淺析如何構(gòu)建初中語(yǔ)文以“學(xué)”為中心的有效課堂

周靚靚

《學(xué)記》中提出：“君子之教喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。”這句話表明，教師在教學(xué)中要善于啟發(fā)學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生的思路，而不是告訴學(xué)生現(xiàn)成的答案，以便給學(xué)生留下思考的余地，從而使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，使學(xué)生的智慧和思維能得到真正的發(fā)展。因此，研究如何構(gòu)建有效課堂，應(yīng)當(dāng)把以“學(xué)”為中心作為基本綱領(lǐng)，把“教堂”轉(zhuǎn)化為“學(xué)堂”。那么，如何才能構(gòu)建以“學(xué)”為中心的有效課堂呢？

一、轉(zhuǎn)變教師的基本角色

首先，教師要樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變自身角色，明確學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。教師要信賴學(xué)生，充分挖掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的潛能，不能抱著“教師一講到底，學(xué)生一學(xué)到底”的模式，要改變教學(xué)模式，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，形成生生互動(dòng)的課堂結(jié)構(gòu)。教師可以從以下方面努力：一是要解放學(xué)生的思維與個(gè)性，讓學(xué)生成為課堂的主人；二是要放手讓學(xué)生去自學(xué)，并讓他們交流學(xué)習(xí)體會(huì)；三是要設(shè)計(jì)有思考和討論價(jià)值的問(wèn)題，不要提問(wèn)一些過(guò)于簡(jiǎn)單或無(wú)效的問(wèn)題；四是要讓學(xué)生養(yǎng)成相互傾聽(tīng)、相互尊重的好習(xí)慣，在探究中學(xué)會(huì)合作。教師要改變以往的擔(dān)心，不要怕學(xué)生吃不飽，吃不下，更不要因此而占用學(xué)生太多的時(shí)間。教師在上課之前要充分準(zhǔn)備，本節(jié)課講哪幾個(gè)環(huán)節(jié)、哪幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，抓住哪些重難點(diǎn)進(jìn)行分析、引導(dǎo)，要清楚明白。要充分體現(xiàn)“舍”，這里所說(shuō)的“舍”，就是要讓學(xué)生有足夠的考慮時(shí)間，拋棄剩下不講的知識(shí)，讓學(xué)生展開(kāi)討論，“還學(xué)生一片空間”，“舍”了之后，讓學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行反饋，就是“得”。

二、更新課堂教學(xué)觀念

學(xué)校教育從單純的知識(shí)教育、應(yīng)試教育向全面的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的教育方法問(wèn)題，而是教育思想、教育觀念的深刻轉(zhuǎn)變。在教育與教學(xué)改革中，正確認(rèn)識(shí)和處理知識(shí)、能力、素質(zhì)三者之間的關(guān)系，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是轉(zhuǎn)變教育觀念的基本依據(jù)。課堂教學(xué)觀念應(yīng)作如下轉(zhuǎn)變：

（一）由“學(xué)科中心”向重視人的個(gè)性轉(zhuǎn)變。

所謂向重視人的個(gè)性轉(zhuǎn)變，就是把學(xué)生看成是一個(gè)理性、感性和靈性的“全人”，以學(xué)生為中心，而不是把學(xué)生看作吸收、儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)或者專門(mén)應(yīng)付考試的機(jī)器。課堂教學(xué)的一切設(shè)計(jì)和安排運(yùn)作，要充分顧及學(xué)生的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，情意領(lǐng)域及技能領(lǐng)域三方面的均衡發(fā)展。確認(rèn)“教”是手段，“學(xué)”才是目的，教師不是教“教材”而是教“學(xué)生”。一切教育活動(dòng)落實(shí)在學(xué)生身上，始終注重教育的意義和價(jià)值，教師應(yīng)了解、尊重、欣賞并發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，因材施教。

（二）由“教師中心”向“學(xué)生中心”轉(zhuǎn)變。

在以“學(xué)”為中心的教育新模式中，師生所扮演的角色應(yīng)該轉(zhuǎn)變，教師要由“演員”變?yōu)椤皩?dǎo)演”，由旁觀者變成參與者。此時(shí)教師的主要職責(zé)在于：安排適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生自由探討，激發(fā)學(xué)生持續(xù)性自我學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生在教室里不再是靜態(tài)地、被動(dòng)地吸收知識(shí)，也不再過(guò)多地證明自己已學(xué)到的知識(shí)，而是在教師提供的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)中，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，研究問(wèn)題，進(jìn)而去解決問(wèn)題。

（三）由“知識(shí)中心”向“方法中心”轉(zhuǎn)變。

以往的課堂教學(xué)，教師教，學(xué)生學(xué)，其重點(diǎn)都是放在書(shū)上，教師教書(shū)，學(xué)生讀書(shū)，重在學(xué)習(xí)并記憶教材知識(shí)。而以“學(xué)”為中心教育的要求卻不同，重點(diǎn)放在“方法”上。知識(shí)是學(xué)不完的，在知識(shí)劇增的今天更是如此，知識(shí)會(huì)衰退，隨著時(shí)代的發(fā)展，新知識(shí)不斷出現(xiàn)，知識(shí)固然重要，但獲得知識(shí)的過(guò)程與方法更為重要。葉圣陶說(shuō)：“教是為了不教”，“教是為了不需要教”。錢(qián)偉長(zhǎng)亦說(shuō)：“教師的教主要不是把知識(shí)教給學(xué)生，而是把處理知識(shí)的能力教給學(xué)生，這是最關(guān)鍵的?！庇纱丝梢?jiàn)，教師有兩件事要做，即：明確“教什么”與“如何教”，學(xué)生要明確“學(xué)什么”與“如何學(xué)”。

三、打破常規(guī)，讀中有悟

以往的教學(xué)總是教師一講到底，學(xué)生一記到底，在今天提倡以“學(xué)”為中心的教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式。學(xué)習(xí)一篇課文，讀了之后，讓學(xué)生從文中找出不同的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)小組合作提出。如果問(wèn)題帶共性，并且也是教師所要講的知識(shí)點(diǎn)，教師就集體解答；如果個(gè)別學(xué)生提的問(wèn)題不具有共性，教師要根據(jù)不同的環(huán)境、個(gè)性、差異作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)，給予鼓勵(lì)，充分引導(dǎo)學(xué)生正確提問(wèn)。

四、培養(yǎng)能力，以學(xué)生為主體

教師要相信學(xué)生的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，很多教師喜歡對(duì)學(xué)生一看就明白或稍為作點(diǎn)思考能明白的知識(shí)去詳細(xì)講解，態(tài)度可謂認(rèn)真負(fù)責(zé)，效果卻是愈講愈糊涂。給學(xué)生自學(xué)的時(shí)間，自學(xué)能力是學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中形成和提高的。學(xué)一篇課文或新學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，要教給學(xué)生自學(xué)的方法，讓學(xué)生在課文中找出問(wèn)題，并嘗試自己解決問(wèn)題。通過(guò)讀或者預(yù)習(xí)，讓學(xué)生從中悟出問(wèn)題，再去尋求答案，讓學(xué)生讀讀議議，從中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，并自覺(jué)地運(yùn)用學(xué)到的學(xué)習(xí)方法。在課堂中充分讓學(xué)生自學(xué)，是以“學(xué)”為中心的有效教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能彰顯以“學(xué)”為中心的原則。endprint