精選深挖有效滲透

張瑩

【摘要】中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于新時(shí)期的青少年而言意義重大，在給他們帶來(lái)精神啟迪的同時(shí)，也能夠幫助他們樹立正確的“三觀”。本文結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何精選深挖，在語(yǔ)文教育中有效進(jìn)行文化滲透進(jìn)行了詳細(xì)解析。

【關(guān)鍵詞】文化滲透；中學(xué)語(yǔ)文；載體；途徑

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文化滲透是指于潛移默化中讓學(xué)生的意識(shí)形態(tài)發(fā)生改變的一個(gè)過(guò)程，文化滲透的意義在于能夠讓某種文化自然的深入學(xué)生本心，逐漸讓他們適應(yīng)某種文化并能夠成為這種文化的維護(hù)者與執(zhí)行者。博大精深的中國(guó)文化，在這個(gè)物欲橫流的今天，依然能夠成為新時(shí)期青少年精神的“領(lǐng)袖”，為他們“正骨”“正冠”，幫助他們建立起完整且正確的價(jià)值體系。所以在學(xué)科教育中進(jìn)行文化滲透是必然，也是必要。中學(xué)語(yǔ)文是傳播、滲透中國(guó)文化重要的，也是有效的載體，教材中收錄的經(jīng)典篇章，成了中學(xué)生提高人文修養(yǎng)、積淀文化功底、打好文化根基的最佳素材。因此，如何通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材的精選深挖，采取多元化形式在語(yǔ)文課堂進(jìn)行文化滲透值得關(guān)注，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)解析。

一、精選誦讀，汲取精華

熟讀自古以來(lái)都被認(rèn)為是學(xué)好語(yǔ)文的不二法門。一篇經(jīng)典的作品，在教育者充滿情感的誦讀中會(huì)讓學(xué)生心田受到滋潤(rùn)；而在學(xué)生自己朗朗誦讀中，會(huì)品味出蘊(yùn)含于漢字之中無(wú)限的文化之美。然而誦讀并不是毫無(wú)選擇的任意之讀，語(yǔ)文教師要精挑細(xì)選，根據(jù)計(jì)劃，結(jié)合中學(xué)生認(rèn)知實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)那些經(jīng)典的、有文化意義的文章進(jìn)行誦讀吟詠。教給學(xué)生們誦讀的方法，先進(jìn)行字音讀準(zhǔn)、詞語(yǔ)理解基礎(chǔ)上的通讀；再進(jìn)行側(cè)重地斟字酌句、深入文章情感的精讀；最后進(jìn)行帶有情感、加入節(jié)奏，對(duì)語(yǔ)言之音韻、文字之意境進(jìn)行認(rèn)真品味的品讀與美讀。如在“對(duì)聯(lián)六副”的誦讀中，在了解了對(duì)聯(lián)的起源之后，對(duì)聯(lián)真的就像我們過(guò)年時(shí)大門兩邊貼的春聯(lián)那么簡(jiǎn)單的嗎？作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表與經(jīng)典，對(duì)聯(lián)里都包含著哪些內(nèi)容？教師要重點(diǎn)在對(duì)聯(lián)的內(nèi)容、上下聯(lián)對(duì)仗形式以及對(duì)聯(lián)中深遠(yuǎn)意境與深刻內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生誦讀與賞析。引入湖南岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián)“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”，讓學(xué)生品讀上聯(lián)的洞庭湖景和下聯(lián)中暗含的愛民愛國(guó)情懷；認(rèn)真品味我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏臥室對(duì)聯(lián)：“心有三愛：奇書、駿馬、佳山水，園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭”中上聯(lián)他追求真理、熱愛祖國(guó)，一心創(chuàng)建革命根據(jù)地的革命精神，下聯(lián)中通過(guò)松梅蘭竹不畏嚴(yán)寒而表現(xiàn)出的堅(jiān)貞情操。

二、結(jié)合思想，滲透文化

文化的內(nèi)涵是寄予語(yǔ)言與文字其中的情感與思想，捕捉到了這些思想，體驗(yàn)到了這種情感，通過(guò)吸收轉(zhuǎn)化成為自己的思想與情感，再寄予文字之中，才能夠稱之為真正的文化滲透。語(yǔ)文教師緊扣課文情感思想，通過(guò)引申找到對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文化滲透的點(diǎn)，用情感敲開心門，用思想升華境界。如在進(jìn)行《背影》《我的母親》等這幾篇文章的教學(xué)時(shí)，可結(jié)合文中對(duì)父母鮮明之愛，對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)“孝道”文化的滲透與弘揚(yáng)：我國(guó)著名的教育家與思想家孔子，提出了德育教育的八字箴言——孝悌忠信，禮義廉恥，這位在全世界享有盛譽(yù)的文學(xué)家，為什么獨(dú)將“孝”字放在首位？結(jié)合我們學(xué)到這幾篇文章，是否能夠感受到父母那拳拳之愛？從古至今，我國(guó)無(wú)數(shù)英雄、君子與圣賢之所以成就一番豐功偉業(yè)，都是與父母之教育分不開的。而我中華，自有文明便重孝道。我們有孝感動(dòng)天的“舜”、有親嘗湯藥侍母的“劉恒”、有孔夫子都為之贊嘆的百里負(fù)米的“仲由”等?！靶ⅰ笔茄S子孫延綿至今的道統(tǒng)；是中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久不衰的脈搏；也是構(gòu)建和諧社會(huì)與現(xiàn)代文明的基石。但反觀當(dāng)今，懷疑古人、詆毀圣賢之風(fēng)普遍，對(duì)倫常大道藐然無(wú)視之現(xiàn)象凸顯，尤其是孝道在人心中的地位逐漸弱化淡化，作為新時(shí)期的青少年，我們應(yīng)該如何以孝為先，擔(dān)負(fù)起傳播孝道、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的使命？這是不是一個(gè)值得深思的課題？當(dāng)每個(gè)中學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題面前展開思考時(shí)，傳統(tǒng)文化已經(jīng)悄然滲透在他們的思想之中。

三、挖掘背景，領(lǐng)悟精髓

每一篇經(jīng)典文章、每一位優(yōu)秀作者都是一個(gè)時(shí)代的代表，一種文化的傳播者，其背后都有著深刻的文化背景，而這也是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行文化滲透的最好的素材。教師首先要提高自己的文化修養(yǎng)，充實(shí)自己的文化儲(chǔ)備量，對(duì)課文、作者以及相關(guān)的作品了然于心，能夠在課堂教學(xué)中將文化滲透于無(wú)形之中。如在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)（八則）》 時(shí)，在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的同時(shí)，要讓學(xué)生們了解孔子不僅僅是當(dāng)前全世界的文化“名人”，他的思想體系核心是德治主義，他提出的“仁者愛人”“人而無(wú)信，不知其可也”“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等等名言，都是中國(guó)儒家文化的精髓，也成了傳承至今的中國(guó)傳統(tǒng)美德與道德標(biāo)尺。只有將課文的背景挖掘出來(lái)，讓學(xué)生們領(lǐng)悟到文化的精髓，他們才會(huì)投入真情，也會(huì)對(duì)文化有一個(gè)深刻認(rèn)知。

中學(xué)語(yǔ)文是最具文化特點(diǎn)的學(xué)科，它不僅是母語(yǔ)教學(xué)，更是文化之源，文化之魂和傳統(tǒng)文化之根本。文化滲透的目的不是簡(jiǎn)單的讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)和了解文化，而是讓學(xué)生們正視傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)如何將現(xiàn)實(shí)與文化結(jié)合起來(lái)，形成一種“大文化觀”，讓他們即使處于“亂花漸欲迷人眼”的大千世界，仍舊能夠清醒地、勇敢地承擔(dān)起傳承文化、弘揚(yáng)文化和整合文化的使命。

參考文獻(xiàn)

[1]李阿利.淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透民俗文化的可能性[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（4）.

[2]李斌.怎樣在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].教師，2015（16）.endprint