中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新

張宇

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料是凸顯中國(guó)傳統(tǒng)建筑特質(zhì)的核心要素，從材料形態(tài)角度分析，特有的色彩、質(zhì)感、形態(tài)狀等塑造出獨(dú)具一格的中國(guó)建筑風(fēng)貌，在文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等方面均有可圈可點(diǎn)之處。本文研究立足現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)環(huán)境，探討中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料的傳承與創(chuàng)新，旨在探索其未來的發(fā)展可持續(xù)性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；現(xiàn)代建筑；建筑材料；傳承；創(chuàng)新

引言

“不積跬步，無以至千里”，任何事物的形成都不是一蹴而就的，必然存在一定的發(fā)展形成過程，而這一過程中離不開多方面的要素支持。建筑是人類社會(huì)的重要文明成果，從早期簡(jiǎn)單的“居住容納”、“保護(hù)安全”、“躲避災(zāi)害”等功能出發(fā)，逐漸實(shí)現(xiàn)了功能的豐富，對(duì)于建筑材料需求的多樣性也不斷提高；中國(guó)傳統(tǒng)建筑也可以稱之為“古典建筑”，它是中國(guó)歷史演進(jìn)過程中建筑領(lǐng)域的重要階段，傳統(tǒng)建筑之所以“傳統(tǒng)”，與建筑材料密不可分，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料在色彩、質(zhì)感、紋理、工藝等方面，具有明顯的排他性，這也是中國(guó)特色古典建筑文化的核心；隨著人類社會(huì)步入現(xiàn)代化，新型建筑材料大量涌現(xiàn)，嚴(yán)重?cái)D壓了傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用空間，更為嚴(yán)重的是，割斷了傳統(tǒng)建筑文化的脈絡(luò)，這是亟待解決的問題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值

第一，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料可以彰顯建筑的地域性文化。宏觀層面，在全球化影響下，世界各地的建筑日益趨同，崇尚簡(jiǎn)約性、功能性，在設(shè)計(jì)上過于冷漠和單調(diào)，人文情懷過度稀釋。微觀方面，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，建筑設(shè)計(jì)過度地吸收西方理念，存在“千城一面”的弊端。傳統(tǒng)建筑材料的應(yīng)用，能夠?qū)⒏盍训奈幕}絡(luò)重新連接起來，突出不同國(guó)家、地區(qū)、城市的文化特色，強(qiáng)調(diào)文化特有的民族性、地域性、歷史性。

第二，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料能夠傳播傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵。建筑伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，隨著功能的一再豐富，其文化內(nèi)涵也越發(fā)深厚，具有一定的藝術(shù)性。而建筑材料是建筑文化的重要載體，由此而形成的建筑，對(duì)于城市居民而言能夠產(chǎn)生更多的認(rèn)同感、歸屬感，通過合理運(yùn)用，既不損害人們對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)功能的需求，同時(shí)又可以領(lǐng)略悠久的傳統(tǒng)建筑文化。

第三，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料符合當(dāng)代建筑產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”是人類當(dāng)今的共識(shí)，相對(duì)于現(xiàn)代建筑材料而言（鋼筋、混凝土、復(fù)合材料等），中國(guó)傳統(tǒng)的建筑材料更崇尚自然，往往就地取材、綠色環(huán)保，并且在施工建造中能夠節(jié)約成本，包括土、木、石等樸質(zhì)的材料，對(duì)于人的身心健康也大有裨益。

二、中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承形式

客觀上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料可簡(jiǎn)單歸結(jié)為“土木”兩類，這兩種材料十分自然，從“材料”到“建筑”，更多地是人文智慧的凝聚。此外，包括磚瓦、石料等在內(nèi)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)、功能有著決定性作用，具體包括：（1）土材料。它體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的質(zhì)樸性，不同地質(zhì)條件下，土材料所呈現(xiàn)的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、功能也千差萬別，如“窯洞”和“土屋”，前者主要采取挖掘成形的方式，而后者則大量人工從無到有構(gòu)建，不同地域的土材料利用方式，呈現(xiàn)出繽紛的色彩。（2）木材料。中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料中最主要的組成部分，親近自然、色調(diào)溫暖、紋理自然。（3）磚材料。作為泥土的“再加工”材料，豐富了建筑功能與風(fēng)格，也開拓了應(yīng)用范圍。（4）石材料。不同品種的石材，豐富了建筑文化內(nèi)涵，形成的特殊的象征手法，如“漢白玉”作為皇家建筑的專屬用品，象征著高貴、純潔。（5）瓦材料。同樣作為泥土的加工材料，“瓦”是中國(guó)建筑文化中最特殊的一類，其獨(dú)創(chuàng)性也造就了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的高辨識(shí)度，“青瓦”、“黛瓦”、“黃金琉璃瓦”等，促使建筑更具有層次感；結(jié)合以上分析，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承形式，應(yīng)該將其最主要的特色表達(dá)出來，這需要設(shè)計(jì)人員加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的物理屬性、文化特質(zhì)的認(rèn)識(shí)，如“秦磚漢瓦”所代表的厚重感，自然不適合明快鮮亮的建筑空間。據(jù)此，按照色彩、形態(tài)、質(zhì)感三方面為依據(jù)展開應(yīng)用，能夠取得更好地效果。

三、中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新途徑

就目前而言，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料，其創(chuàng)新途徑主要包括兩個(gè)方面：（1）材料之間的直接結(jié)合。現(xiàn)代建筑的架構(gòu)、裝飾、功能等部分是相對(duì)分離的，這就為不同類型的材料運(yùn)用保留了巨大空間。例如，鋼筋、混凝土作為“骨架”，這是一個(gè)基礎(chǔ)、不可撼動(dòng)，而在建筑裝飾的部分中，既可以使用金屬、塑料、玻璃等現(xiàn)代建筑材料，也可以選擇土木磚瓦石傳統(tǒng)建筑材料，以新材料為主、傳統(tǒng)材料為輔，取長(zhǎng)補(bǔ)短、各盡所能。（2）工藝技術(shù)為銜接點(diǎn)的結(jié)合。與新材料不同的是，傳統(tǒng)建筑材料發(fā)展至今，在工藝方面并沒有太多的改變，這很好地保留了固有的質(zhì)感、色彩、形態(tài)，卻也造成了一定的不適應(yīng)性，如磚瓦材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，按照原始方案使用，勢(shì)必會(huì)造成施工難度增加、成本增高的現(xiàn)象，其中一部分已經(jīng)“失傳”的工藝，也會(huì)造成建筑缺陷。由此，可以利用現(xiàn)代材料技術(shù)，結(jié)合傳統(tǒng)建筑材料特點(diǎn)，生產(chǎn)質(zhì)感、色彩、形態(tài)類似的“替代品”。

四、結(jié)束語(yǔ)

馬克思主義歷史唯物觀闡明了一個(gè)基本事實(shí)，任何一種文化都有它所依存的空間、時(shí)間條件，跳出客觀的人類社會(huì)環(huán)境去探討價(jià)值，往往存在偏差與曲解的現(xiàn)象。人類步入現(xiàn)代化社會(huì)（時(shí)代），科學(xué)技術(shù)在建筑領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了大量新材料、新結(jié)構(gòu)、新工藝，這種完全顛覆的材料更新，也必然影響建筑的外觀體驗(yàn)和內(nèi)涵價(jià)值；僅在使用功能上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料就在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中備受制約，因此，應(yīng)用的過程中需要嚴(yán)格劃分價(jià)值區(qū)間，使其更符合新時(shí)代背景下的需求。中國(guó)傳統(tǒng)建筑材料作為一種“有形之物”，能夠作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)良載體，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中保留民族性特色，同時(shí)配合現(xiàn)代新材料、新技術(shù)、新工藝的加工手段，實(shí)現(xiàn)更好地繼承與創(chuàng)新。

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