祖輩的族規(guī),我們就不像彝族人了。”他只是寨子里出去打工的年輕人之一,寨子里原本有56戶人家,現(xiàn)在只剩下20戶不到了,且都是老人和小孩,年輕人的出走直接導(dǎo)致傳統(tǒng)民俗文化的消亡。逮年豬、起篝火、反詛咒儀式,影片里呈現(xiàn)出一派熱鬧又獨(dú)特的彝年景象,但現(xiàn)實(shí)是目前寨子里連一個祭祀的法師都找不到了,甚至等老一輩去世了,連會纏頭巾的人也沒有了。
民俗文化的失落伴隨著農(nóng)村的空心化而來,在爆破工陳年喜的故事中,長期在外務(wù)工的他無法照顧家中的老人和妻兒,鮮少回家的他給癱瘓?jiān)诖驳母赣H剃頭剃得格外認(rèn)真,他的詩篇也在此時響起:“爸,我越來越像你了/只有頭發(fā)還有區(qū)別/只有頭發(fā)把我們分成了父子。”而對于年輕的務(wù)工者烏鳥鳥和老井來說,詩篇似乎更是精神的寄托與支柱。令人印象最深刻的就是烏鳥鳥在廣州的人才市場,將自己的詩篇念給不同的招聘主管聽,沒有羞怯和自卑,念詩時的他,是真摯而自信的,他的詩,也充滿著濃濃的生命力:“天上的造雪工廠/機(jī)械的流水線天使/晝夜站在噪音和白熾燈光中/麻木地制造著美麗的雪花……”
而片中最引人關(guān)注的是在“富士康事件”中自殺的90后工人:許立志。他在《打工仔》中寫道:“我像流水線一樣辛苦的光陰,和最新款手機(jī)一起打包販賣到大洋彼岸,等候下一個輪回?!奔o(jì)錄片的最后許立志的哥哥把他的骨灰撒入大海,愿他下一個輪回是美好。鄔霞作為片中唯一的女性詩人,她的詩歌帶著強(qiáng)烈的女性色彩:“……我要先把吊帶熨平/掛在你的肩上不會勒疼你/然后從腰身開始熨起/多么可愛的腰身/可以安放一只白凈的手/林蔭道上/輕撫一種安靜的愛情……”(《吊帶裙》)愛穿裙子的鄔霞將自己對生活的熱情注入工作,使這枯燥的流水線也涌動起歡快的詩篇,對著鏡頭朗誦著“陌生的姑娘我愛你”時的她,多么可愛。
二、紀(jì)實(shí)的鏡頭語言與浪漫的導(dǎo)演手法
紀(jì)錄片紀(jì)實(shí)性的鏡頭語言賦予了該片很強(qiáng)的沖擊性,荒蕪的農(nóng)村與熱鬧的城市的對比,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交匯,以及繁重的流水工作與跪地討薪的農(nóng)民工都給人強(qiáng)烈且真切的感受。
影片中真實(shí)紀(jì)錄了陳年喜、吉克阿優(yōu)、老井和鄔霞等人的工作環(huán)境和狀態(tài),將農(nóng)民工的生活赤裸裸地展現(xiàn)在人們眼前。記憶尤深的是老井說他剛來礦上下井時的感覺,就仿佛是下地獄一般,此時鏡頭對準(zhǔn)一群準(zhǔn)備好要下井的工人們,隨著下井的電梯一點(diǎn)點(diǎn)下降,固定鏡頭變成了拉伸鏡頭,那微弱的光火一點(diǎn)點(diǎn)縮小、被黑暗吞噬,直到不見。于是老井在詩中寫道:“地心深處狹長、彎曲。幽閉的廟宇指向?yàn)鹾诘淖诮??!保ā逗诘洹罚?/p>
這種詩歌與生活交織的方式,也是該紀(jì)錄片獨(dú)特的浪漫主義表現(xiàn)手法。一方面是進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民們艱辛的工作環(huán)境和枯燥無味的流水線作業(yè),另一方面是行云流水般的詩歌和工作背后人性的呢喃。而影片中另一種浪漫手法是具有共鳴性的鏡頭的穿插:將民工們在詩歌朗誦會上的鏡頭與自然環(huán)境和社會生活的鏡頭進(jìn)行穿插表現(xiàn)。例如在影片開頭,當(dāng)烏鳥鳥在朗誦他的詩歌《大雪壓境狂想曲》時,伴隨著他并不標(biāo)準(zhǔn)的口音,不停地穿插著冬季里大雪紛飛和工人們在雪中作業(yè)的場景。又如當(dāng)鄔霞的詩《吊帶裙》響起時,鏡頭中展現(xiàn)是鄔霞在工廠的車間里汗水淋漓地熨燙吊帶裙的過程。這樣的鏡頭表現(xiàn)手法,不僅具有浪漫和詩意,也使這部表現(xiàn)農(nóng)民工詩人的紀(jì)錄片充滿鮮活的生命力。
三、結(jié)語
在流水線上也能寫出動人詩篇的人,才是生活的主人公。也許陽光并沒有灑在每一個人身上,但對于平凡甚至艱辛生活獨(dú)特的感受力,或許沉重,或許可愛,都使人不能忽視這些生產(chǎn)線上的詩人們。這也是這部紀(jì)錄片的初衷:希望更多的人去看一看這群人被我們漠視的生活,去感受他們寫詩的環(huán)境,念詩的口音和他們的詩句形成的強(qiáng)烈反差。endprint