●葉子彤
所謂『中華傳統(tǒng)文化』,亦可稱之為『國(guó)學(xué)』, 體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)人們對(duì)于天地自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)于民族歷史和社會(huì)倫理的理解,以及個(gè)體生存方式與藝術(shù)創(chuàng)造的各種知識(shí)。中華文化不是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)意義上的一門『學(xué)術(shù)』或『學(xué)科』,而是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中華傳統(tǒng)文化以儒家為內(nèi)核, 還兼有道教、佛教等文化形態(tài)。中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)包括思想、文字、語(yǔ)言,之后是六藝,也就是禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù),再往后就是隨著生活實(shí)踐而衍生出來(lái)的包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、對(duì)聯(lián)、國(guó)畫、 書法、民族音樂(lè)、 民族戲劇、曲藝、燈謎等文藝形式,傳統(tǒng)節(jié)日,如正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月初五端午節(jié)、七月初七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十大年夜等各種民俗,還有包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué),以及各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。
文化本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念,是一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程,因此,中華傳統(tǒng)文化既具有地域特征和民族特征,又具有時(shí)代特征。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的重要講話中,對(duì)『中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化』的內(nèi)涵作出了精辟的論斷: 『在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?!蛔鳛槲ㄒ灰粋€(gè)自古至今其文明未曾中斷過(guò)的國(guó)家,中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是凝聚之學(xué),中華傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝聚力的文個(gè)化,人其與精群髓體、就人是與注自重然和有諧,機(jī)把地個(gè)聯(lián)人系與起他來(lái),人、形成一種文化關(guān)系; 二是兼容之學(xué),中華傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng),而是以開(kāi)放的姿態(tài),譬如通過(guò)經(jīng)濟(jì)文化交流的絲綢之路,實(shí)現(xiàn)了對(duì)外來(lái)文化(如佛學(xué))的兼容; 三是經(jīng)世致用之學(xué),所謂經(jīng)世致用,就是治理世事。中華傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、社會(huì)的人文之化,突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),以究天人之際為出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn)是修身、齊家、治國(guó)、平天下,力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭,文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲,為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn),使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力,培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè),多次強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信,圍繞這一主題提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新要求。習(xí)近平總書記多次提出, 文化是民族的血脈,是人民的共有精神家園; 在出席紀(jì)念孔子誕辰兩千五百六十五周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)『無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的』; 在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記要求『要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信』; 去年五月十七日,習(xí)近平總書記主持召開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話,再次深刻闡述『文化自信』,他說(shuō),『堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!涣?xí)近平總書記這些重要論述,充分表明新時(shí)期弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信具有極其重要的意義,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上,豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論,也是黨中央治國(guó)理政新思想、新實(shí)踐的重要體現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義體系的內(nèi)核,是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力。黨的十八大報(bào)告指出: 『倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!簧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是國(guó)家戰(zhàn)略,習(xí)近平總書記把它納入國(guó)家治理體系,提升至國(guó)家能力建設(shè)的高度。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這廿四個(gè)字,屬于三個(gè)層面:國(guó)家、社會(huì)、公民。把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神。
『富強(qiáng)、民主、文明、和諧』,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理想目標(biāo),也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念在國(guó)家戰(zhàn)略價(jià)值目標(biāo)層面上的提煉,統(tǒng)領(lǐng)其他層面的價(jià)值理念。
『自由、平等、公正、法治』,是對(duì)美好的人類社會(huì)生活的呼喚和表達(dá),凝結(jié)了人們對(duì)理想社會(huì)的不倦向往,也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念在社會(huì)實(shí)踐層面上的提煉。
『愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善』,是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體行為價(jià)值層面上的正確認(rèn)識(shí)與升華。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出: 『我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力?!凰f(shuō):『中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?!恢腥A民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中,培育和形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,既有崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想理念,也有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德,還有講求托物言志、寓理于情,講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制,講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一等審美風(fēng)范。所有這些文化傳統(tǒng)與文化積淀,不論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái),都有其永不褪色的價(jià)值,它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀息息相關(guān)、一脈相承。
清代學(xué)者龔自珍說(shuō):『欲要亡其國(guó),必先滅其史,欲滅其族,必先滅其文化』,可見(jiàn)文化血脈對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的重要意義。
從國(guó)家層面來(lái)看。中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)『民本』?!渡袝の遄又琛分兄v:『民為邦本,本固邦寧。』指的就是百姓是國(guó)家的根本和基礎(chǔ),唯有百姓富足安康,國(guó)家才能和諧穩(wěn)定。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的『富強(qiáng)』『民主』,要求一切從人民群眾的利益出發(fā),關(guān)注民生,唯有人民安居樂(lè)業(yè),國(guó)家才能富強(qiáng)昌盛,這是民本思想在當(dāng)今時(shí)代的升華。中華文化強(qiáng)調(diào)『天人合一』、『和而不同』。『天人合一』的思想概念最早是由莊子闡述,后被漢代儒家思想家董仲舒發(fā)展為『天人合一』的哲學(xué)思想體系,并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體?!禾烊撕弦弧徊粌H僅是一種思想,而且是一種狀態(tài)。其意指人類活動(dòng)應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律,維護(hù)人與自然的和諧?!汉投煌?,《論語(yǔ)·子路》中,子曰『君子和而不同,小人同而不和』,則強(qiáng)調(diào)在與人交往之中既能與之保持和諧友善關(guān)系,又能堅(jiān)守自己的立場(chǎng),不完全附和對(duì)方。這種理念要求人們?cè)谂c人相處時(shí)應(yīng)『求同存異』,保持人與人之間自由、民主、平等的關(guān)系,在與自然的相處中尊重自然,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展。這反映在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,即是『和諧』思想的體現(xiàn)。
從社會(huì)層面來(lái)看?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》中講:『己所不欲,勿施于人?!恢敢櫦八烁惺埽?不能將自己不愿做的事情強(qiáng)加到別人身上。《孟子·滕文公上》中講:『出入相友,守望相助?!唤虒?dǎo)人們要彼此關(guān)心、互相扶助。《孟子·梁惠王上》中講:『老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼。』前一『老』『幼』,作動(dòng)詞,分別是尊敬、撫養(yǎng)之意,后兩個(gè)『老』『幼』,作名詞?!杭叭恕?,即『推己及人』。它的意思是指在贍養(yǎng)、孝敬老人,撫養(yǎng)、培育孩子時(shí),也應(yīng)顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人及小孩。這些強(qiáng)調(diào)博愛(ài)的論述都是以『和諧』為特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映。體現(xiàn)在當(dāng)代,就是要求致力于構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
從公民層面來(lái)看?!吨芤住で分兄v:『天行健,君子以自強(qiáng)不息?!灰庵妇討?yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于拼搏、永不停息。著名思想家、史學(xué)家顧炎武在《日知錄》中談道:『天下興亡,匹夫有責(zé)?!灰庵竾?guó)家存亡與每個(gè)人都息息相關(guān),要求人們以國(guó)家興亡為己任?!墩撜Z(yǔ)·里仁》中講:『君子喻于義,小人喻于利?!灰笕藗兗訌?qiáng)自身道德修養(yǎng),以德修身。《論語(yǔ)·述而》中講:『君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!灰笕藗兇私游锒冒?,以寬厚胸懷承載萬(wàn)物?!墩撜Z(yǔ)·子路》中講: 『言必信,行必果?!粡?qiáng)調(diào)做人講求信用,答應(yīng)別人的事要辦到。《孟子·離婁下》中講:『仁者愛(ài)人,有禮者敬人?!恢溉收呤浅錆M慈愛(ài)之心,滿懷愛(ài)意的人?!睹献印す珜O丑上》中講:『取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?!恢敢松屏肌?lè)于助人。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。
總之,我們要正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系,大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。