川南地區(qū)高職醫(yī)學(xué)院校學(xué)生黨建工作引領(lǐng)專業(yè)文化建設(shè)的應(yīng)用研究

張茂 秦丹

摘 要：川南地區(qū)衛(wèi)生類高職院?？祻?fù)治療技術(shù)專業(yè)作為一個尚處于發(fā)展初級階段的專業(yè)，在人才培養(yǎng)上，不僅要求學(xué)生要有過硬的專業(yè)技術(shù)，更需要有發(fā)自內(nèi)心的對病員的人文關(guān)懷精神。專業(yè)文化作為一種特定的文化因子，對人才培養(yǎng)起著潛移默化的作用。但當(dāng)前由于該專業(yè)的發(fā)展尚處于初級階段，專業(yè)文化的建設(shè)則隨之處在一種模糊的概念里，進而使得專業(yè)文化的育人功效大打折扣?；诖耍疚木驮搯栴}提出一種應(yīng)用方案，即在專業(yè)文化建設(shè)過程中發(fā)揮學(xué)生黨建工作的引領(lǐng)作用，以期達到培養(yǎng)有信仰、有溫度的康復(fù)人的目的。

關(guān)鍵詞：康復(fù)治療技術(shù)；學(xué)生黨建工作；專業(yè)文化建設(shè)

康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化是一種凝聚康復(fù)專業(yè)內(nèi)在精神文化的具有極強同化作用的“大熔爐”，通過這個大熔爐，學(xué)生得以成長成才，真正成為具有有極高職業(yè)素養(yǎng)康復(fù)人。然而在事實上，要想使得學(xué)生成為具有極高職業(yè)素養(yǎng)的康復(fù)人，在很大程度上講，需要為專業(yè)文化建設(shè)融入一個引領(lǐng)要素。這種引領(lǐng)在理論上保證專業(yè)文化形成與發(fā)展過程中的方向性，在實踐中影響康復(fù)專業(yè)師生的一舉一動。它使得康復(fù)師生在教學(xué)過程中產(chǎn)生認(rèn)同感、獲得感、滿足感與幸福感，使得他們?yōu)橹荒繕?biāo)而進行高效的教學(xué)活動，進而使得康復(fù)治療技術(shù)真正成為一種為人祛除身心病痛之專業(yè)。實踐證明，學(xué)生黨建工作無疑契合了這種引領(lǐng)要素的本質(zhì)要求。

1 當(dāng)前高職院?？祻?fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

教育部、共青團中央《關(guān)于加強和改進高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》（教社政〔 2004〕 16號）也指出：“加強校園文化建設(shè)對于推進高等教育改革發(fā)展、加強和改進大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義”?？祻?fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的一個子系統(tǒng)，無疑對于推進康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)改革與發(fā)展，加強和改進康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，綜合素質(zhì)具有重要意義。然而，當(dāng)前四川地區(qū)高職院?？祻?fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻是處于一種相對尷尬的境地。

1.1康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)缺乏支撐點和方向性

高職院校由于追求辦學(xué)的效率化，在建設(shè)校園文化過程中缺乏特色，沒有很好地融合自身職業(yè)性特征，使得其在物質(zhì)建設(shè)上成績斐然，而精神文化建設(shè)上比較缺乏核心文化。同時高職院校比較重視行政管理，而在制度文化建設(shè)和完善上比較忽略，過度依賴行政手段去解決問題，以至于出現(xiàn)治標(biāo)不治本的情況。另外，學(xué)院的校園文化還缺乏創(chuàng)新，在建設(shè)校園文化過程中比較盲目吸納其他校園文化的形式和內(nèi)容，使得高職院校中出現(xiàn)了一些陳舊，不合時宜的文化。而這些因素，無疑使得康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化的建設(shè)缺乏有力的支撐，在專業(yè)文化建設(shè)過程中呈現(xiàn)出一種“無的放矢”“無頭蒼蠅”之狀態(tài)。

1.2康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)與醫(yī)院科室文化缺乏有效融合

在實地考察中，我們發(fā)現(xiàn)康復(fù)治療技術(shù)處于前沿的醫(yī)院，其科室文化也呈現(xiàn)出一種積極、健康、創(chuàng)新的狀態(tài)。以南方醫(yī)科大學(xué)珠江醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學(xué)科治療部為例，科室提出“康復(fù)讓更多人更健康”的理念，在這種理念的指引下，建成了去痛兄弟、Evoker、愈風(fēng)天使、隨心手愈、脊護航俱樂部、腦新芽俱樂部等多個服務(wù)板塊。通過這些板塊，科室實現(xiàn)“創(chuàng)新服務(wù)，真情康復(fù)”的目的。與之相比較，高職學(xué)?？祻?fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)卻呈現(xiàn)出一種相對落后且與醫(yī)院科室文化缺乏有效融合的狀態(tài)。

1.3康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)與師生的接受度之間缺乏共振點

高職院校的師生，在其性格上呈現(xiàn)出一種追求自由、講究人文關(guān)懷的狀態(tài)。而恰好是這樣的一種性格狀態(tài)，使得他們在接受事物的時候首先關(guān)注的是是否“以他為本”。但是，實際上，在康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化的建設(shè)過程中，特別是制度文化方面，為強化管理和保障教學(xué)秩序，學(xué)校制定了各項教學(xué)管理和實訓(xùn)基地管理制度等，比如校園安全管理制度、儀器設(shè)備保管和保養(yǎng)制度、查房制度等。這些規(guī)章制度在制定時，考慮了科學(xué)性、時效性、可操作性以及專業(yè)職業(yè)性。但在具體落實時，人文性體現(xiàn)卻不夠，學(xué)生被各種制度鉗制，要求服從教學(xué)和管理，制度建設(shè)中人文性的淡漠使得專業(yè)文化建設(shè)缺少內(nèi)在動力。而與此同時，學(xué)生活動作為專業(yè)文化建設(shè)的載體，在事實上并未能實現(xiàn)師生積極主動參與的作用，甚而至于出現(xiàn)學(xué)生活動讓師生感到厭惡的現(xiàn)象。如此，我們經(jīng)常會看到學(xué)生對專業(yè)活動表現(xiàn)出一種莫不關(guān)心之狀態(tài)，教師也對一些學(xué)生活動感到繁復(fù)。而究其根本則在于專業(yè)文化建設(shè)與師生的接受度之間缺乏共振點。

基于上述康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，我們希望探索出一條相對可行的道路。將學(xué)生黨建工作與康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合，發(fā)揮學(xué)生黨建工作在康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)建設(shè)中的引領(lǐng)作用，使得當(dāng)前康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)中存在的問題得到一定程度的改善。

2 學(xué)生黨建工作引領(lǐng)康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)的必要性

筆者認(rèn)為康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)是學(xué)生黨建工作的重要載體，學(xué)生黨建工作能夠?qū)祻?fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)發(fā)揮強大的引領(lǐng)作用。康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)意在為學(xué)生創(chuàng)造和諧、全面的育人環(huán)境以及氛圍，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念以及熱愛康復(fù)專業(yè)、服務(wù)病員的職業(yè)素養(yǎng)，進而有效落實專業(yè)人才的培養(yǎng)方案。而康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化在建設(shè)過程中必然要涉及專業(yè)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化建設(shè)，學(xué)生黨建工作可以以此為載體，加強自身的各項組織、制度建設(shè)。同時將學(xué)生黨建工作和專業(yè)文化建設(shè)聯(lián)系起來，在理論層面，學(xué)生黨建工作作為高職院校思想政治教育的重要政治抓手，具有極強的思想性、組織性和政治性，它能使專業(yè)文化建設(shè)始終沿著先進文化不斷發(fā)展，內(nèi)涵不斷豐富，其次，在實踐層面，學(xué)生黨建工作能夠凝聚并調(diào)動所有院校文化中一切人的因素，促成專業(yè)文化建設(shè)，因而對專業(yè)文化建設(shè)具有強大的引領(lǐng)作用。

2.1學(xué)生黨建工作對康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)具有政治引領(lǐng)作用

專業(yè)文化作為學(xué)校育人的隱性因子，是促進大學(xué)生全面成長成才的重要因素。因而，在專業(yè)文化建設(shè)問題上，需要首先保證專業(yè)文化沿著社會主義方向前進，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義理想信念。學(xué)生黨建工作承擔(dān)著學(xué)生黨員的培養(yǎng)、發(fā)展及教育等相關(guān)工作內(nèi)容，能夠吸納大學(xué)生中的優(yōu)秀學(xué)生進入到黨內(nèi)，通過對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)、發(fā)展及教育，能夠使得他們發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進而使得學(xué)生黨建工作發(fā)揮支部凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗堡壘作用，引領(lǐng)專業(yè)文化建設(shè)。

2.2學(xué)生黨建工作有利于專業(yè)文化建設(shè)與醫(yī)院文化的有效融合

專業(yè)文化建設(shè)涉及物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個層面，這與醫(yī)院文化實則是相通的。但實際上，當(dāng)學(xué)生由學(xué)校走向醫(yī)院工作崗位時，經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)無法與醫(yī)院要求相一致的狀態(tài)，而這種不一致的狀態(tài)在很大程度上是因為專業(yè)文化建設(shè)與醫(yī)院文化不能有效融合所造成的。面對該問題，學(xué)生黨建工作卻恰如其分地給出了一些解決路徑，使得專業(yè)文化建設(shè)與醫(yī)院文化之間得以有效融合。這種融合性主要體現(xiàn)在對學(xué)生黨員的培訓(xùn)、發(fā)展問題上。當(dāng)前高職醫(yī)學(xué)院校學(xué)生黨建工作普遍面對一個問題，那就是學(xué)生黨員在校時間短，處在實習(xí)崗位上的學(xué)生黨員的培訓(xùn)不能得到有效保障。因而，在面對這個問題上，探索走學(xué)校、醫(yī)院聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生黨員成為了一條有效的道路。這種途徑一方面改變了學(xué)生黨員的培訓(xùn)、考察由學(xué)校單方面承擔(dān)的現(xiàn)狀，在培養(yǎng)、考察學(xué)生黨員的過程中，學(xué)校、醫(yī)院的各項制度性指標(biāo)成為一個相對共通共融的硬性指標(biāo)；另一方面，學(xué)生的各項綜合素質(zhì)又同時成為作為培養(yǎng)、考察他們的柔性指標(biāo)，這樣使得專業(yè)文化在建設(shè)過程中將醫(yī)院文化主動融入進來。列如，在培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)者仁心、救死扶傷、不怕吃苦、樂于奉獻寶貴精神品質(zhì)方面，學(xué)生黨建工作中的核心任務(wù)——培養(yǎng)有信仰、有責(zé)任感的黨的后繼者——所傳遞恰好將專業(yè)文化與醫(yī)院文化中的這些精神品質(zhì)聯(lián)合起來。如此，學(xué)生黨建工作使得專業(yè)文化建設(shè)與醫(yī)院文化的有效融合。

2.3學(xué)生黨建工作有助于康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)過程中人文關(guān)懷精神的形成與發(fā)展

前面筆者提到，當(dāng)前康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)存在與師生接受度之間缺乏共振點的問題，這個問題主要體現(xiàn)在專業(yè)文化建設(shè)過程中制度建設(shè)缺乏人文關(guān)懷。如此，使得康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)過程中人的因素未得到有效的發(fā)揮。而學(xué)生黨建工作作為組織人、調(diào)動人、激發(fā)人發(fā)揮主觀能動性的工作，可以為師生提供方向性指引，通過學(xué)生黨員、教師黨員的示范性引領(lǐng)作用，為專業(yè)文化建設(shè)注入各種接地氣的“正能量”，使得師生形成共通的康復(fù)情懷，使他們自主自覺地形成對康復(fù)的熱愛，愿意投身到康復(fù)發(fā)展的實踐中，進而將康復(fù)的人文關(guān)懷傳遞到患者身上，幫助患者實現(xiàn)身心的康復(fù)，同時又促成康復(fù)人文關(guān)懷精神的形成與發(fā)展。

3學(xué)生黨建工作引領(lǐng)康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)的成效

全心全意為人民服務(wù)、救死扶傷、無私奉獻，為人類身心之健康而不懈奮斗的高尚之人，對于醫(yī)學(xué)生而言，這些詞組自其選擇醫(yī)學(xué)的那一刻起，就已經(jīng)不再是他們以前所認(rèn)為的“教科書上空洞的詞藻”，而是實實在在的與他們的每一天的學(xué)習(xí)、工作緊密聯(lián)系在一起。當(dāng)前，該校學(xué)生黨建工作引領(lǐng)康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)取得了較好的成效，具體如下：

3.1“黨建”正“三觀”，培養(yǎng)有信仰的康復(fù)人

在康復(fù)黨支部指引下，建立第一個系部層面的學(xué)生思政教育社團——黨建促進會。黨建促進會堅持以黨的路線、方針、政策為引領(lǐng)，踐行社會主義核心價值觀，培育具備正確的世界觀、人生觀和價值觀的青年馬克思主義者。在康復(fù)黨支部直接指導(dǎo)下，目前全系近四分之一的同學(xué)加入其中。依托黨建促進會，開辦黨建沙龍、學(xué)“習(xí)”進行時、黨建示范寢室等活動。通過這些活動，使得師生積極參與其中，找到信仰，實踐信仰，成為真正有信仰的康復(fù)人。

3.2通過學(xué)生黨建工作+社區(qū)服務(wù)的模式，培養(yǎng)有溫度的康復(fù)人

目前，學(xué)生專業(yè)社團已經(jīng)日益成為專業(yè)文化建設(shè)的重要抓手和學(xué)生課余活動的重要載體，利用專業(yè)社團，通過“學(xué)生黨建工作+專業(yè)社團”的模式，組織學(xué)生開展各項服務(wù)活動，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。當(dāng)前，康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)通過這種模式，開展了多項學(xué)生服務(wù)活動，實現(xiàn)“服務(wù)”育“溫度”的目的。

2015年以來，康復(fù)黨支部以“服務(wù)型黨組織建設(shè)”引領(lǐng)支部黨建工作，以“做青春領(lǐng)航人、做教師貼心人、做社會服務(wù)人”為建設(shè)主題，扎實推進各項工作，使“服務(wù)”成為康復(fù)黨支部建設(shè)的鮮明主題。在支部指引下建立了康復(fù)系“志愿服務(wù)隊”，踐行康復(fù)服務(wù)，目前已有形成兩個項目，且均已獲得學(xué)校團委認(rèn)證。在社會實踐方面，康復(fù)志愿服務(wù)隊現(xiàn)已與8個社區(qū)簽訂了社會實踐協(xié)議，建立了扎實牢固持久的合作。此外，深入一線“康復(fù)扶貧”，為地震災(zāi)區(qū)偏遠(yuǎn)地區(qū)送去“康復(fù)”。每一次的活動，師生共同參與，教師在實踐中傳授學(xué)生親和、仁愛、平等，師生在實踐中不斷鍛造自身愛崗敬業(yè)、誠實守信、吃苦耐勞的精神品質(zhì)，進而培育有“溫度”的康復(fù)人。

4結(jié)語

當(dāng)然，學(xué)生黨建工作引領(lǐng)康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化建設(shè)在取得一定成效的同時，還有許多的不足需要進一步思考解決方式。比如，學(xué)生黨員的先鋒模范作用在實際工作中雖然有所體現(xiàn)，但體現(xiàn)的還不夠明顯；康復(fù)治療技術(shù)專業(yè)文化已逐漸顯現(xiàn)雛形，但其系統(tǒng)性提煉還不夠完備等。這些問題的存在，要求我們在實際工作中需要進一步梳理好，理順學(xué)生黨建工作引領(lǐng)專業(yè)文化建設(shè)的思路，才能最終為更好地發(fā)揮學(xué)生黨建工作在專業(yè)文化建設(shè)過程中的引領(lǐng)作用，培養(yǎng)“又紅又?！钡母咚刭|(zhì)人才專業(yè)技術(shù)性人才奠定良好的基礎(chǔ)。

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