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      論中國原創(chuàng)動畫人文精神的傳承

      2017-11-20 21:12:32郭萌萌
      卷宗 2017年30期
      關(guān)鍵詞:人文精神動畫民族

      摘 要:動畫電影創(chuàng)作的主題以及表達的內(nèi)容是動畫影片創(chuàng)作的靈魂所在,它表現(xiàn)出的是創(chuàng)作者對人生觀、價值觀等問題的思考,因此中國的動畫創(chuàng)作要建立在中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)、思想以及價值觀的基礎(chǔ)上進行。創(chuàng)作者的思維方式、價值觀、人生觀直接通過其動畫作品傳導(dǎo)給觀眾,每一個藝術(shù)作品都是要兼顧責(zé)任的。因此,動畫作品就要對它可能產(chǎn)生的影響負責(zé)。在中國的人文精神中哪些能夠作為當(dāng)代動畫創(chuàng)作的內(nèi)容,如何使之與動畫所要表現(xiàn)的輕松明快的主題相融合呢?這些問題需要我們作深入的分析。

      1 人文精神的概念

      所謂人文精神是指“對人的價值追求”,它提倡人文精神與科學(xué)性的相容性。人文精神也可以理解為“區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會的事物”,它的核心是貫穿于人們思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人文模式、審美情趣。人文精神的內(nèi)涵中表明人文精神是一個人、一個民族、一種文化活動存在的靈魂與生命。文化是人類特有的符號,因此要樹立正確的價值觀及其規(guī)范。人文是指人類文化中最具有先進性,科學(xué)性的部分。一個民族的文化不僅體現(xiàn)的是這個民族的價值體現(xiàn),而且先進的道德和習(xí)慣規(guī)范對于一個民族的未來來說,具有一定的教育意義。

      對于一些問題的探討而展開的創(chuàng)作主題,其領(lǐng)域可以是廣度的,也可以是深度的,這種具有時代人文性的作品,應(yīng)該是內(nèi)容豐富生動,而又積極健康的,能夠打動觀者的情感以及激發(fā)觀者對于生活的熱愛。如果作品失去了人文精神,那么這部作品從某種意義上講就是沒有靈魂的。每個民族的藝術(shù)作品中反映的都是本民族的民族性格和人文精神,在故事的主題傳達中都有一定的人文精神。中國的傳統(tǒng)動畫作品中在體現(xiàn)出中國所特有的人文精神和文化內(nèi)涵的同時,也體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,這些傳統(tǒng)美德主要包括懲惡揚善、誠實謙虛、禮讓等等。

      2 中國原創(chuàng)動畫人文精神的傳承的重要意義

      (一)對歷史的尊崇

      動畫影片的題材應(yīng)該深刻發(fā)掘人性主題,能夠充分表達人類的真實情感,于是這些有著廣泛觀眾基礎(chǔ)的歷史文學(xué)作品和民間故事與動畫的結(jié)合就顯得順理成章。這些文學(xué)作品是經(jīng)過了一代代的相傳,是人們對生活的思考和提煉之后的表述,有著豐富的精神內(nèi)涵和藝術(shù)價值,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的動畫作品能更真切地表現(xiàn)出一個民族的精神內(nèi)在,以及歷史賦予的深厚文化底蘊。

      動畫影片熱衷于表現(xiàn)本土歷史故事、民間故事,是因為這些關(guān)于歷史與民間傳說的故事,在觀眾的認知程度與傳播上相對于其他題材的故事更容易,也因為歷史題材和民間傳說,都符合充滿想象力這一藝術(shù)特點。無論國外拍出的中國題材的電影多么的受歡迎,但始終是站在一個外圍來闡述中國文化,我們自己來展現(xiàn)中國文化才能真正反映中國文化的精髓所在。

      (二)對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚

      中華民族有著五千年的積累與沉淀,藝術(shù)底蘊深厚,藝術(shù)形式繁多,新時期的動畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)擺脫浮躁,盡心對中國傳統(tǒng)文化進行深度挖掘,豐富我國動畫的藝術(shù)樣式,在中國學(xué)派創(chuàng)造的輝煌的基礎(chǔ)上,探索新時期的國際動畫產(chǎn)業(yè)走向,使我們的民族化動畫能夠在兼顧商業(yè)價值的同時更好的展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化。

      在我國的創(chuàng)作者中有部分人對于中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚的認識是狹隘的。這部分觀點認為,對于傳統(tǒng)文化的再造只停留在動畫片的視覺表象上,也就是說對于中國傳統(tǒng)動畫中“形”的認可。這種觀點是對傳統(tǒng)動畫中局限與對形式的認可。其實單純的在動畫片的造型視覺處理上的中國化,并不能真正體現(xiàn)出中國文化的魅力。

      一部成功的“中國化”的動畫作品,在其造型上要有中國特色的造型形式以外,還取決于這部作品是否體現(xiàn)了本民族特色的精神內(nèi)涵,也就是中國傳統(tǒng)動畫中表現(xiàn)的中國化的“韻”。但是如果只是單純的強調(diào)中國的民族精神,視覺上卻是模仿國外風(fēng)格的創(chuàng)作,那么這部作品的最終效果也是差強人意的。中國傳統(tǒng)動畫以中華民族的意識特點、民族化的幽默感為創(chuàng)作基本,才創(chuàng)作出體現(xiàn)出具有鮮明的民族特色的動畫作品。

      3 中國原創(chuàng)動畫人文精神的傳承的的有效途徑

      中國的文化與西方文化是有著很大不同的,盲目的跟著西方的思維模式走,會使中國的青少年對于中國傳統(tǒng)文化更為漠視。青少年是動畫片的主要關(guān)注群體,因此動畫片主題的核心問題與矛盾走向,就應(yīng)該按照正確的方向引導(dǎo)青少年。所以,中國的動畫必須對中國占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)哲學(xué)、思想、價值觀等進行整合和詮釋,區(qū)分出永恒的、歷史性的和時代的、暫時的人文精神,好的方面繼承與發(fā)揚,不好的方面批判、改良。這樣做一方面有助于創(chuàng)作者對一些問題作出正確且深刻的思考,從而給予觀眾正確的引導(dǎo)。另一方面使藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵得到深化與提高。

      國內(nèi)年輕的創(chuàng)作者,由于在其成長的過程中深受國外動畫作品的影響,因此在創(chuàng)作中認為傳統(tǒng)的元素與文化與國際化是相矛盾的,是對立沖突的。于是其作品將中國傳統(tǒng)文化與國際性文化分隔開來,這些作品又影響了現(xiàn)在成長中的少年兒童,造成中國現(xiàn)今動畫中國傳統(tǒng)文化元素的流失。這種拋棄傳統(tǒng)文化的觀點,源于創(chuàng)作者對于民族文化的不自信,和對國外文化的完全肯定。其實中國傳統(tǒng)文化與以現(xiàn)今的國際性文化是可以融合的且互為支撐的。

      我國的傳統(tǒng)動畫對于傳統(tǒng)文化的再造是體現(xiàn)在多方面的。這其中包括造型設(shè)計、音效、題材選定、敘事風(fēng)格、藝術(shù)形式、審美理念、人文精神等方面的。我們在感嘆中國傳統(tǒng)動畫所表現(xiàn)的“形”與“韻”的完美結(jié)合的同時,不得不反思現(xiàn)今動畫創(chuàng)作中的問題,民族風(fēng)格的缺失和傳統(tǒng)價值的淪陷,中國原創(chuàng)動畫在與風(fēng)格清晰的美、日、等國的競爭中,毫無優(yōu)勢可言。從這些方面,我們可以看出,中國原創(chuàng)動畫首要解決的問題是如何創(chuàng)作出具有中國特色的中國動畫,而不是一味的“跟風(fēng)”。要充分吸收中國傳統(tǒng)文化的民族性和傳統(tǒng)性,來提高現(xiàn)今動畫創(chuàng)作的商業(yè)競爭能力和藝術(shù)審美價值。

      參考文獻

      [1]常虹.藝術(shù)動畫[M].杭州:浙江大學(xué)出版社:2007

      [2]段佳.世界動畫電影史[M],湖北美術(shù)出版社,2008

      [3]張曉卉,裝飾藝術(shù)與民間美術(shù)[J].民營科技,2011

      [4]陶娟,探究中國傳統(tǒng)元素在動畫中的運用[J].美術(shù)教育研究,2017

      作者簡介

      郭萌萌(1982-),女(漢族),河南平頂山人,平頂山學(xué)院教師教育學(xué)院,講師,碩士。主要研究方向:美術(shù)教育。endprint

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