江西地域文化的基本特征與時(shí)代價(jià)值

金闐 林蕓

地域文化屬于文化的一種，從字面理解，地域文化具有一定的地域性，一般指某一特定區(qū)域具有自成一派特色并且經(jīng)過(guò)歷史沉淀，從古傳承至今，對(duì)該區(qū)域的總體發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響的文化資源、傳統(tǒng)等，其內(nèi)涵豐富，涵蓋生態(tài)、風(fēng)土人情、習(xí)慣等內(nèi)容。由此可見(jiàn)，除了地域性之外，地域文化具有一定的獨(dú)特性和傳承性。

江西省地處東南部，位長(zhǎng)江中下游地區(qū)，其地域文化底蘊(yùn)豐厚，內(nèi)涵十分豐富。研究表明，歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)、流民遷徙等以黃河文化為主中原文化帶來(lái)江西后，在江西獨(dú)具特色的地理環(huán)境背景下經(jīng)過(guò)不斷融合、創(chuàng)新發(fā)展形成了江西地域文化，即“贛文化”。

每個(gè)歷史時(shí)期下的地域文化都呈現(xiàn)出一定的基本特征，有著各自的時(shí)代價(jià)值。在不斷發(fā)展更新中，新時(shí)期的江西地域文化必將帶有新特征，彰顯新的時(shí)代價(jià)值。

一、江西地域文化的基本特征

（一）江西地域文化的包容性

江西地域文化具有包容性。歷史上，江西沒(méi)有某種能夠占有統(tǒng)治地位的文化。江西地域文化的的開(kāi)放性和引進(jìn)性可見(jiàn)一斑。因此，江西地域文化對(duì)于文化長(zhǎng)處容易吸收，尤其中原文化。這帶來(lái)了江西文化在宋朝和明朝時(shí)期的一度繁榮。對(duì)于外來(lái)文化，江西文化以開(kāi)放態(tài)度迎接，并把它內(nèi)化，使之成為自身文化一部分，與自身文化互為補(bǔ)充，相得益彰。

（二）江西地域文化的開(kāi)拓性

江西自初唐便有“物華天寶、人杰地靈”的美譽(yù)，到宋朝后更是成為現(xiàn)實(shí)。聰明勤勉的江西人長(zhǎng)于拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域，創(chuàng)造收獲新的成果，銳意進(jìn)取，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新精神。王安石變法體現(xiàn)出的改革精神、黃庭堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)的獨(dú)樹(shù)一幟“江西詩(shī)派”、湯顯祖創(chuàng)作掙脫封建禮教鐐銬的戲劇、宋應(yīng)星編寫里程碑式的百科全書(shū)《天工開(kāi)物》等。這些偉大成就與江西人銳意進(jìn)取，敢為天下先的精神有著密切關(guān)系。

（三）江西地域文化的愛(ài)國(guó)性

自古以來(lái)江西人就十分愛(ài)國(guó)，以天下為己任。文天祥，江西吉州廬陵人，南宋末年文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”，他以自己的生命詮釋了“留取丹心照汗青”，是將文人的高潔氣質(zhì)升華到愛(ài)國(guó)主義高度的典范。歷史發(fā)展到近代，紅色革命文化在江西這片熱土上發(fā)展、壯大起來(lái)，人們耳熟能詳?shù)挠行挛幕\(yùn)動(dòng)、八一起義（即南昌起義）、安源路礦工人大罷工等，這些都是江西這片紅土地上的革命文化的典型代表，革命文化是江西地域文化不可或缺的一部分，它充分體現(xiàn)了江西地域文化愛(ài)國(guó)性，且這種紅色基因必將世代相傳，為江西發(fā)展持續(xù)提供源源不竭的動(dòng)力支持。

（四）江西地域文化的務(wù)實(shí)性

伴隨著江西人民的生產(chǎn)實(shí)踐不斷進(jìn)步，江西地域文化也在不斷發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中，越來(lái)越呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)性這一特征。就傳統(tǒng)而言，江西人的政治向心意識(shí)極為強(qiáng)烈，他們傾向于擁護(hù)皇權(quán)，維護(hù)主權(quán)統(tǒng)一，具有較濃重的戀土意識(shí)。一家?guī)状松钤谝粋€(gè)村子的現(xiàn)象十分普遍，鄉(xiāng)情和親情膠著在一起，無(wú)法割舍。這直接導(dǎo)致了江西人內(nèi)心深處的戀土意識(shí)和習(xí)慣選擇安分守己地生活。

（五）江西地域文化的保守性

由于依附于中原文化的原因，導(dǎo)致江西地域文化有正統(tǒng)性的弱點(diǎn)。江西地域文化中出現(xiàn)了滯后緩慢和保守的一面，產(chǎn)生這種現(xiàn)象正是與中原文化以儒學(xué)為內(nèi)核，長(zhǎng)期固守封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形式有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而當(dāng)社會(huì)發(fā)生巨大歷史變動(dòng)時(shí)，由于無(wú)法拋棄已經(jīng)定勢(shì)的思維和出于維護(hù)正統(tǒng)的尊嚴(yán)，江西地域文化在歷史變動(dòng)面前顯得十分被動(dòng)，不大愿意接受新興觀念，更不用提受其影響，因而呈現(xiàn)出保守性。這就是學(xué)者們所說(shuō)的盆地心態(tài)、邊緣感覺(jué)。江西人易于滿足，小富即安，這是江西地域文化的另一弱點(diǎn)。保守易滿導(dǎo)致了江西地域文化在近代以后迅速敗落。

在歷史長(zhǎng)河中形成的江西地域文化，為江西既往的發(fā)展提供了源源不斷的精神動(dòng)力，同時(shí)也對(duì)今后江西的發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)一步影響。

二、江西地域文化的時(shí)代價(jià)值

蘊(yùn)藏深刻歷史內(nèi)涵的江西地域文化今天正被賦予全新的時(shí)代內(nèi)涵，展現(xiàn)著自身的時(shí)代價(jià)值。

（一）凸顯江西地域文化中兼容并蓄，海納百川的包容性有利于助推我國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)

極大的包容性是江西地域文化呈現(xiàn)出的一大特點(diǎn)。江西地域文化由多個(gè)子系統(tǒng)文化組成，要想促進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的發(fā)展，就得充分發(fā)揚(yáng)江西地域文化兼容并蓄、海納百川的包容性，廣泛汲取先進(jìn)文化中的有利因素，從真正意義上實(shí)現(xiàn)我國(guó)改革開(kāi)放全方位、快速協(xié)調(diào)發(fā)展，既保持本土文化的部分特色又吸收其它積極的文化因素。

（二）發(fā)揚(yáng)江西地域文化中文節(jié)俱高的人文精神，有助于進(jìn)一步培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義氣節(jié)

人文精神在江西地域文化中的突出表現(xiàn)之一就是高尚的愛(ài)國(guó)主義情操。從古至今，在江西地域文化中根深蒂固的思想之一便是儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，這一理念根植于許多江西人的心中。古往今來(lái)，來(lái)自江西的愛(ài)國(guó)人士層出不窮，其中以江右思想家文天詳、陸九淵等為突出代表，江右思想家大多品性高潔，他們有著一顆愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，即使為國(guó)捐軀也在所不惜，極高的文學(xué)、藝術(shù)造詣使得他們?cè)谖乃嚿洗蠓女惒?，而其高尚的?ài)國(guó)主義精神也在感染、鼓舞著后人。

人文精神，關(guān)乎民族存亡，國(guó)家興衰，品行高低，事業(yè)成敗?？v觀中華民族五千年的發(fā)展歷程，正是以愛(ài)國(guó)和氣節(jié)為精髓的人文精神使得中華民族生生不息，日益興盛。發(fā)揚(yáng)江西地域文化中強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和重視民族氣節(jié)的人文精神內(nèi)涵，進(jìn)行人文教育可以形成強(qiáng)大的感召力量，培育人們的愛(ài)國(guó)主義氣節(jié)，樹(shù)立和加強(qiáng)民族自尊心和自信心，興我中華，使中華民族在世界先進(jìn)民族之林屹立不倒。

（三）發(fā)掘江西地域文化中的務(wù)實(shí)奉獻(xiàn)、探索創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)精神有助于大力實(shí)施強(qiáng)國(guó)強(qiáng)省戰(zhàn)略

從歷史上看，江西地域文化從不曾缺乏過(guò)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)人物和創(chuàng)造出來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)。文學(xué)上,陶淵明、晏殊、歐陽(yáng)修、黃庭堅(jiān)等開(kāi)宗立派，開(kāi)創(chuàng)了“田園詩(shī)”、“江西詩(shī)派”等。陸九淵、王安石、湯顯祖、宋應(yīng)星等分別從哲學(xué)、政治、戲劇和科技上對(duì)江西地域文化、中華文化乃至世界文化都做出過(guò)積極的貢獻(xiàn)?！耙粋€(gè)包袱，一把傘，走遍天下做老板?！钡莱隽私魅烁矣陉J蕩的創(chuàng)業(yè)精神，也反映了江西創(chuàng)業(yè)文化中不畏艱難險(xiǎn)阻、堅(jiān)韌不拔的意志。

現(xiàn)在，我國(guó)已進(jìn)入一個(gè)創(chuàng)業(yè)新時(shí)代，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要以創(chuàng)業(yè)精神作為動(dòng)力，創(chuàng)業(yè)時(shí)代呼喚創(chuàng)業(yè)精神。經(jīng)過(guò)一代又一代江西人的努力不懈奮斗，才有這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的江西地域文化，豐富而寶貴的創(chuàng)業(yè)精神正蘊(yùn)含其中。進(jìn)一步深入挖掘創(chuàng)業(yè)精神，不僅是新時(shí)期營(yíng)造和諧創(chuàng)業(yè)氛圍的重要舉措，而且也是賦予江西地域文化以時(shí)代新氣息的選擇。弘揚(yáng)江西地域文化中的創(chuàng)業(yè)精神，不僅有利于喚醒人們的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)，還有利于樹(shù)立人人都是創(chuàng)業(yè)環(huán)境，人人都要支持關(guān)心創(chuàng)業(yè)、服務(wù)創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境意識(shí)。發(fā)揚(yáng)江西地域文化中的創(chuàng)業(yè)精神對(duì)于樹(shù)立江西文化自信有著深遠(yuǎn)而重大的意義，它有助于江西樹(shù)立文化自信，為促進(jìn)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)提供動(dòng)力支持，同時(shí)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我省在中部地區(qū)的崛起有著不可忽視的深刻影響。

江西地域文化是中國(guó)歷史上有過(guò)輝煌成就的文化。它有中厚載物、兼容并蓄、海納百川的優(yōu)點(diǎn)。江西地域文化是江西的寶貴財(cái)富，是一個(gè)繼承與開(kāi)放的體系，它汲取了江西古代和近代文化的精華,促進(jìn)了江西現(xiàn)代和當(dāng)代文化的發(fā)展。誠(chéng)然，江西地域文化也有消極的因素，然而只要正確客觀地看待江西地域文化中的積極因素與消極因素，大力弘揚(yáng)積極因素中所蘊(yùn)含的正能量，必將成為推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大思想動(dòng)力。