金碩
摘 要:隨著文化產(chǎn)業(yè)日新月異的進步和人們生活水平的不斷提高,近年來,政府不斷推出相關(guān)政策并頒發(fā)文件,給予了圖書館文創(chuàng)工作大力支持,圖書館迎來了發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)的春天。文化創(chuàng)意產(chǎn)品凝結(jié)了研發(fā)者的智慧,體現(xiàn)了我國特有的文化元素。圖書館憑借其豐富的館藏資源,為了滿足社會和讀者的需求,發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是必然趨勢。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)應(yīng)與圖書館服務(wù)相結(jié)合,更好地發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化,為讀者服務(wù)開辟新的道路。
關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)品;圖書館;拓展服務(wù)
文化創(chuàng)意(以下簡稱“文創(chuàng)”)產(chǎn)品顧名思義,指圍繞文化范圍領(lǐng)域,通過制造者發(fā)揮創(chuàng)意力去設(shè)計、研發(fā)的產(chǎn)品。類似的產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)在博物館、美術(shù)館等文化場所已經(jīng)司空見慣,但在圖書館目前還處于探索階段,發(fā)展尚不成熟。提到圖書館,首先印入人們腦海的便是書的海洋,能否和文創(chuàng)產(chǎn)品成功結(jié)合,需要發(fā)揮研發(fā)者的智慧,使圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品營造出品牌效應(yīng),服務(wù)于廣大讀者。
2014年3月,《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》正式推出,明確指出推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展,是培育國民經(jīng)濟新的增長點、提升國家文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力的重大舉措。2016年5月,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見》,進一步提出了要深入發(fā)掘文化文物單位館藏文化資源,發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,弘揚中華優(yōu)秀文化,傳承中華文明,推進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,提升國家軟實力的要求。這些政策和信息都給圖書館發(fā)展文創(chuàng)事業(yè)和服務(wù)工作帶來了動力和生機,使圖書館工作者進一步明確了目標(biāo)和方向。
一、圖書館發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品事業(yè)的原因
文創(chuàng)產(chǎn)品是圖書館發(fā)展的必然產(chǎn)物,原因有外因和內(nèi)因之分。外因來自于社會的動力和讀者的需求,內(nèi)因來自于圖書館自身事業(yè)的發(fā)展需要。
(一)社會動力和讀者的需求
圖書館是一座城市文明的標(biāo)志建筑之一,在倡導(dǎo)社會主義和諧社會的今天,圖書館的地位顯得越來越重要,充滿了濃厚的文化氣息,是人們學(xué)習(xí)和休閑的場所。人性化的服務(wù)和設(shè)施環(huán)境都體現(xiàn)了圖書館的人文精神無處不在。依據(jù)馬斯洛的層次需求理論分析,將人類的需求從低到高分為五個層次,分別是生理的需要、安全的需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。前三類屬于低一級的基本的需要,只要通過外部條件就可以滿足,而后兩類是高級需要,需要通過內(nèi)部因素才能實現(xiàn)。另外,馬斯洛在1954年發(fā)表的《激勵與個性》一書中提及了另外兩種需要:求知需要和審美需要。他認(rèn)為這二者應(yīng)居于尊重需要與自我實現(xiàn)需要之間,但并沒有被列入需求層次排列中?,F(xiàn)如今,社會的進步和生活水平的提高推動了人們需求上的日益高漲,人們已經(jīng)不滿足于前三類需要,而是朝高級的需求努力,追求求知需要、審美需要,進一步達到自我實現(xiàn)的需要。求知需要和審美需要可以通過圖書館服務(wù)來滿足讀者,而文創(chuàng)產(chǎn)品正是體現(xiàn)文化元素和人文精神,成為滿足人們這一需求的代表。因此,圖書館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,既是社會進步的表現(xiàn),也是讀者需求的必然結(jié)果。
(二)圖書館自身事業(yè)發(fā)展需要
圖書館的發(fā)展經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的演變歷程。從古代的藏書樓到近現(xiàn)代傳統(tǒng)意義的圖書館,再到當(dāng)代的數(shù)字圖書館,圖書館的作用和服務(wù)對象隨著不同時期發(fā)生相應(yīng)的改變。中國古代出現(xiàn)的藏書樓是秘不示人、家族相傳式的,不對外人展示并利用,且以傳家寶的形式代代相傳,出現(xiàn)了“重藏輕用”的現(xiàn)象。1902年,徐樹蘭主持創(chuàng)辦古越藏書樓,由于它對公眾開放,也就成為了國內(nèi)外公認(rèn)的第一家公共圖書館,實現(xiàn)了從封閉的藏書樓到對公眾開放的圖書館的成功轉(zhuǎn)型。至此開始,圖書館有了傳統(tǒng)意義上的雛形,并不斷發(fā)展壯大。進入新世紀(jì),隨著科技手段的不斷更新,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于當(dāng)代圖書館領(lǐng)域,出現(xiàn)了數(shù)字圖書館?,F(xiàn)如今,圖書館不應(yīng)滿足于收藏圖書、服務(wù)讀者利用文獻的基本功能,更應(yīng)該在傳承文明、弘揚中華傳統(tǒng)文化、積極開展社會教育活動等方面作出貢獻。因此,圖書館憑借其擁有的豐富館藏資源,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)成為圖書館的中堅力量。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,繼承并發(fā)揚圖書館所特有的文化元素,使得圖書館更好地傳承文明、服務(wù)社會。同時,這也迎合當(dāng)代圖書館的發(fā)展要求,更好地完善了圖書館的社會職能。
二、圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)形式和特點
目前,已開發(fā)的圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品有古籍復(fù)制本、出版品、藝術(shù)衍生品和觀眾體驗型產(chǎn)品等不同形式,具有高附加值、創(chuàng)意性、文化性的特點。它是利用原生藝術(shù)品的符號意義、美學(xué)特征、人文精神,對原生藝術(shù)品進行解讀和重構(gòu),通過設(shè)計者自己對于文化的理解,將原生藝術(shù)品的文化元素與產(chǎn)品本身的創(chuàng)意相結(jié)合,形成一種新型文化創(chuàng)意產(chǎn)品。首先,高附加值指的是在產(chǎn)品原有價值的基礎(chǔ)上,通過生產(chǎn)過程中的有效勞動新創(chuàng)造的價值。文創(chuàng)產(chǎn)品正符合這一特點,其技術(shù)含量、文化價值等,比一般產(chǎn)品要高出很多,所以市場升值幅度大,獲利高。其次,文創(chuàng)產(chǎn)品具有創(chuàng)意性。顯而易見,文創(chuàng)產(chǎn)品最大的亮點在于創(chuàng)意,要展現(xiàn)時代特色,設(shè)計別具一格、不雷同一般商品,體現(xiàn)圖書館特有的文化元素,不應(yīng)拘泥于文具、圖書、音像制品等。最后,要具有文化性。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的巧妙設(shè)計來展現(xiàn)中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史故事、古籍特色,其商業(yè)性要遠遠小于其固有屬性,一味追求其商業(yè)化,將其作為營利的工具,就失去了其本身的意義。在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時,要綜合考慮其藝術(shù)性、觀賞性、實用性的特點,體現(xiàn)圖書館的文創(chuàng)特色。
三、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與圖書館服務(wù)工作相得益彰
(一)文創(chuàng)產(chǎn)品豐富了圖書館的社會教育職能
圖書館具有為大眾提供公共教育的社會職能,其表現(xiàn)形式有展覽、講座、培訓(xùn)等。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,是一種向讀者展示古籍善本的特殊方式。每一件文創(chuàng)產(chǎn)品,都蘊含了歷史文化性,能夠挖掘出產(chǎn)品背后的故事,體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的特色和古籍善本的文化元素。讓文創(chuàng)產(chǎn)品商店成為圖書館的“特色閱覽室”,這一舉措正是圖書館社會教育職能的進一步延伸。以國家圖書館開發(fā)的十二生肖甲骨文字為例,可以讓讀者了解3000多年前的古人是如何表達“書寫”的,既形象生動,又有趣味性。再以其開發(fā)的輿圖領(lǐng)帶為例,由于輿圖展開后尺寸都比較大,一直存在不方便展示的問題。即便是搞展覽,也要考慮輿圖本身的保護與場地等諸多問題,許多深藏在輿圖文庫的珍品都沒有機會讓讀者大飽眼福。將輿圖樣式制作在領(lǐng)帶上,設(shè)計巧妙,對于讀者來說,既實用,又有知識性,讓讀者有機會揭開深藏在輿圖文庫的神秘面紗。endprint
(二)文創(chuàng)產(chǎn)品讓讀者服務(wù)走出圖書館
首先,圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品不僅在館內(nèi)進行售賣,也會通過互聯(lián)網(wǎng)平臺與讀者見面。以國家圖書館開發(fā)的“國圖旺店”為例,通過相關(guān)統(tǒng)計,其日平均讀者訪問量已經(jīng)超過300余次,這就使得圖書館服務(wù)已經(jīng)延伸到館外,讓讀者不受開閉館時間的束縛,隨時隨地通過網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)略圖書館的文創(chuàng)精品。其次,圖書館之間需要有業(yè)務(wù)交流與合作,以豐富圖書館界的業(yè)務(wù)溝通與相互學(xué)習(xí)。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,正是展示各個圖書館館藏資源特色的大好機會。通過文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),可以召開圖書館之間的交流座談會,有力促進圖書館之間的相互融合。圖書館業(yè)界可以為文創(chuàng)產(chǎn)品搭建資源共享平臺,讓館際之間增加交流學(xué)習(xí),增多圖書館之間的資源共享。與此同時,搭建網(wǎng)絡(luò)平臺也增加了為讀者服務(wù)的機會,因為讀者服務(wù)的實質(zhì)就是向社會傳播知識,滿足讀者的求知欲。文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)服務(wù)工作,也是一種特殊的服務(wù)形式。最后,圖書館可以將文創(chuàng)產(chǎn)品作為旅游資源進行開發(fā),吸引外來讀者走進圖書館,了解當(dāng)?shù)貓D書館的特色資源,這也是圖書館通過文創(chuàng)產(chǎn)品將服務(wù)與旅游業(yè)相結(jié)合的又一新舉措。
(三)文創(chuàng)產(chǎn)品是圖書館傳承中華傳統(tǒng)文化的典范
中國傳統(tǒng)文化是先輩留給我們的珍貴遺產(chǎn),曾長期處于世界領(lǐng)先地位,需要后人好好保護與傳承,圖書館肩負傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,讓讀者參與互動,親手制作文創(chuàng)產(chǎn)品,真正體驗古籍蘊含中華五千年的燦爛文化,正是圖書館傳承傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。以最常見的中國結(jié)制作為例,結(jié)繩藝術(shù)是具有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它以其獨特的東方神韻、豐富多彩的變化,充分體現(xiàn)了中國人民的智慧和深厚的文化底蘊。以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式提供中國結(jié)的原材料和成品,在現(xiàn)場帶領(lǐng)讀者一起制作中國結(jié),既增強了讀者服務(wù),又體現(xiàn)了圖書館傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的功效,讓文創(chuàng)產(chǎn)品真正成為傳承中華傳統(tǒng)文化的紐帶,讓讀者在享受文創(chuàng)藝術(shù)中進一步感受祖國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
四、結(jié)語
目前,圖書館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)正處于成長階段,應(yīng)該多與業(yè)界交流學(xué)習(xí)。在展開圖書館文創(chuàng)工作的同時,結(jié)合圖書館的服務(wù)工作,將中華傳統(tǒng)文化通過文創(chuàng)這一特殊形式進行傳承,讓書寫在古籍里的文字都活起來。圖書館有了文化氣氛,就有了濃厚的文明底蘊,圖書館有了藝術(shù),就有了靈動的精神升華。圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與服務(wù)工作,要體現(xiàn)時代性,拓展圖書館的服務(wù)空間,讓文創(chuàng)產(chǎn)品走出圖書館,讓讀者通過文創(chuàng)產(chǎn)品了解中華民族五千年的燦爛文化,展現(xiàn)圖書館的文化元素和人文精神風(fēng)貌,做好文創(chuàng)開發(fā)及服務(wù)工作。
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