詩人、評論家與讀者的標(biāo)準(zhǔn)問題

阿 毛

詩人、評論家與讀者的標(biāo)準(zhǔn)問題

阿 毛

詩之所以為詩，甚或何為好詩，詩人們有共識的標(biāo)準(zhǔn)。但詩人們共識的標(biāo)準(zhǔn)，并不完全是評論家、讀者認(rèn)定或接受的標(biāo)準(zhǔn)。而評論家、讀者認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)，也并非完全是詩人們認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。但新詩百年，頻繁被記憶、被傳誦的詩歌，基本都是被詩人、詩評家、讀者都公認(rèn)的好詩歌。好詩歌經(jīng)受了時(shí)間的沉淀與讀者的認(rèn)可。其實(shí)，詩人、評論者也是讀者，他們更有篩選、評定的導(dǎo)向性認(rèn)識和權(quán)力。

新詩的發(fā)展，一直快于其他文體。它的先鋒性與異質(zhì)性，令一些優(yōu)秀的詩人或詩評家也不能迅速更新他們的觀念與評論。文本領(lǐng)先于大多數(shù)閱讀的眼光與見識。因而，一些好詩并不能馬上被識出，或是被讀者、評論誤讀，產(chǎn)生歧義，貼上另外的標(biāo)簽。好在有的誤讀、歧義、甚至另外的標(biāo)簽，有時(shí)成為另一種記憶、宣傳……有的甚至載入詩歌史。

詩人要對新詩的發(fā)展有充分的認(rèn)知與自信，詩評家、讀者一定要寬容，要以發(fā)展的眼光要看待新詩的成長。切忌因狹隘或偏執(zhí)而屏蔽、遺漏好的詩歌，更不要破壞了詩歌的生態(tài)環(huán)境。

詩人以自己的獨(dú)特性創(chuàng)作詩歌，創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩歌，評論家以自己獨(dú)到的評論來評論詩歌，而讀者以自己的閱讀偏好來閱讀詩歌。

詩人要有自己的創(chuàng)作理念和詩歌理想，評論家和讀者要有自己的慧眼、理解力與感受力。但不要以懂與不懂、能否引起共鳴這樣的標(biāo)準(zhǔn)來判定一首詩的好或壞。簡單地說，一首詩不好懂或不能引起共鳴，并不就一定不是好詩。相反，好懂的、能引起共鳴的，也不一定是好詩。比如不少分行的句子，好懂，也能引起共鳴，但它們就是好詩了嗎？另外，很多長句子，它們看起來像是沒分行的散文，但它們的內(nèi)核卻是詩歌的。這種判斷詩歌好或壞的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)驗(yàn)，是一篇短文或段落是沒法說清的。但是在有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀詩人、優(yōu)秀的詩評家、優(yōu)秀的讀者那里，卻是有評判標(biāo)準(zhǔn)的，是能作出正確判斷的。

在新詩的發(fā)展史上，不但要有優(yōu)秀的詩人，也要有優(yōu)秀的詩歌評論家、優(yōu)秀的詩歌讀者。優(yōu)秀的閱讀，需要詩評家適當(dāng)?shù)刈鞒鼋庾x與引導(dǎo)。但不少詩評家自身帶有明顯的期待視野來評判詩作，在評論之前已經(jīng)有了先入為主的觀點(diǎn)，甚至是偏見。這樣的批評，是否打壓了新詩創(chuàng)作的積極性，影響了新詩的傳播？批評者是否對于新詩的要求過于傳統(tǒng)與苛刻？這些都是評者們要思考的問題。

新詩的詬病多在于標(biāo)準(zhǔn)模糊或標(biāo)準(zhǔn)混亂?？尚略姺N類繁多，要確定學(xué)者們普遍認(rèn)可的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)無疑是非常難的,也是不可行的。但我們可以從那些被廣為批評的新詩類別里，來反觀新詩創(chuàng)作存在的問題。進(jìn)一步說，如果我們從弊端出發(fā)，來尋找如何規(guī)避一些問題的方法，從而發(fā)現(xiàn)

和激勵(lì)一些詩歌好的異質(zhì)，這種反觀的過程是否能對新詩發(fā)展過程中所存在的問題獲得新的認(rèn)識和解決方法？好詩肯定是有標(biāo)準(zhǔn)，但不是不變的標(biāo)準(zhǔn)。我們不能用不變的標(biāo)準(zhǔn)去評論生長中的新詩。如口語詩，我們就不能拿純抒情詩的標(biāo)準(zhǔn)去評判它。新詩發(fā)展到現(xiàn)在，當(dāng)下所受的批評或許更多。一類好詩的誕生、成長、長成高峰并非易事。從評論角度來說，或許應(yīng)該對新詩創(chuàng)作多一些鼓勵(lì)與引導(dǎo)，這樣或許更有利于激發(fā)新詩創(chuàng)作達(dá)到新的高度。