□ 唐 山
不發(fā)怒,世界就崩潰了
□ 唐 山
發(fā)怒不利于構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系,可能對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生不利影響,此外,常發(fā)怒還會(huì)引發(fā)胃潰瘍、甲亢、心肌缺氧等疾病,百害而無(wú)一利,可在現(xiàn)實(shí)中,為什么人類(lèi)就不能不發(fā)怒呢?
許多學(xué)者將發(fā)怒視為一種未退化的本能,由于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展速度大大超過(guò)了人類(lèi)進(jìn)化的速度,導(dǎo)致我們身上殘存著許多不適應(yīng)時(shí)代需要的本能。從古至今,幾乎所有教育都要求人們學(xué)會(huì)克制自己,盡可能不發(fā)怒。
然而,在以色列行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃亞爾·溫特看來(lái),不發(fā)怒的社會(huì)可能更危險(xiǎn)。
溫特發(fā)現(xiàn),大多數(shù)人是在“應(yīng)該發(fā)怒”時(shí)才發(fā)怒,比如遭遇欺詐、慢待等。幾名學(xué)生訂了外賣(mài)店的比薩餅,可店家借口太忙,始終未送到,一名學(xué)生的父親拿起電話(huà),怒吼道:“如果10分鐘再不送到,我就……”可放下電話(huà),他的情緒立刻恢復(fù)正常。幾分鐘后,比薩餅果然被送到。
現(xiàn)代世界是一個(gè)陌生人的世界,我們每天必須和陌生人打交道,當(dāng)我們掏錢(qián)買(mǎi)東西時(shí),店家承擔(dān)著極大風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)槭盏降暮芸赡苁莻吴n。與此同時(shí),我們也承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)橘I(mǎi)到的可能是假貨。
然而,即使不想著顧客下次還來(lái)店買(mǎi)東西,店家一般也會(huì)拿出真貨,因?yàn)樗兰づM(fèi)者的后果很可怕,同樣,我們也不會(huì)用假鈔,因?yàn)榧づ昙业慕Y(jié)果同樣可怕。正是在這個(gè)恐懼平衡中,人們滿(mǎn)足了彼此需要,社會(huì)得以進(jìn)步。
如果沒(méi)有發(fā)怒、沒(méi)有恐懼,這世界就需要太多警察,以對(duì)每一次爭(zhēng)議做出裁決、對(duì)每一次逾矩進(jìn)行懲罰,而有權(quán)力的人們也會(huì)變得更加肆無(wú)忌憚,如此,則商業(yè)將無(wú)法存在。
可能很多人會(huì)說(shuō):發(fā)怒會(huì)傷害自己,從趨利避害的角度看,發(fā)怒是不理性的,所以應(yīng)該去除。
問(wèn)題的關(guān)鍵在于:我們不應(yīng)將情感與理性截然分開(kāi),它本是一個(gè)東西,而非兩個(gè)東西。當(dāng)我們做判斷時(shí),必然是理性與情感相混雜,誰(shuí)也做不到絕對(duì)理性,正如誰(shuí)也做不到絕對(duì)情感,“理性加情感”才是人類(lèi)進(jìn)化的結(jié)果。
不否認(rèn),應(yīng)該控制并減少發(fā)怒,但不能因此沉入到“理性高于情感”“用理性戰(zhàn)勝情感”的誤區(qū)中,因?yàn)檫@會(huì)將我們帶入道德困境中——從理性角度看,群體利益大于個(gè)體利益,所以為了群體利益,個(gè)體應(yīng)該只談奉獻(xiàn)、不計(jì)回報(bào),在必要時(shí),應(yīng)犧牲自己的生命,就像螞蟻、蜜蜂等那樣。
事實(shí)是,我們找不到一個(gè)比螞蟻、蜜蜂更聰明點(diǎn)的物種采取同樣的組織方式,從進(jìn)化角度看,全員利他的社會(huì)更易消亡,因?yàn)槠渲袀€(gè)體越優(yōu)秀,就越會(huì)率先挺身而出,這就成了一個(gè)汰優(yōu)的機(jī)制。
將情感視為從屬物,視為理性“應(yīng)該克服的缺陷”,以此為借口,我們很可能建構(gòu)出一個(gè)畸形社會(huì)——人人嘴上講利他,可實(shí)際上卻在按相反的方式行事,而在這樣一個(gè)普遍虛偽的社會(huì)中,由于缺乏共識(shí)的基礎(chǔ),難免出現(xiàn)陣發(fā)性的崩潰。
控制情感,其實(shí)就是在傷害理性,不發(fā)怒,那就只好渾渾噩噩、是非不分,成為失去自我的愚人。人類(lèi)的情感遠(yuǎn)比我們想象的狡猾,理性能到哪里,情感也能到哪里,與其裁剪情感以適應(yīng)環(huán)境,那就不如改造環(huán)境,以滿(mǎn)足情感的需要。
有憤怒、嫉妒、偏見(jiàn),所以人類(lèi)變得更智慧,所以決策變得更有價(jià)值。一個(gè)勇于接納情感、與之共容的社會(huì)方能不斷進(jìn)步,從這個(gè)意義上說(shuō),“負(fù)能量”也是寶貴的,關(guān)鍵看能否將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)力。
(摘自《南都周刊》2017年第1期)