芻議新教材文言文翻譯的幾點變化

董海燕

【摘要】新教材的變化給老師們所帶來的感悟，我相信不盡相同，但有一點是最明確的，要想在新課程下開展更有效的課堂教學，對教材的研讀和感悟是第一步。只有品出了其中的內(nèi)涵，悟出了其中的精髓，把握住了新課堂的脈搏，才是在變化中成長的必經(jīng)之路。

【關鍵詞】新教材；文言文翻譯；變化

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

根據(jù)教育部課標教材修訂工作的安排，2016年9月起我市初中語文全面進入新修訂教材實驗。新教材和舊教材相比變化是非常明顯的：第一，單元主題變化；第二，文章篇目變化達60%；第三，附錄內(nèi)容回歸“九義”教材；第四，寫作指導和實踐要求更加具體；第五，綜合性學習數(shù)量減少；第六，名著閱讀量增大，計劃性更強。除了以上顯性的變化，還有一些隱性的變化，比如文言文注釋也有一些改動，有些改動比以前合理、科學，但我認為有些還有待商榷。下面以七年級下冊教材為例，說說我的幾點看法：

一、“苔痕上階綠，草色入簾青”之改進

新教材七年級下冊收錄了原本屬于八年級上冊的“短文兩篇”之《陋室銘》和《愛蓮說》。《陋室銘》中的“苔痕上階綠，草色入簾青”描寫了陋室環(huán)境之幽雅，一直以來課下注釋對這兩句的翻譯是“苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入眼簾”。而新教材改成了“苔痕長到階上，使臺階變綠了，草色映入眼簾，使屋舍變青了”。我認為新教材的這種翻譯比舊教材好，大家都知道文言文翻譯的原則是以直譯為主、意譯為輔。直譯就是要求原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)，并且譯文的句式特點和風格都要和原文保持一致。比如詞類活用中的使動用法、意動用法、文言特殊句式（倒裝句、被動句等）在譯文中都要體現(xiàn)出來。意譯則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用與原文很不相同的表達方式。作為考試，基本以直譯為主，實在難直譯時則采取意譯的手段。在這個句子中，“上”是“長到”的意思，“綠”和“青”很明顯是形容詞的使動用法，改動后的翻譯遵循了直譯原則，不僅字字有著落，而且譯出了使動用法。但是舊教材卻沒有遵循直譯原則，那種讓人費解的翻譯，竟然沿用了很多年。

二、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”之疑惑

“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”兩句在新教材中的翻譯是“沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身”。一直以來，舊教材的翻譯是“沒有世俗的樂曲擾亂耳朵，沒有官府公文來使身體勞累”。

對比二者，區(qū)別有兩點：“耳”和“勞形”的理解發(fā)生了變化。音樂是使用聽覺的，是用耳朵聽，不悅耳的樂曲就是噪音，從字面意思理解即是擾亂了耳朵，從深層意思理解世俗的音樂即代表世俗的塵世，所以擾亂的是心境了，但是按照直譯原則，耳朵是不能解釋成“心境”的，況且在任何字典和詞典中都沒有這種解釋。同樣，“勞形”中的“勞”很明顯是使動用法。所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使之怎么樣”的意思，即謂語動詞表示的動作不是主語發(fā)出的，而是由賓語發(fā)出的?！靶巍敝浮靶误w”，即身體，并沒有“神”或思想的解釋。這一句的翻譯直譯出來人們都能理解，不需要采用意譯的方法。

綜上，對于“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的翻譯，新教材沒有遵循直譯原則，使譯文文字在原文中找不到根據(jù)，因而我認為新教材這一處的解釋不夠合理。

三、“顛”和“酌”之“謎”

1.新教材七年級下冊24課《河中石獸》中“沿河求之，不亦顛乎”的“顛”字，課下解釋是“顛倒，錯亂”，新教材的教學參考書把它解釋為“荒唐”，而舊教材課下解釋卻又是通“癲”，瘋狂?！稘h語大詞典》中對于“顛”的注解有11鐘，其中有“顛倒；倒置”一解，卻沒有“錯亂”的解釋。王逸注：顛，倒也。還有一種解釋是通“瘨（癲）”，瘋狂。元代費唐臣的《貶黃州第一折》中有“不荒唐，不顛狂，折末云陽梟首高竿上”?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中“荒唐”的解釋是（思想、言行）錯誤到使人覺得奇怪的程度，對“瘋狂”的解釋是“發(fā)瘋，形容極其猖狂”。由此可見，“瘋狂”應該是“荒唐”的一種表現(xiàn)，那么新教材教學參考書中“荒唐”的解釋和舊教材的“瘋狂”的解釋倒有幾分相近。下面我們再從文章內(nèi)容分析：僧人沒有推究事物的道理，沒有考慮石頭和沙子的特性，順流而下尋找石獸，講學家是“笑”著說的，很顯然這個“笑”有嘲笑的意味，在他看來石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋在沙里，越沉越深，所以應該在沙里找。順流而下和“湮于沙上”這兩個方位不是顛倒、相反的關系，所以解釋成“顛倒”肯定是不合邏輯的，說他這種行為是“瘋狂”應該是合理的。而“荒唐”一解在字典中并不存在，因此按照文言文翻譯的直譯原則，我認為這里的“顛”解釋成通“癲”，意為“瘋狂”更合理。

2.新教材增加了一篇傳統(tǒng)的“新課文”《賣油翁》，之所以這樣說是因為20世紀90年代的課本中有這一篇，2001年人教版和蘇教版都沒有收錄進去?！顿u油翁》的“以我酌油知之”和“徐以杓酌油瀝之”兩句中都有“酌”字，前一句的“酌”字在注釋中解釋為“舀取，這里是指倒入”。在《漢語大詞典》中有“舀取”的解釋，但是沒有“倒入”的意思，況且舀取和倒入是兩個不同的動作，這種解釋把兩種動作混為一談，非常牽強，強行帶入文意，讓教師和學生都感到迷惑?！墩f文解字》中的“酌，盛酒行觴也”，段玉裁注：“盛酒于觶中以飲人曰行觴?！彼浴白谩弊衷凇稘h語大詞典》中的解釋有“斟酒勸飲”“斟酒，飲酒”，朱彬訓纂：“酌猶斟也。”斟，即倒。因此，我認為此處的“酌”解釋成“斟，倒”更合理，而“徐以杓酌油瀝之”按照文意解釋為“舀取”是合理的。

綜上，我認為《賣油翁》的“以我酌油知之”和“徐以杓酌油瀝之”兩句中的“酌”應該屬于一詞多義，前一句應為“斟、倒”之義，后一句為“舀取”之義。

以上是我在教學中產(chǎn)生的幾點個人看法，當然，每一個新生事物的產(chǎn)生都有它的優(yōu)點和缺點，需要我們每一個一線教師去感悟和思索。新教材的變化給老師們所帶來的感悟，我相信不盡相同，但有一點是最明確的，要想在新課程下開展更有效的課堂教學，對教材的研讀和感悟是第一步。只有品出了其中的內(nèi)涵，悟出了其中的精髓，把握住了新課堂的脈搏，才是在變化中成長的必經(jīng)之路。endprint