論當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀與改革對策

李健　楊振永　陳杰

摘 要：大學(xué)生畢業(yè)選擇什么樣的職業(yè)是由其職業(yè)價(jià)值觀決定的，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀直接影響到他們以什么樣的姿態(tài)投入到社會工作和生活中，對國家和社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有重要的作用。在當(dāng)今社會文化多元化的歷史條件下，如何培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)精神，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀，不僅決定著大學(xué)生個(gè)體未來的發(fā)展，而且關(guān)系到社會將來的發(fā)展、穩(wěn)定乃至影響到整個(gè)民族的精神和品格。當(dāng)前高校對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育一般都是圍繞如何選擇職業(yè)進(jìn)行，而對大學(xué)生深層次的職業(yè)價(jià)值觀缺乏應(yīng)有的教育致使部分大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)一定的偏差，值得引起高校的重視。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；職業(yè)；職業(yè)價(jià)值觀

一、職業(yè)價(jià)值觀內(nèi)涵

職業(yè)價(jià)值觀是人們在選擇職業(yè)和從事特定職業(yè)勞動過程中所形成或持有的價(jià)值取向（Vocational Value），也叫工作價(jià)值觀（Work Value），它是人們對待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或是在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價(jià)值取向。[1]職業(yè)價(jià)值觀反映了人們對職業(yè)的基本價(jià)值取向，是大學(xué)生價(jià)值觀的重要組成部分，如有的大學(xué)生愿意選擇穩(wěn)定的事業(yè)單位，有的大學(xué)生向往收入高的外企……其間無不蘊(yùn)涵著一種對職業(yè)的選擇和評判，也體現(xiàn)了職業(yè)價(jià)值觀的迥然不同。因此，職業(yè)價(jià)值觀教育在當(dāng)前職業(yè)教育中占據(jù)重要組成部分。

二、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的現(xiàn)狀

（一）職業(yè)價(jià)值主體意識自我化

當(dāng)代大學(xué)生的主體意識正在日益增強(qiáng)，具體表現(xiàn)為渴求對自身的性格、興趣、能力、優(yōu)勢和不足有一個(gè)全面的認(rèn)識，在擇業(yè)意識上強(qiáng)調(diào)自我需要和興趣的滿足，主張通過自身的能力主動參與競爭，隨著市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的建立和完善，市場經(jīng)濟(jì)觀念在當(dāng)代大學(xué)生已成體系，市場經(jīng)濟(jì)觀念自然強(qiáng)化了大學(xué)生的自我意識.尋找并實(shí)現(xiàn)你自己的價(jià)值，這種觀念已成為大學(xué)生自我意識的一部分.

隨著社會的進(jìn)步，當(dāng)前的就業(yè)模式是以市場為導(dǎo)向，政府調(diào)控與學(xué)校推薦相結(jié)合，學(xué)生與用人單位雙向選擇。如今大學(xué)生期望有一個(gè)“人際關(guān)系融洽，領(lǐng)導(dǎo)開明輕松自由”的工作環(huán)境，擇業(yè)競爭意識逐漸增強(qiáng)，職業(yè)價(jià)值的主體從社會單位轉(zhuǎn)向個(gè)人發(fā)展，呈現(xiàn)鮮明的個(gè)性化傾向。由此可見，大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)優(yōu)先考慮的是個(gè)人需要與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人本位主義價(jià)值觀在當(dāng)今大學(xué)生群體中表現(xiàn)尤為突出。

（二）職業(yè)動機(jī)的多樣與矛盾化

這種職業(yè)動機(jī)的出現(xiàn)主要由價(jià)值取向所決定的。價(jià)值取向是個(gè)體內(nèi)心關(guān)于事物對自己、對社會的意義和重要性的認(rèn)知傾向，這種認(rèn)知傾向規(guī)定著個(gè)體的行動和態(tài)度。中國改革開放引起的職業(yè)價(jià)值觀擇業(yè)傾向的最本質(zhì)變化是從幾千年權(quán)利崇拜中走出，金錢、物質(zhì)財(cái)富開始上升到人生追求的第一位。當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)的過程中，用人單位的經(jīng)濟(jì)效益、工資水平、經(jīng)濟(jì)收入成為當(dāng)代大學(xué)生選擇職業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（三）職業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)功利與個(gè)性化

職業(yè)價(jià)值評價(jià)是指大學(xué)生根據(jù)自己的價(jià)值觀對社會各種職業(yè)的社會地位、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬等因素進(jìn)行綜合認(rèn)識和價(jià)值評價(jià)，職業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是職業(yè)價(jià)值觀的核心，對一種職業(yè)的評價(jià)如何直接影響著大學(xué)生的職業(yè)選擇與就業(yè)意向。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生職業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由以往抽象的理想主義變成明顯增強(qiáng)的務(wù)實(shí)主義。職業(yè)價(jià)值觀逐漸轉(zhuǎn)向以追求經(jīng)濟(jì)收入量大化為特征的“經(jīng)濟(jì)價(jià)值型”和“以追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”為特征的“自我價(jià)值型”，希望物質(zhì)與理想并重、實(shí)惠與精神兼得。

目前大學(xué)生對職業(yè)選取在個(gè)人利益上更為理想。首先考慮的是經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人發(fā)展，與以往相比職業(yè)的社會聲望與社會地位等社會性因素在職業(yè)評價(jià)中的重要性明顯下降。在一次調(diào)查中顯示：在問及大學(xué)生在則業(yè)時(shí)首先考慮的因素時(shí)40.02%的被調(diào)查者選擇了“經(jīng)濟(jì)收入”，其次為“發(fā)揮特長”（20.19%）在擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上認(rèn)為滿足個(gè)人物質(zhì)文化需求，實(shí)施才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值占81.23%，而認(rèn)為“為社會貢獻(xiàn)力量”者只占18.72%。[2]由此可見，功利性與個(gè)性化傾向突出是當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)。

三、當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀問題的成因分析

（一）學(xué)校價(jià)值觀教育的不足

大學(xué)生教育從精英教育向大眾化教育邁進(jìn)的同時(shí)，大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀取向卻沒有及時(shí)作出調(diào)整，相當(dāng)一部分大學(xué)生仍固守傳統(tǒng)自我認(rèn)知的心態(tài)，從而使擇業(yè)期望值過高。另外，“自主擇業(yè)，雙向選擇”的 就業(yè)制度也深刻影響當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值取向，這種就業(yè)模式一方面調(diào)動了大學(xué)生的擇業(yè)的積極性，另一方面使當(dāng)代大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)面臨一定風(fēng)險(xiǎn)，不少大學(xué)生在擇業(yè)過程中一味求穩(wěn)或注重眼前利益，缺乏對擇業(yè)的長久打算，再加上社會精英崗位與當(dāng)前畢業(yè)生數(shù)量相比嚴(yán)重不足，更加時(shí)當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)迷惘狀態(tài)。

（二）受家庭教育的影響

家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一任教師。家庭作為學(xué)生成長的第一環(huán)境，對大學(xué)生的影響是十分重大的。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、社會地位、家庭成員的素質(zhì)都會對大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的形成產(chǎn)生巨大影響，生理與心理特征的遺傳因素在一定程度上影響了孩子職業(yè)能力的發(fā)展。其中父母的職業(yè)也對孩子將來的職業(yè)價(jià)值觀形成有一定影響，父母的價(jià)值取向、教育方式和言行舉止影響著孩子的價(jià)值取向，影響著他們對職業(yè)的選擇，如領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的大學(xué)生重視職業(yè)的社會地位，農(nóng)民家庭的大學(xué)生重視職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位。

四、職業(yè)價(jià)值觀教育的改革對策

（一）學(xué)校教育是職業(yè)價(jià)值觀教育的主渠道

1.加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

高校應(yīng)注重引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身理論修養(yǎng)，培養(yǎng)馬克思注意世界觀、人生觀和價(jià)值觀，通過“兩課”教育倡導(dǎo)愛國主義、集體主義，培養(yǎng)艱苦奮斗無私奉獻(xiàn)的精神。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的職業(yè)價(jià)值觀，使之既具有正確的職業(yè)理想，又有良好的職業(yè)道德；既有積極的擇業(yè)意識，又有理想的擇業(yè)方式；既追求個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又確保社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)是高校教育的重要課題，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生形成正確職業(yè)價(jià)值觀的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會愈來愈強(qiáng)調(diào)人的綜合素質(zhì)，要求具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、認(rèn)真的工作態(tài)度、過硬的專業(yè)技能、以及踏實(shí)肯干的人格魅力等。

2..加強(qiáng)誠信教育，堅(jiān)持做人與做事的同步

《論語》中就有“人而無信，不知其可也。”誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是做人的基本要求。然而許多大學(xué)生在求職擇業(yè)中虛假簡歷，毀約跳槽不講信用，高校對大學(xué)生的培養(yǎng)不能只是教會學(xué)生課堂知識，更重要的應(yīng)是教會他們?nèi)绾巫鋈恕！叭绻軌蛴行У貙Υ髮W(xué)生進(jìn)行誠信教育，使大學(xué)生對誠信對于人的存在的價(jià)值，對于個(gè)人和社會發(fā)展的一樣真正認(rèn)同，誠信就會成為大學(xué)生的價(jià)值追求，成為大學(xué)生的言行的圭沒，成為大學(xué)生的人格構(gòu)成?！盵3]

高校應(yīng)充分利用大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)活動，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神讓大學(xué)生在具體活動中發(fā)現(xiàn)自己與他人的特長與不足，認(rèn)識到團(tuán)結(jié)與合作的重要性，并不斷提升成員之間合作的技巧，競爭需要合作，合作支撐競爭高校教會學(xué)生合作比教會學(xué)生競爭更重要。通過誠信教育，培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)合作意識，提高合作能力，幫助他們把對事業(yè)的熱愛轉(zhuǎn)化為自覺的職業(yè)道德行為，把自己鍛煉成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

3.教育大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值取向和職業(yè)理想

正確的職業(yè)價(jià)值取向是指選擇的職業(yè)既符合個(gè)人特點(diǎn)、個(gè)人的能力，也符合社會的需要體現(xiàn)人職的合理匹配，能充分運(yùn)用所學(xué)知識，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢在為社會服務(wù)中最大限度實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值的就業(yè)目標(biāo)。正確的價(jià)值取向應(yīng)符合三個(gè)原則：一是有利于發(fā)揮自身素質(zhì)優(yōu)勢；二是符合社會的需要；三是促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

大學(xué)生職業(yè)價(jià)值取向注重物質(zhì)利益的傾向，反映在就業(yè)供求關(guān)系中的信號主要是畢業(yè)生價(jià)值取向所引起的“個(gè)人偏好性失衡”，這種失衡導(dǎo)致了“供大于求”的現(xiàn)象。因此要教育大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向核心是倡導(dǎo)集體主義。

職業(yè)理想是青年對未來工作部門、工作種類和工作成就的向往和追求，他伴隨著社會分工的進(jìn)程而逐步產(chǎn)生和發(fā)展。在這一點(diǎn)上，當(dāng)代大學(xué)生在職業(yè)理想上一定要現(xiàn)實(shí)，更超于實(shí)際，選擇自己感興趣的事情，追求符合自己意愿的職業(yè)生活和個(gè)人生活方式。當(dāng)代大學(xué)生普遍存在這么一種說法“畢業(yè)即失業(yè)”，雖說此說法有一定道理，畢竟擴(kuò)招形勢下，高校畢業(yè)生的畢業(yè)數(shù)量在與日俱增，但社會的工作崗位，職業(yè)選擇也很多。我們大學(xué)生應(yīng)放下書架子，從小事做起，從 一點(diǎn)一滴做起，不能因?yàn)槭欠?wù)第三產(chǎn)業(yè)而輕視，不能因?yàn)榇龅投p視，應(yīng)樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀使職業(yè)理想更現(xiàn)實(shí)更實(shí)際。

（二）社會教育是價(jià)值觀教育最廣泛的陣地

社會教育可以為學(xué)校教育、家庭教育創(chuàng)設(shè)一定的環(huán)境條件，提供實(shí)踐的機(jī)會和場所，以彌補(bǔ)學(xué)校教育、家庭教育的不足。

1.進(jìn)一步健全平均經(jīng)濟(jì)體制，建立公平的就業(yè)市場

市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和健全是大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀的前提，因?yàn)橐粋€(gè)健康積極的主流社會價(jià)值導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生形成正確的職業(yè)價(jià)值觀具有十分重要的意義。目前相當(dāng)多的大學(xué)生對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識較片面，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)就是功利的代名詞，“一切向錢看”而對于如何實(shí)現(xiàn)這一目的的過程忽略不計(jì)，這與我國目前市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)育不健全具有直接的關(guān)系。

2.加強(qiáng)社會責(zé)任感教育，引導(dǎo)學(xué)生正確處理人人需求與社會責(zé)任的關(guān)系

社會責(zé)任感作為人的重要素質(zhì)之一是推動社會發(fā)展的一種精神動力。針對當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感淡漠的現(xiàn)象，價(jià)值觀教育應(yīng)當(dāng)幫助他們理解社會主導(dǎo)的價(jià)值觀，樹立“個(gè)人前途與祖國命運(yùn)相聯(lián)系，職業(yè)選擇與祖國需要相結(jié)合”的理念，引導(dǎo)他們正確處理個(gè)人利益與國家利益，個(gè)人需求與社會責(zé)任之間的關(guān)系。

（三）自我教育是價(jià)值觀教育的主體因素

1.在理論學(xué)習(xí)中理解職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)容

再大的外因也要通過內(nèi)因起作用，當(dāng)前的就業(yè)屬于市場化就業(yè)和國際競爭環(huán)境中的就業(yè)。我們應(yīng)學(xué)好本專業(yè)知識，從入學(xué)開始就對自己的職業(yè)生涯做好一個(gè)簡單的規(guī)劃，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”和“八榮八恥”的教育，抑制市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀產(chǎn)生的負(fù)面影響，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，增強(qiáng)競爭意識，提高適應(yīng)能力，深入調(diào)查就業(yè)市場，樹立競爭觀念、效率觀念、信息觀念，培養(yǎng)和積累團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)和終身學(xué)習(xí)的方式，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，以細(xì)微處見真理，樹立良好的職業(yè)價(jià)值觀。

2.在分析鑒別中選擇正確的職業(yè)價(jià)值觀

馬克思說“我們在選擇職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福和我們自身的完善，不能認(rèn)為這兩種利益會彼此敵對、互相斗爭，一方必須消滅另一方，人類的天性生成就是這樣。人們只有為了同時(shí)代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達(dá)到完善?！盵4]馬克思在這里提出了一個(gè)重要的思想，即人類的幸福，應(yīng)該是選擇職業(yè)時(shí)的指導(dǎo)思想，當(dāng)然我們現(xiàn)在還沒有達(dá)到這個(gè)崇高的理想，所以我們大學(xué)生在選擇職業(yè)價(jià)值觀時(shí)，金錢、榮譽(yù)、面子往往成為我們成功的絆腳石。市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、社會文化風(fēng)氣的不健康因素都要我們當(dāng)代大學(xué)生在分析中鑒別真假，樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀做一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生。

3.在社會實(shí)踐中整合職業(yè)價(jià)值觀

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們要樹立科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀，很重要的途徑是實(shí)踐，只有投身實(shí)踐，才能更好的認(rèn)識價(jià)值、檢驗(yàn)價(jià)值、鞏固價(jià)值和是實(shí)現(xiàn)價(jià)值。大到建設(shè)中國特色的社會主義，小到成家立業(yè)，可以算得上我們最偉大的社會實(shí)踐。因此，我們應(yīng)該自覺積極的投入到這個(gè)偉大的實(shí)踐中，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，在艱難困苦的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉，為社會做貢獻(xiàn)，為人們謀福利，以促進(jìn)對科學(xué)價(jià)值觀的深切感悟，自覺抵制庸俗，消極價(jià)值觀的影響，不斷修正，完善自己的職業(yè)價(jià)值觀。在實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，從而樹立積極的正確的職業(yè)理想，形成正確的職業(yè)價(jià)值觀。

總之，職業(yè)價(jià)值觀最終只能是個(gè)體在自我發(fā)展、自我構(gòu)建中形成。因此，要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)價(jià)值觀絕對離不開自身的努力。

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[4]蔣陽飛，《當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀研究》廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)2004年03期第25頁