劉春蘭
摘要:從文化大革命之后,中國(guó)越來(lái)越重視教育,人們常說(shuō)“知識(shí)改變命運(yùn)”,人類(lèi)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展都源于知識(shí)的力量,尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),國(guó)家把知識(shí)經(jīng)濟(jì)定位新時(shí)代的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,這標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,隨著科技的發(fā)展,人們知識(shí)的傳授也提出了新的要求,這預(yù)示著傳統(tǒng)的教育觀(guān)念必須向現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育觀(guān)念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:知識(shí)經(jīng)濟(jì);現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育;終身教育
知識(shí)經(jīng)濟(jì)指的是建立在知識(shí)與資訊的基礎(chǔ)上通過(guò)擴(kuò)散和應(yīng)用而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì),它的價(jià)值要高于土地、資金等傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素。是社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的后援力量和有力支撐。隨著全球進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,世界的經(jīng)濟(jì)正在向以知識(shí)為基礎(chǔ)的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)移,這是繼工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征
我國(guó)曾有學(xué)者指出:“人類(lèi)將在 2 1 世紀(jì)的下半葉全面進(jìn)人知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)中所占的比重越來(lái)越大,世界各國(guó)都在積極的研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律,以便更好的迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)。關(guān)于知識(shí)經(jīng)濟(jì),國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織曾在“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”報(bào)告中給予了其定義,認(rèn)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),其目前展現(xiàn)的特征主要有以下幾個(gè)方面:
(一)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更加注重知識(shí)創(chuàng)新
創(chuàng)新是人類(lèi)發(fā)展最主要的動(dòng)力,創(chuàng)新也是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要的特征,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,一個(gè)國(guó)家能否有創(chuàng)新的能力決定了一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的未來(lái)的地位,創(chuàng)新是影響一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步和國(guó)際地位的重要因素。在全球進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代的背景下,知識(shí)的創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)、傳播和應(yīng)用將會(huì)是一個(gè)國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)策略規(guī)劃時(shí)放在首要位置的考慮因素。而且經(jīng)過(guò)科學(xué)家對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大量研究證明,技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率,在20世紀(jì)初僅占百分之五到二十,而到了九十年代的時(shí)候就達(dá)到了百分之七八十,隨著信息時(shí)代的到來(lái),預(yù)計(jì)將突破百分之九十,由此可見(jiàn),科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,只有不斷的創(chuàng)新,才能使加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,從而使國(guó)家在國(guó)際上持續(xù)的保持競(jìng)爭(zhēng)力。而江澤民主席曾在1998年說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”從而可以看出國(guó)家對(duì)創(chuàng)新的重視度。
(二)知識(shí)勞動(dòng)者成為社會(huì)勞動(dòng)的主體
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),知識(shí)勞動(dòng)者已經(jīng)成為社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)構(gòu)中的主要組成部分,而傳統(tǒng)意義的體力勞動(dòng)者在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)不具備競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì),具有知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新從事知識(shí)的勞動(dòng)者在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)舞臺(tái)上發(fā)揮者非常重要的作用。據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)表明,在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,從事生產(chǎn)的工人在勞動(dòng)力中占據(jù)了百分之八十,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,從事體力勞動(dòng)的不到百分之二十。百分之八十的人都是從事知識(shí)生產(chǎn)和傳播工作的。據(jù)發(fā)達(dá)的國(guó)家美國(guó)最近的一份調(diào)查顯示,在世紀(jì)轉(zhuǎn)換前,美國(guó)百分之八十的工作崗位都是為腦力勞動(dòng)者而設(shè)立的,而隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),工業(yè)產(chǎn)品的智能化已經(jīng)普遍化,知識(shí)技術(shù)含量普遍提高,產(chǎn)品的制造模式也已經(jīng)由傳統(tǒng)的模式向知識(shí)密集型邁進(jìn),知識(shí)型的人才在美國(guó)的人才市場(chǎng)已經(jīng)非常普遍
(三)追求知識(shí)已成為時(shí)代的風(fēng)尚
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)的創(chuàng)造財(cái)富的主要影響因素,其他的生產(chǎn)因素都要依賴(lài)于知識(shí)的裝備和更新。知識(shí)的學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家來(lái)說(shuō)都具有非常重要的意義,是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和技術(shù)創(chuàng)新的核心保障力量。而且從目前社會(huì)來(lái)看,具有高學(xué)歷的的人才在企業(yè)中更具有競(jìng)爭(zhēng)力,享有的社會(huì)地位也比較高,在發(fā)達(dá)國(guó)家,有半數(shù)以上的居民經(jīng)常參加各類(lèi)教育和學(xué)習(xí)活動(dòng),這標(biāo)志著人類(lèi)對(duì)知識(shí)的教育已經(jīng)越來(lái)越重視,學(xué)習(xí)已經(jīng)成為全民的一種新的文化景觀(guān),在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,人們要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,不為社會(huì)所拋棄,必須加快自身的學(xué)習(xí)。在未來(lái),學(xué)習(xí)將會(huì)成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一項(xiàng)常規(guī)活動(dòng)。
二、改變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念,盡快適應(yīng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育觀(guān)念
(一)要樹(shù)立終身教育思想。
隨著社會(huì)的發(fā)展,知識(shí)是不斷的更新的,國(guó)家在國(guó)際上保持持續(xù)的國(guó)際地位和核心競(jìng)爭(zhēng)力,就要采取動(dòng)態(tài)的連續(xù)開(kāi)發(fā)人力資源的模式,對(duì)每個(gè)人的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)不斷的進(jìn)行完善和更新,只有這樣,培育的人才才能更好的適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。目前我國(guó)正處于由發(fā)展國(guó)家邁向發(fā)達(dá)國(guó)家的轉(zhuǎn)型時(shí)期,要加快祖國(guó)的發(fā)展,促進(jìn)轉(zhuǎn)型的成功就必須建立起國(guó)家級(jí)的終身教育體系,而遠(yuǎn)程教育將會(huì)在這一新型的體系中發(fā)揮不可估量的作用。
(二)要樹(shù)立教育全球化的思想。
我國(guó)的教育要適應(yīng)全球的發(fā)展,就必須把教育的改革放在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下,尤其是高等的教育更要面向國(guó)際化和全球化。要緊跟世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的腳步,認(rèn)真研究教育發(fā)達(dá)國(guó)家的高等教育并且加以借鑒,注意學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)和滲透。拋棄我國(guó)高等教育以往專(zhuān)業(yè)過(guò)窄、學(xué)科單一的情況。在這方面遠(yuǎn)程教育相比于傳統(tǒng)教育具有更明顯的優(yōu)勢(shì),從而促進(jìn)高等教育的發(fā)展。
(三)要樹(shù)立“以學(xué)生為中心”的觀(guān)念。
眾所周知,在傳統(tǒng)的教育模式中,教師起著主體的作用,在教育教學(xué)過(guò)程中占據(jù)著主導(dǎo)的地位,而隨著網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代的到來(lái),教師原有的地位和作用也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,在這種新的形勢(shì)下,教師必須轉(zhuǎn)變觀(guān)念,扮演好自己在教育教學(xué)中的角色。教師應(yīng)該由原來(lái)的“師道尊嚴(yán)”為現(xiàn)代型“良師益友”。必須 懂得,這種變化不只是形式的變化, 而是本質(zhì)上的一種“革命” 。它包括在教育思想、教學(xué)模式、教材建設(shè) 、課程設(shè)計(jì)、 教學(xué)管理等許多方面的徹底變革。
(四)要樹(shù)立“創(chuàng)新教育”的觀(guān)念。
人們常說(shuō):“師者,傳道、授業(yè)、解惑也”,教師一直作為知識(shí)和技能的化身,在以往的傳統(tǒng)教育中,教師一直擔(dān)任著知識(shí)和技能傳播的媒介,而伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越廣泛,呈現(xiàn)多樣化的一個(gè)狀態(tài),而教師只是其中的一個(gè)途徑。而且對(duì)當(dāng)今的社會(huì)來(lái)說(shuō),如果只是靠學(xué)習(xí)前人的知識(shí)已經(jīng)很難適應(yīng)這個(gè)創(chuàng)新型的社會(huì)了,目前學(xué)習(xí)的主要目的就是掌握學(xué)習(xí)的方式和學(xué)習(xí)的技巧。讓人們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷的增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的現(xiàn)在,必須對(duì)遠(yuǎn)程教育有一個(gè)準(zhǔn)確的地位,把遠(yuǎn)程教育放在教育的核心位置,國(guó)家應(yīng)該引導(dǎo)全民樹(shù)立起現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的思想觀(guān)念,引導(dǎo)從事教育的工作人員,拋棄以往的傳統(tǒng)教育觀(guān)念,轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念,為遠(yuǎn)程教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展而共同努力。
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