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      淺談大眾文化影視在文學(xué)視角下審美研究

      2017-11-20 06:59:42武恒琳
      西部論叢 2017年7期
      關(guān)鍵詞:審美價值審美觀大眾文化

      武恒琳

      摘 要:只有人民大眾喜聞樂見的文化才能夠在時代的發(fā)展過程中生存。文化領(lǐng)域受社會政治經(jīng)濟(jì)的影響,在新的社會背景下,逐漸形成了新興產(chǎn)物。影視文學(xué)是剛興起和發(fā)展的一種特殊文字題材。我們可以將它看作電影和電視藝術(shù)的衍生品。作為一種新的文學(xué)形式它具有自身獨特的性質(zhì)。影視文學(xué)通過對人物形象的細(xì)致刻畫從而運用文字展示思想情感。本文具體闡述了影視文學(xué)的產(chǎn)生背景,就現(xiàn)今社會背景提出有效的發(fā)展措施。

      關(guān)鍵詞:大眾文化;影視文學(xué);審美觀;審美價值

      前言:事物經(jīng)過長時間的發(fā)展會進(jìn)行派生。影視文學(xué)能夠為影視提供腳本,其通過用語言進(jìn)行細(xì)致的刻畫,從而展示我們的現(xiàn)實生活。影視文學(xué)和小說具有一定的差異,它不是通過閱讀的形勢被大眾了解,觀眾主要通過觀看影視作品接觸到影視文學(xué)。大眾文化視域下影視文學(xué)具有較高的文學(xué)審美價值。

      1淺談影視文學(xué)

      電視和電影的出現(xiàn)和推廣為影視文學(xué)提供了發(fā)展環(huán)境,影視文學(xué)和戲劇文學(xué)有所同也有所不同,兩者都能為表演者提供腳本,其不同之處在于兩者的性質(zhì)不同。影視文學(xué)要比電影出現(xiàn)的要晚,影視文學(xué)是影視工作者共同努力的結(jié)果,演員熟讀影視文學(xué)融入自己的理解從而呈現(xiàn)出最終作品。影視文學(xué)主要有兩種形成方式,一種是原創(chuàng)影視文學(xué)一種是改編暢銷小說。我們可以發(fā)現(xiàn),影視文學(xué)具有受眾廣泛的一大特點,其影響較大,不受年齡、文化、愛好、地區(qū)限制。

      影視文學(xué)思想是編劇思想的表現(xiàn),其思想能夠帶來一定的社會效應(yīng)。金庸武俠就是一大典型代表。編劇在進(jìn)行創(chuàng)作時一定要把握好主體,具備正確的審美價值,營造出積極向上的影響。

      影視劇的成功的關(guān)鍵因素在于群眾。原有的社會環(huán)境下影視作品豐富人的精神世界。影視作品能夠展示優(yōu)良品質(zhì)。生產(chǎn)力決定文化的發(fā)展,現(xiàn)今社會大環(huán)境發(fā)展變化,我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,在這種體制下相關(guān)單位難以將經(jīng)濟(jì)效益和社會效益持平,過于強調(diào)經(jīng)濟(jì)效益。在這種情況下我國影視作品缺乏藝術(shù)價值,難以可持續(xù)發(fā)展。作品與現(xiàn)實嚴(yán)重不符,內(nèi)容較為膚淺。

      2具體分析影視文學(xué)的審美功能

      我國和國外交流日益密切,國外文化傳入我國,影視文學(xué)受其影響其功能不斷增加,逐漸呈現(xiàn)出民族化、世界化、商業(yè)化發(fā)展趨勢。另外影視文學(xué)具有歷史性,當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化其中心思想也會發(fā)展變化,不同階段有不同的發(fā)展特點。

      我們所說的民族性主要是指影視文學(xué)可以在發(fā)展過程中吸收借鑒其他國家優(yōu)秀文化和優(yōu)秀思想,但是我們要意識到必須要保持自己原有的特色,這是開展任何工作的前提和基礎(chǔ),影視文學(xué)相關(guān)人員要意識到民族性的重要性,重點呈現(xiàn)我國優(yōu)秀的民族文化,在發(fā)展過程中形成自身獨特的民族風(fēng)格,用自己的本土語言促使我國民眾具有民族情感。觀眾通過觀看影視作品來了解民族發(fā)展歷史,感受到民族文化的魅力。影視文學(xué)審美價值的世界性是指我國逐漸與世界接軌,外國文化不斷傳入我國。影視作品在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想學(xué)習(xí),滲透其他國家先進(jìn)理念,從而為群眾提供全新的體驗。影視文學(xué)審美價值具有商業(yè)性,主要是因為影視藝術(shù)和文學(xué)作品有所不同,其目的之一就是獲得經(jīng)濟(jì)效益,它集中了全體的力量,相關(guān)人員投入時間和精力進(jìn)行創(chuàng)作,它在提升群眾體驗的同時產(chǎn)生一定的商業(yè)價值。只有這樣才能收回本金,有資金進(jìn)行再創(chuàng)作。影視作品要以一定財力為生產(chǎn)前提。

      3我國影視文學(xué)審美價值存在的問題及解決措施

      3.1數(shù)量與質(zhì)量脫節(jié)

      一些投資商進(jìn)行影視作品投資,在這種情況下擾亂了原有的環(huán)境。影視作品失去了原有的創(chuàng)造本心,過度追求經(jīng)濟(jì)利益,金錢氣息較為濃重。影視文學(xué)制作門檻較低,市場上影視文學(xué)創(chuàng)造數(shù)量激增。另外為了獲得更多的投資一些影視作品中穿插過多的廣告,形成了一種風(fēng)向,在這種情況下根本無法保證影視文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量。影視文學(xué)數(shù)量與質(zhì)量之間沒有呈現(xiàn)正比關(guān)系,在審美方面難以達(dá)到多種因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。另外相關(guān)人員在創(chuàng)造過程中嚴(yán)重脫離群眾主力,缺乏社會主流意識,沒有展現(xiàn)出我國真正的發(fā)展?fàn)顩r,難以引起群眾的情感共鳴,這是影視文學(xué)創(chuàng)造質(zhì)量不佳的主要原因。

      3.2抄襲嚴(yán)重,盲目跟風(fēng)

      現(xiàn)今影視文學(xué)創(chuàng)作人員沒有自己的獨創(chuàng)作品,單純復(fù)制粘貼他人作品,導(dǎo)致市面上作品數(shù)量較多但是類型、風(fēng)格較為單一,影視文學(xué)嚴(yán)重脫離現(xiàn)實、脫離社會、脫離人民。另外現(xiàn)今影視文學(xué)創(chuàng)作陷入了發(fā)展怪圈,過于追求明星效應(yīng),不再重視作品質(zhì)量,將資金用在明星演員上,對編劇的重視度不高,編劇缺乏創(chuàng)作積極性,難以形成激勵,難以創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。

      3.3如何改變影視文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)有局勢

      培養(yǎng)一些專業(yè)人才,提高影視文學(xué)創(chuàng)造門檻,嚴(yán)控數(shù)量,緊抓質(zhì)量。同時要進(jìn)行合理的投資分配,脫離發(fā)展怪圈。創(chuàng)造人員要端正態(tài)度,深入人民群眾,展現(xiàn)小人物的故事。提高編劇的薪資待遇,制定激勵機制,對他們提出硬性要求,鼓勵他們進(jìn)行原創(chuàng),杜絕抄襲現(xiàn)象。編劇在創(chuàng)造過程中注重商業(yè)化、世界化、民族化三者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以展現(xiàn)我國本土文化為工作重點,突顯我國民族歷史,另外還要保證作品的大眾化,要意識到只有面向廣大觀眾才能夠從根本上尋求發(fā)展。

      4結(jié)束語

      影視文學(xué)要通過問世不斷挖掘大眾文化,從而塑造出更加直觀、更能引發(fā)人們情感共鳴的感知形象。影視文學(xué)工作人員要認(rèn)清發(fā)展主題,進(jìn)行工作調(diào)整,保證作品能夠面向人民、面向社會、面向國家,展現(xiàn)積極向上的精神。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃燕,鄧金玉.游走于文學(xué)與影視之間——從廣西作家“觸電”看“觸電”對文學(xué)創(chuàng)作的影響[J].電影評介,2013(11):73-74.

      [2]苗壯.影視文學(xué)之影視故事模型分析[J].太原大學(xué)教育學(xué)院學(xué)報,2011(01):61-63.

      [3]王慧才.讓理論之花在實踐中結(jié)出豐碩之果——戲劇影視文學(xué)專業(yè)的實踐性教學(xué)研究[J].音樂探索,2014(04):102-10

      安徽省高校人文社會科學(xué)重點項目《“沉浸式”對外漢語項目視角下中華傳統(tǒng)文化傳播》課題編號:SK2016A093

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