堅(jiān)持毛澤東思想為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗
——從民族創(chuàng)新精神來(lái)看

嚴(yán) 鋮

一、毛澤東思想中所體現(xiàn)的“中國(guó)夢(mèng)”

中國(guó)共產(chǎn)黨在近代中國(guó)的發(fā)展中主要有兩大使命:第一，推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和人民的解放；第二，徹底改變國(guó)家貧窮落后面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮發(fā)展和人民共同富裕。因此，毛澤東的中國(guó)夢(mèng)實(shí)際上包含這兩方面的內(nèi)容。

（一）毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”，首先是要實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放

毛澤東在青年時(shí)代深感近代中國(guó)被殖民統(tǒng)治的屈辱，贊同“天下興亡，匹夫有責(zé)”，認(rèn)為國(guó)人應(yīng)該講求富國(guó)強(qiáng)兵之道。他毅然決定加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族的獨(dú)立與解放奮斗一生。近代化的中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，早日爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民的解放當(dāng)時(shí)中國(guó)的首要任務(wù)，是當(dāng)時(shí)中華兒女的目標(biāo)和夢(mèng)想，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民徹底推翻了封建帝制，擺脫半殖民地半封建社會(huì)的桎梏，建立了新中國(guó)，是中華民族偉大復(fù)興的開(kāi)始，從此中國(guó)人民站起來(lái)了。從這一方面也可以體現(xiàn)出中華民族的第一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了。

（二）毛澤東的“中國(guó)夢(mèng)”，是希望實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家

新中國(guó)成立時(shí)，他莊嚴(yán)宣告:“占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。”新中國(guó)建立之初，進(jìn)行了三大改造，發(fā)展重工業(yè)等一系列舉措，雖然經(jīng)歷了十年“文化大革命”時(shí)期，但不可否認(rèn)的是毛澤東為新中國(guó)的建設(shè)不遺余力，鄧小平同志在評(píng)價(jià)毛澤東時(shí)也指出“其功績(jī)大于過(guò)錯(cuò)”。

以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)人的“中國(guó)夢(mèng)”雖然未能完全實(shí)現(xiàn)，但為之后的黨的領(lǐng)導(dǎo)人積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”奠定了基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新的含義

創(chuàng)新，顧名思義就是創(chuàng)造新的東西，人們?yōu)榱税l(fā)展的需要突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造新事物新思想的活動(dòng)。不論是個(gè)人，企業(yè)，國(guó)家，創(chuàng)新都是其發(fā)展的動(dòng)力和根本。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，在國(guó)家和民族發(fā)展過(guò)程中起著決定性的因素，核心的作用，創(chuàng)新是使一個(gè)民族保持旺盛生命力的源泉。

三、毛澤東的民族創(chuàng)新思想

民族創(chuàng)新精神是毛澤東思想的一個(gè)主要方面，下面我們主要認(rèn)識(shí)一下毛澤東創(chuàng)新思想主要體現(xiàn)在哪些方面及它的主要特點(diǎn)。

（一）毛澤東對(duì)創(chuàng)新問(wèn)題的認(rèn)識(shí)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面

第一，樹(shù)立創(chuàng)新精神，符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。

第二，勇于創(chuàng)新，才是黨的正確的思想路線。

第三，創(chuàng)新精神，是對(duì)政府工作者工作能力和基本素質(zhì)的要求。

第四，只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，才能保障中國(guó)的發(fā)展。

第五，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，是對(duì)待革命理論的科學(xué)態(tài)度。

可以說(shuō)，離開(kāi)創(chuàng)新就不能談?wù)撁珴蓶|思想，不講創(chuàng)新也就不可能把握毛澤東思想深刻的科學(xué)內(nèi)涵和歷史價(jià)值，當(dāng)然也就不可能從毛澤東思想中汲取前進(jìn)的動(dòng)力。因此，從這一層面來(lái)看，毛澤東的創(chuàng)新精神是中華民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

（二）毛澤東創(chuàng)新思想的特征

毛澤東的創(chuàng)新思想，主要有五個(gè)主要特點(diǎn):

（1）創(chuàng)新與懷疑批判精神相結(jié)合；

（2）創(chuàng)新與反對(duì)教條主義和奴隸主義相結(jié)合；

（3）創(chuàng)新與獨(dú)立思考相結(jié)合；

（4）創(chuàng)新與實(shí)事求是相結(jié)合；

（5）創(chuàng)新與調(diào)查研究相結(jié)合。

毛澤東創(chuàng)新思想的五個(gè)主要特征，它們之間是相互聯(lián)系缺一不可的。懷疑與批判精神是我們發(fā)現(xiàn)新事物的前提條件，反對(duì)教條主義是我們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的禁忌，而獨(dú)立思考，實(shí)事求是，調(diào)查研究則是創(chuàng)新過(guò)程中不可或缺的基本。毛澤東的創(chuàng)新思想也體現(xiàn)著馬克思主義實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化的又一發(fā)展。

四、毛澤東思想對(duì)當(dāng)今建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的啟示

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，必須大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，艱苦奮斗，自強(qiáng)自立，樹(shù)立堅(jiān)定的民族自信心和自豪感。改革開(kāi)放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，尤其在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)并存，總的來(lái)說(shuō)，利大于弊。我們要充分利用現(xiàn)在的世界形勢(shì)，努力發(fā)展自身，積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理方法，努力充實(shí)自身，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合，利用第三次科技革命，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)的跨越式發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)下，我們更要穩(wěn)扎穩(wěn)打，升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，調(diào)整發(fā)展模式，在“四個(gè)全面”和“五位一體”戰(zhàn)略布局下，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步前進(jìn)。

在新的歷史時(shí)期，我們必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的口頭政治報(bào)告中指出:“共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)就是消滅私有制，消滅階級(jí)”。許多資本主義國(guó)家并不希望社會(huì)主義的中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，他們想方設(shè)法的想要阻撓中國(guó)的社會(huì)主義道路，但是歷史發(fā)展的趨勢(shì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，從而達(dá)成共產(chǎn)主義，這是歷史發(fā)展的必然。因此，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖。

毛澤東的創(chuàng)新思想是毛澤東留給我們的寶貴精神財(cái)富。我們學(xué)習(xí)毛澤東的創(chuàng)新思想，對(duì)提高我國(guó)人民的創(chuàng)新意識(shí)和能力，促進(jìn)創(chuàng)新型人才的的發(fā)展和國(guó)家的發(fā)展是非常有必要的。同時(shí)，也使我們對(duì)于毛澤東思想有了更加深刻和獨(dú)特的見(jiàn)解。毛澤東作為建立新中國(guó)的偉人，為我們樹(shù)立了光輝榜樣。他的有關(guān)創(chuàng)新的思想，鼓舞和鞭策我們不斷創(chuàng)新，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。毛澤東的創(chuàng)新思想是我們民族創(chuàng)新精神的先驅(qū)，為我國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，我們不能忘記先驅(qū)的力量，艱苦奮斗，百折不撓，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

［1］成立芳.試析毛澤東創(chuàng)新思想的特征［J］.探求，2004（3）:56～59.

［2］王媛.從精兵簡(jiǎn)政看毛澤東的創(chuàng)新思想［J］.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（7）:9～12.

［3］學(xué)習(xí)毛澤東的思想和理論［M］.北京:北京未來(lái)新世紀(jì)教育科研所，2001:41.

［4］吳學(xué)東，梁國(guó)釗.論毛澤東的創(chuàng)新思想［J］.廣西大學(xué)社會(huì)科學(xué)與管理學(xué)報(bào)，2001（4）.

［5］王秀武.毛澤東創(chuàng)新思想作風(fēng)形成的歷史透析［J］.貴州黨史報(bào)，1999，30（2）.

［6］趙大義.毛澤東［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006:316.

［7］肖云龍.別無(wú)選擇——中國(guó)創(chuàng)新論［M］.長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社，1999:84.

［8］李天華.毛澤東“技術(shù)革命”思想對(duì)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的指導(dǎo)意義［J］.毛澤東思想研究，2006（4）.

［9］建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，1992:273.