基于建構(gòu)主義教育思想的高職院校學(xué)生工作路徑

【摘 要】本文分析目前高職院校學(xué)生工作面臨的困境，提出建構(gòu)主義教育思想指導(dǎo)下的學(xué)生工作思路：更新工作理念，加強(qiáng)主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理；轉(zhuǎn)移工作重心，重視學(xué)生自主性的訓(xùn)練和養(yǎng)成，加強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展；轉(zhuǎn)變工作方式，創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)“智慧學(xué)工”建設(shè)；建立協(xié)同育人的工作體制，倡導(dǎo)全員參與。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 教育思想 高職院校 學(xué)生工作 路徑

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）09C-0097-03

高職院校學(xué)生工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生在校內(nèi)外的學(xué)習(xí)和活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制的總稱。它是高職學(xué)生工作者組織指導(dǎo)學(xué)生按照教育方針?biāo)?guī)定的教育標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)為核心，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種教育、管理和服務(wù)，為學(xué)生全面發(fā)展提供支撐。面對(duì)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展新要求，在高職教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)大背景下，伴隨著高職院?！半p高”建設(shè)的客觀推動(dòng)和高職教育質(zhì)量導(dǎo)向的持續(xù)深化，高職院校的學(xué)生工作也需要革新工作理念，迎頭趕上，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，優(yōu)化發(fā)展。

一、目前高職院校學(xué)生工作面臨的困境

招生制度改革以后，高職院校學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，生源有自主單招、中職轉(zhuǎn)段銜接、普通高考等多種形式。生源層次有五年制大專、中職畢業(yè)生、本科聯(lián)合培養(yǎng)、2+1工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)等。相對(duì)于本科院校，高職學(xué)生的錄取批次靠后，其學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、自我管理能力等問(wèn)題更為突出，自我發(fā)展能力較薄弱，學(xué)習(xí)動(dòng)力欠缺，行為習(xí)慣散漫。

學(xué)生工作是高職院校思想政治教育的重要途徑，是教育教學(xué)活動(dòng)的依托，據(jù)筆者了解，目前大部分高職院校學(xué)生工作模式的弊端日益暴露。

（一）學(xué)生工作理念落后，對(duì)學(xué)生主體性重視不夠

目前大部分高職院校的學(xué)生工作依然是以學(xué)校為主導(dǎo)，在運(yùn)行機(jī)制上強(qiáng)調(diào)指令、整齊劃一，過(guò)度強(qiáng)調(diào)紀(jì)律約束，僅僅強(qiáng)調(diào)制度管人，目的在于“管住學(xué)生”。而且據(jù)筆者了解，高職院校針對(duì)學(xué)生的工作相當(dāng)一部分部分是任務(wù)型的，忽視作為主體的學(xué)生自我發(fā)展的需要，忽視學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活背景、興趣愛(ài)好等個(gè)性傾向的差異，容易導(dǎo)致灌輸、強(qiáng)迫。

（二）學(xué)生工作目標(biāo)缺錯(cuò)位，對(duì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造力培養(yǎng)不夠

學(xué)生工作兼具教育、管理與服務(wù)等多重功能，承擔(dān)著幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重任。但不少高職院校的現(xiàn)狀是，輔導(dǎo)員、班主任等老師儼然成為學(xué)生的“保姆”，事無(wú)巨細(xì)，均要教師親力親為，這就導(dǎo)致學(xué)校和老師要以有限的權(quán)力承擔(dān)無(wú)限的責(zé)任，工作壓力大，疲憊不堪，工作卻缺乏實(shí)效。這也導(dǎo)致某些學(xué)生難以形成獨(dú)立的個(gè)性或者個(gè)性被逐漸消磨，難以處理自己的基本生活問(wèn)題，難以進(jìn)行獨(dú)立的思考，難以形成較好的適應(yīng)能力，與立德樹(shù)人的教育目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。

（三）學(xué)生工作認(rèn)同度低，與教學(xué)工作疏離

高職院校學(xué)生工作與教學(xué)工作都以培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才為核心使命，目標(biāo)一致，分工不同，學(xué)生工作與教學(xué)工作雖然直接面對(duì)學(xué)生，但在育人工作上卻疏離大于協(xié)作。由于目前學(xué)生工作專業(yè)性化程度不夠高、事務(wù)性特征又相對(duì)凸顯，導(dǎo)致專業(yè)教師對(duì)學(xué)生工作的認(rèn)同感不夠，學(xué)生工作和教學(xué)工作在目標(biāo)、理念上存在誤解，在信息、資源等方面共享不夠，在活動(dòng)安排、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上也配合不足，存在相互推諉、互相扯皮、不能互相理解的現(xiàn)象。

二、建構(gòu)主義教育理論的主要思想

建構(gòu)主義理論最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出，之后又經(jīng)多位科學(xué)家、心理學(xué)家的深化發(fā)展逐漸形成現(xiàn)在的理論，對(duì)世界教育理論和教育實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。在學(xué)習(xí)論的視野中，建構(gòu)主義的核心假設(shè)可以表述為：學(xué)習(xí)是個(gè)體在自身已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。

建構(gòu)主義內(nèi)容體系龐大，其主要內(nèi)容概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是別人無(wú)法替代的，而是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。二是學(xué)生觀。即認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情景中的，每個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)特的個(gè)性和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)任何事情都有自己的看法；學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者，是教育、教學(xué)等諸多管理活動(dòng)的主體，學(xué)生之間需要共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，并在探索的過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法；在學(xué)生的共同體中，差異本身就是一種寶貴的現(xiàn)象資源。三是教師觀。教師是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的忠實(shí)支持者、積極幫助者和引導(dǎo)者，教師的角色不是一桶水，也不是自來(lái)水，而是一個(gè)“支架”，根據(jù)學(xué)生的需要提供幫助，學(xué)生踏著教師提供的支架，主動(dòng)學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)體系，在學(xué)生能力增長(zhǎng)時(shí)撤去幫助。四是環(huán)境觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。

三、建構(gòu)主義指導(dǎo)下的高職院校學(xué)生工作路徑

學(xué)校的生活、教育、人際經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)人類社會(huì)的基本能力，學(xué)生工作作為人才培養(yǎng)系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，是人才培養(yǎng)的德性養(yǎng)成和思想政治工作的重要組成部分。學(xué)生工作如果缺乏學(xué)生的積極主動(dòng)配合，而單純地由管理者對(duì)學(xué)生施加教育影響，那么，這種服務(wù)內(nèi)容與服務(wù)主體意愿的脫離，必然導(dǎo)致服務(wù)水平的降低。建構(gòu)主義對(duì)高職院校學(xué)生工作更新工作觀念、轉(zhuǎn)移工作重心、轉(zhuǎn)變工作方式、改善工作方法等方面有著很大的啟迪作用。

（一）更新工作理念，加強(qiáng)主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理

習(xí)近平指出，思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。高職院校各項(xiàng)學(xué)生工作都要以學(xué)生需求為本，把學(xué)生的成長(zhǎng)成才作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，最大限度尊重學(xué)生最普遍的發(fā)展訴求，同時(shí)要將教育管理者單向管理改為師生雙向互動(dòng)，將學(xué)生視為教育教學(xué)和管理的參與者，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在的積極性和主體作用，將學(xué)生工作場(chǎng)域視為一個(gè)“探究的場(chǎng)”，營(yíng)造寬松融洽的教育環(huán)境。endprint

高職院校學(xué)生工作要由關(guān)注學(xué)生群體向關(guān)注學(xué)生個(gè)體與個(gè)性轉(zhuǎn)變，由標(biāo)準(zhǔn)化教育管理向個(gè)性化服務(wù)轉(zhuǎn)變。要承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在性，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和需求實(shí)施分類教育、管理和指導(dǎo)，提供更具針對(duì)性的學(xué)業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)、心理咨詢等個(gè)性化服務(wù)。學(xué)校要事先開(kāi)展調(diào)查研究，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展中的具體問(wèn)題進(jìn)行歸納分析，找到各類學(xué)生群體的特殊需求，選擇學(xué)生最關(guān)心和最需要的主題，讓學(xué)生主動(dòng)參與，與學(xué)生共同設(shè)計(jì)出學(xué)生最喜愛(ài)的活動(dòng)，建立學(xué)生有序參與的學(xué)校治理的機(jī)制，保證各項(xiàng)制度和各項(xiàng)活動(dòng)“從學(xué)生中來(lái)”，創(chuàng)造學(xué)生校園生活的最佳體驗(yàn)。

高職院校學(xué)生工作要強(qiáng)化學(xué)生自主管理，建立朋輩互助機(jī)制。由強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的剛性管理向激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的柔性管理轉(zhuǎn)變，由約束規(guī)訓(xùn)向意義引領(lǐng)轉(zhuǎn)變，由問(wèn)題導(dǎo)向向發(fā)展導(dǎo)向轉(zhuǎn)型，由聚焦部分學(xué)生和學(xué)生的問(wèn)題轉(zhuǎn)向關(guān)注全體學(xué)生和學(xué)生的全面發(fā)展。朋輩互助模式的“廣泛性”“平等性”決定了它在激發(fā)學(xué)生自主管理方面具有天然的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化協(xié)會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織的朋輩互助作用，強(qiáng)化班委、班主任助理、黨員等班級(jí)先進(jìn)分子的榜樣引領(lǐng)作用，學(xué)校要加大對(duì)出彩學(xué)生的宣傳工作，多渠道挖掘、利用身邊的優(yōu)秀學(xué)生事跡和學(xué)生成長(zhǎng)成才的案例，并在廣大學(xué)生群體中加以宣傳和引導(dǎo)，以最大限度地發(fā)揮榜樣的示范和引領(lǐng)作用，自發(fā)形成自我管理、自我服務(wù)、自我教育。

（二）轉(zhuǎn)移工作重心，重視學(xué)生自主性的訓(xùn)練和養(yǎng)成，加強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)化發(fā)展

在以應(yīng)試教育體制和以職業(yè)證書(shū)為標(biāo)志的就業(yè)機(jī)制下，各類院校的教育教學(xué)工作中可能都存在“重知識(shí)傳授、輕獨(dú)立思考”的現(xiàn)象。因此，高職院校在教育過(guò)程中應(yīng)致力于學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及個(gè)性發(fā)展，關(guān)注其學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)探索，為學(xué)生提供更多思考和探索空間，幫助學(xué)生形成正確的自我意識(shí)、良好的社會(huì)適應(yīng)能力、和諧的人際關(guān)系、樂(lè)觀的生活態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

《學(xué)記》有言：“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！边@意味著學(xué)生工作應(yīng)該定位于啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化動(dòng)力思維，向?qū)W生“灌注希望”，喚醒學(xué)生自身追求卓越的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)學(xué)生生命能量釋放與張揚(yáng)，重視學(xué)生自主性的訓(xùn)練和養(yǎng)成，使學(xué)生在自我認(rèn)知的沖突與平衡中，自己去發(fā)現(xiàn)并掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系，讓學(xué)生獨(dú)立思考，不斷地發(fā)現(xiàn)自我，突破自我。這就要求學(xué)校在頂層設(shè)計(jì)上，明確和細(xì)化輔導(dǎo)員的工作職責(zé)，使輔導(dǎo)員擺脫“保姆式的、瑣碎的事務(wù)主義”。輔導(dǎo)員的工作重心應(yīng)是定期主動(dòng)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和真實(shí)想法，為學(xué)生提供更多滿足其學(xué)習(xí)、情感、生活等需求的指導(dǎo)，主動(dòng)為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造條件與空間，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格和為一生做準(zhǔn)備的適應(yīng)與發(fā)展能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路。

提升輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化能力，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的職業(yè)化發(fā)展。只有先專業(yè)化，然后才能職業(yè)化。學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)學(xué)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)作出整體規(guī)劃。對(duì)輔導(dǎo)員工作進(jìn)行“團(tuán)隊(duì)化”和“項(xiàng)目化”管理，將輔導(dǎo)員承擔(dān)各項(xiàng)工作進(jìn)行精細(xì)化，根據(jù)每個(gè)輔導(dǎo)員的專業(yè)背景、興趣愛(ài)好、性格特長(zhǎng)等，分配獨(dú)立的工作領(lǐng)域和專門的工作事務(wù)，組建個(gè)人有能力專長(zhǎng)、集體有綜合優(yōu)勢(shì)的工作團(tuán)隊(duì)；針對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的培訓(xùn)和研修活動(dòng)，如專題講座、工作沙龍、主題報(bào)告、理論研討、素質(zhì)拓展，學(xué)歷提升、訪學(xué)交流、掛職鍛煉等，提升其業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)其專業(yè)性；同時(shí)要重視對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，給輔導(dǎo)員提升的空間，讓輔導(dǎo)員看到職業(yè)前景，增強(qiáng)其職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。

（三）轉(zhuǎn)變工作方式，創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)“智慧學(xué)工”建設(shè)

建構(gòu)主義觀點(diǎn)認(rèn)為，主體所處的環(huán)境是他們感知知識(shí)、實(shí)現(xiàn)同化或者選擇順應(yīng)的場(chǎng)域，要在一定的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”才能達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。這就意味著，高職院校的學(xué)生工作也應(yīng)注重情境和氛圍的營(yíng)造，通過(guò)改善學(xué)生所處的環(huán)境來(lái)進(jìn)行潛移默化潤(rùn)物無(wú)聲的教育，達(dá)到“無(wú)為”而治的效果。

首先，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍。校園文化環(huán)境作為學(xué)校靈魂依托的載體，通過(guò)潛移默化、感染、暗示、同化等隱性方式，無(wú)形卻有力地影響著每一位學(xué)生。校園文化建設(shè)可以采用顯性的和正面的導(dǎo)向和引領(lǐng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也可以營(yíng)造具有系統(tǒng)整體性和系統(tǒng)生態(tài)性的校園文化環(huán)境，（下轉(zhuǎn)第114頁(yè)）（上接第98頁(yè)）對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到潛移默化的引領(lǐng)作用，提供一個(gè)“生活即教育”的校園文化環(huán)境，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)。比如，充分發(fā)揮學(xué)校廣播、電視臺(tái)、櫥窗、展板等宣傳形式開(kāi)展各類政策宣傳，多開(kāi)展勵(lì)志向上的活動(dòng)，如資助感恩活動(dòng)、優(yōu)秀表彰大會(huì)等，開(kāi)展學(xué)生探索自我的活動(dòng)，如心理健康教育活動(dòng)、社團(tuán)興趣愛(ài)好類活動(dòng)等。在學(xué)生中形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍，使學(xué)生受到積極環(huán)境的熏陶和渲染，促使個(gè)性在積極明朗的文化中得以展延。

其次，加強(qiáng)“智慧學(xué)工”建設(shè)，運(yùn)用新媒體新技術(shù)使學(xué)生工作活起來(lái)，推動(dòng)學(xué)生工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。隨著學(xué)生獨(dú)立思考意識(shí)的增強(qiáng)，從互聯(lián)網(wǎng)獲取信息越來(lái)越便捷，高職院校學(xué)生管理工作應(yīng)突破校園的物理局限，充分發(fā)揮易班、微博、微信、學(xué)生班群號(hào)等新媒體的作用，一方面加大對(duì)學(xué)生工作信息化的大力推進(jìn)，提高工作效率；另一方面也宣傳積極向上的文化論調(diào)，以文化人、以文育人，實(shí)現(xiàn)育人空間全境化。在此過(guò)程中，輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確使用自媒體，學(xué)會(huì)甄別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)?，自覺(jué)抵制虛假信息。

（四）建立協(xié)同育人的工作體制，倡導(dǎo)全員參與

內(nèi)涵式發(fā)展主張挖掘現(xiàn)有資源的內(nèi)在潛力，高職院校目前正處在內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵階段，這就要求堅(jiān)持系統(tǒng)育人的思想，牢固樹(shù)立以共治融合為原則的協(xié)同育人觀。

學(xué)校層面要高度重視學(xué)生工作，認(rèn)識(shí)到學(xué)生工作人才培養(yǎng)過(guò)程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，要科學(xué)評(píng)估學(xué)生工作對(duì)人才培養(yǎng)的不可或缺的重要貢獻(xiàn)，提升學(xué)生工作的整體地位，提升各部門對(duì)學(xué)生工作的認(rèn)同度，建立全員育人的有效機(jī)制，盤活一切可以利用的資源，加強(qiáng)各部門之間的溝通與合作，貫徹專業(yè)課老師擔(dān)任班主任制度，從而實(shí)現(xiàn)通力合作，通力合理，協(xié)同育人，全員育人。

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【基金項(xiàng)目】2017年廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)課題（172101）；2016年廣西教育系統(tǒng)維護(hù)學(xué)校安全穩(wěn)定課題（20161C100）

【作者簡(jiǎn)介】王 瑩（1981— ），男，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)編 蘇 洋）endprint