“善良”是無可指摘的嗎？

文-青山

“善良”是無可指摘的嗎？

文-青山

人們經(jīng)常是不講道理的、

沒有邏輯的和以自我為中心的，

不管怎樣，

你要原諒他們。

“善良”是無可指摘的嗎？那要看你如何理解“善良”。

有人為了自己能睡個好覺，就把樓下的狗毒死了；良心不安時恰遇一乞丐，于是他掏出五元錢丟進紙盒，施施然走掉，自認(rèn)還是“善良”。有人每天都曬自己的捐款單和合影，不管配圖背景里的窮人們是否受到尊重，自認(rèn)在高揚“善良的旗幟”。

花錢購買“善良牌照”，這違反了善良不求任何回報的本質(zhì)，而成為一種低級炫耀。

有人在網(wǎng)上習(xí)慣站隊罵人。還記得李玫瑾教授從專業(yè)角度分析藥家鑫的犯罪心理時，提到藥連殺八刀，可能與他長期彈鋼琴有關(guān)，結(jié)果被不少網(wǎng)友劈頭蓋臉地開罵，誣陷她是收了黑錢替罪犯開脫，她痛苦委屈，幾夜白頭。但網(wǎng)友認(rèn)為自己是“善”的，是在伸張正義。對于這樣欠缺思考的沖動者，不妨用李老師的公開信做個建議：“當(dāng)時你們只能容許一種聲音，那就是‘殺無赦’……但我希望你們本身的善良能夠進步，學(xué)會傾聽不同的聲音。”

也許我們避開了上述“偽善”，但仍不熟悉這種美德藏著的秉性。

善良不是堅固的，甚至如同玻璃一樣易碎，反插人心。

在電影《驢得水》里，銅匠一開始也是善良樸實的，但被羞辱之后就變本加厲地報復(fù)踐踏他人。穿貂皮的男老師也是善良幽默的，但求愛被拒絕之后就罵對方淫蕩不如妓女。熱血青年也是善良剛硬的，但死亡的子彈從耳邊掠過之后，目睹好友被強奸也不敢吱聲……

真實生活中常常自詡善良的我們，是否也會對身邊的優(yōu)秀者升起妒忌？面對眼前的利益就變得自私？被置身危險時只顧自己不顧旁人？

善惡反反復(fù)復(fù)，所以托爾斯泰認(rèn)為人就是天使和魔鬼的組合，就看環(huán)境激發(fā)出什么，而人又能控制什么，《復(fù)活》里的公爵就在苦心拯救當(dāng)初被他拋棄而墮落的瑪絲洛娃，希望“放下屠刀立地成佛”。而網(wǎng)友極樂說，“我是一個惡毒的人，我的善良是不斷反抗著這些惡毒?！边@些看似“邪惡”的人，往往在善惡的辯證中獲得更清醒的認(rèn)識，從而對人性有更多的寬容和更堅定的原則。

狹隘的絕非善良，愛越廣闊越好。有人愛自己的父母，但在超市插隊時會對他人的父母大打出手；有人愛自己的孩子，但會拐賣別人的孩子牟利；有人愛自己的老公，竟欺騙無辜少女上門作為祭品……真是不覺己惡。我們常被他們的某一面蒙蔽，所以才會在后來驚嘆說，啊，TA不是孝良賢，竟是那么卑鄙自私！誰的善愛指向范圍越窄，誰的惡就會蔓延開來。

善良可以小到日常點點滴滴。比如走在路上鞋帶松了，避讓行人再蹲下；整理垃圾袋時把銳器包好，以免割傷清潔工；進單元門和電梯時，看看后面有沒有人，扶門等待。

善良可以大到生死與共。37歲的特雷莎修女目睹數(shù)以萬計的難民涌入加爾各答，霍亂和麻風(fēng)病肆意傳染，一再申請到高墻外救人，后來和同伴成立博濟會，照顧流浪者和棄嬰，為垂死者們送行。她一生幫助了400萬可憐人，是因為愛人類嗎？可她說：“人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們。即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良，不管怎樣，你還是要做善事?！痹陬I(lǐng)取諾貝爾和平獎時，她不提善良，只說自己是代替世界上所有的窮人、病人和孤獨的人來受獎。

說說最近打動我的兩次善良吧。

有人QQ號被盜，騙子群發(fā)短信，謊稱家中有事讓他的QQ好友匯錢，其中一位家境困難的女孩，竟然真匯去了五百元。此人拿回QQ后得知此事，只跟女孩淡淡地說：“上次謝謝你幫忙。最近我爸給我匯錢了，一會我就轉(zhuǎn)給你?！?/p>

曾與一好友在小飯館吃飯，結(jié)賬時聽到收款臺爭吵。前面一位白發(fā)老婦說自己付過100元，還得找她40元，而收銀員反駁說沒收到一分錢。雙方爭執(zhí)不休，大家懷疑老人忘性大，但老人顫顫巍巍急得發(fā)抖。好友悄悄塞給一位服務(wù)員100元，請她轉(zhuǎn)交款臺后轉(zhuǎn)身離開。

但愿我們善待所有的善良，那里藏著對世界最初最美的想象。

責(zé)任編輯：陳敏