試論“社會剖析派”鄉(xiāng)土小說中人物的藝術(shù)表現(xiàn)

商釵

摘要：茅盾、吳組緗等人的“社會剖析派” 受西方現(xiàn)實主義思想影響，關(guān)注于對社會的分析。其鄉(xiāng)土小說既充滿著鮮活的農(nóng)村生活氣息，又顯示出二十世紀(jì)三四十年代中國現(xiàn)實的社會性質(zhì)。他們用文學(xué)作品表達政治觀點，將社會科學(xué)與小說藝術(shù)結(jié)合。通過對人物性格的深度表達，人物的復(fù)雜性、矛盾性等藝術(shù)表現(xiàn)對現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展有重要意義。

關(guān)鍵詞：社會剖析派；鄉(xiāng)土小說；人物；藝術(shù)表現(xiàn)

一、社會剖析派的形成

二十世紀(jì)三十至四十年代，受西方現(xiàn)實主義思潮影響誕生的現(xiàn)代文學(xué)流派，代表人物主要有茅盾、吳組緗、沙汀等。顧名思義，社會剖析派的小說主要是對社會進行分析，在社會生活進行分析時，運用到一定的社會科學(xué)思想。通過理性的分析去開拓形象思維的深廣度，通過典型的環(huán)境，戲劇性強的情節(jié)，解釋和創(chuàng)造出典型人物，并突出人物的性格及人物的成長史。

社會剖析派形成的一個最直接的原因是受西方現(xiàn)實主義思想。當(dāng)時的現(xiàn)實主義作家茅盾尤其喜歡19世紀(jì)現(xiàn)實主義大師的作品，巴爾扎克、托爾斯泰、大仲馬等人的作品為茅盾創(chuàng)作《子夜》帶來了眾多啟發(fā)和借鑒。巴爾扎克的《人間喜劇》剖析了法國社會現(xiàn)實，集中于對資產(chǎn)階級世界的描寫。茅盾受其影響，聚焦上海這一金融中心，從經(jīng)濟關(guān)系中表現(xiàn)社會和人物。

二十世紀(jì)三十年代的中國，資本主義經(jīng)濟發(fā)展較為迅速，中國的社會矛盾激烈。作家的社會使命意識開始覺醒，他們立足現(xiàn)實的社會生活，不再對文化進行批判，創(chuàng)作方向紛紛轉(zhuǎn)向分析社會，其中也包括了社會的理性剖析，還有對社會性質(zhì)的理性認識，而表現(xiàn)自身的政治觀點。正如嚴家炎在《中國現(xiàn)代小說流派史》對茅盾作品《子夜》的評價“開辟了用科學(xué)世界觀剖析社會現(xiàn)實的新的創(chuàng)作道路”，并將其流派歸為“社會剖析派”。

二、社會剖析派鄉(xiāng)土小說特點

茅盾在進行作品創(chuàng)作時融入農(nóng)村生活的相關(guān)素材，于是出現(xiàn)了“農(nóng)村三部曲”、《林家鋪子》等作品。他們對中國社會的理性剖析，還有對社會性質(zhì)的理性認識，讓其鄉(xiāng)土小說有許多特點。

（一）作品成為政治觀念的載體

二十世紀(jì)三十年代的中國仍處于半殖民地半封建的社會，處于社會矛盾沖突激烈的時期，中外文化交流與碰撞，民族工業(yè)開始興起，私人經(jīng)濟發(fā)展迅速，自然經(jīng)濟受到很大影響。帝國主義的經(jīng)濟侵略以及國內(nèi)政治情況的混亂，造成了農(nóng)民階級的貧困。

《春蠶》中，老通寶從開始養(yǎng)蠶用“四洋一擔(dān)”的葉到最后賣完繭子還不了買青葉的債，整個過程中充斥著帝國主義的入侵、國民政府的腐敗統(tǒng)治、地主、高利貸的層層盤剝。蠶葉漲價，絲廠繭廠關(guān)門，迫于生計到遠處的繭廠，卻遇到挑剔的廠家，就像老通寶所說的“世界越變越壞”，一層一層讓我們了解到階級的壓迫。揭示了在30年代初期，中國的農(nóng)村破產(chǎn)的真實情況，這就是半殖民地半封建的中國社會的現(xiàn)實寫照。

“社會剖析派”的作品通常含有作家的政治理念，表達出自身對當(dāng)下政治的觀點，而且他們對政治有熱情，大量的尋求并閱讀社會科學(xué)的相關(guān)作品。拿最具有代表性的茅盾來說，他加入共產(chǎn)主義小組，翻譯《美國共產(chǎn)黨宣言》，積極實踐無產(chǎn)階級革命。[1]通過一系列小說表明自己的政治觀點。林老板、老通寶、多多頭都是鮮明的人物。世界的急劇變化，復(fù)雜的社會關(guān)系以及現(xiàn)代文明沖擊都給農(nóng)民帶來恐懼，底層的農(nóng)民生活在帝國主義封建主義的統(tǒng)治下只會越來越貧困。

（二）社會科學(xué)與小說藝術(shù)的結(jié)合

社會剖析派的作家在進行文學(xué)創(chuàng)作時通常對社會現(xiàn)象進行綜合性地考慮，與巴爾扎克所反映的資本主義社會的經(jīng)濟問題一樣，社會剖析派的作家們也將作品主題集中于當(dāng)時的經(jīng)濟問題，反映社會時代，真正讀懂當(dāng)時的社會環(huán)境。并且，在對社會生活進行分析時，運用到了一定的社會科學(xué)思想，將社會科學(xué)與小說進行結(jié)合。

與前期作家小說創(chuàng)作主題以文化批判為主，而社會剖析派作家的創(chuàng)作主題轉(zhuǎn)向了對社會的批判。茅盾在《我怎樣寫<春蠶>》中一文中表示，《春蠶》的構(gòu)思首先是看到帝國主義經(jīng)濟侵略國內(nèi)政治混亂，浙江蠶絲業(yè)破產(chǎn)，養(yǎng)蠶為生的農(nóng)民“春蠶愈熟，蠶農(nóng)俞貧困”的現(xiàn)實。[2]《林家鋪子》中，從一個小商店里就能看到，三十年代初期，中國的社會政治、城鄉(xiāng)經(jīng)濟以及戰(zhàn)爭的縮影。這些創(chuàng)作除了源于作家的生活基礎(chǔ)，還得力于作家對政治經(jīng)濟的思考。

三、社會剖析派”鄉(xiāng)土小說中人物的藝術(shù)表現(xiàn)

社會剖析派的鄉(xiāng)土小說中，除了反映出當(dāng)時社會大量的經(jīng)濟問題，對人物的描寫也具有獨特性與藝術(shù)，鄉(xiāng)村人物支撐整篇故事情節(jié)。

茅盾說，“人——是我寫小說的目標(biāo)”，但有人還不夠，必須要有人和人的關(guān)系，而且是人和人的關(guān)系成了一篇小說的主題，由此生發(fā)出人。從其所創(chuàng)作的人物形象，也能讓我們了解到，當(dāng)時中國的社會環(huán)境正在發(fā)生變化，而處于社會底層的農(nóng)民思想固化，備受壓迫。這種壓迫最終也變成了意識覺醒，開始反抗。

（一）人物性格深度表達

在社會剖析派的鄉(xiāng)土小說中，人物具有深度是其具有較高審美價值的主要原因。茅盾“農(nóng)村三部曲”中的老通寶是“受封建舊意識毒害很深的老一代農(nóng)民形象”，他雖然忠厚老實，但保守固執(zhí)，又奉行經(jīng)驗主義。他討厭“洋種”，“恨洋鬼子”，他認為自己的父親像頭老牛似的什么都懂，什么都做得，自己這樣也能什么都做的。今年跟“發(fā)”的那一年情況相似，所以今年養(yǎng)蠶也會“發(fā)”。禾苗就要干死仍不肯用“肥田粉”，“洋抽水機”，老通寶說世界變了，世界真是越變越壞，從不反思世界為什么變了，勤勞外表下其實是愚昧無知從其所創(chuàng)作的人物形象，也能讓我們了解到，當(dāng)時中國的社會環(huán)境正在發(fā)生變化，而處于社會底層的農(nóng)民思想固化，備受壓迫。

（二）人物復(fù)雜性表達

與之前的眾多文學(xué)作品不同，茅盾等社會剖析派作家在塑造人物上不僅性格有深度，而且善于選擇和截取一段時間、環(huán)境和事件表達人物的復(fù)雜。

吳組緗的《一千八百擔(dān)》一文，宋氏封建大家族爭奪一千八百擔(dān)谷子的故事。故事發(fā)生的時間只有兩小時，地點是宋氏家族的祠堂中，僅僅對宋氏家族開會前的場面進行詳細描寫，就表達出了這個封建大家族內(nèi)部成員的貪婪、腐敗、丑惡、自私等復(fù)雜的丑態(tài)。

“社會剖析派”鄉(xiāng)土小說中對人物復(fù)雜性的表達還體現(xiàn)在作者對“人”本身的挖掘當(dāng)中，通過對人物的語言、動作、內(nèi)心等方面進行主要塑造。老通寶不斷感嘆“真正世界變了”，聽到有“三十多九水路遠”的繭廠可以收繭，但路程太遠“虎起臉，吵架似的嚷”。 從特定情景和行動以及表情的變化可以看出，老通寶樸實能干勤勞儉樸，但其迷信保守迷茫順從。

（三）人物矛盾性表達

老通寶其人就是一個矛盾的結(jié)合體。首先他個老實本分勤勞的農(nóng)民，他認為只要辛勤勞作，老天爺開恩，自己就會有吃有穿，一個月忍餓失眠養(yǎng)蠶，蠶繭收獲就一定能賣出去，但他同時又是一個固化封建，思想不開化的人。與老通寶形成對比的是多多頭這一人物形象，他是一個“顯得豪爽、熱情、樂觀”的人，經(jīng)常幫助鄉(xiāng)親們義務(wù)送東西，“高興起來時什么事都肯做，碰到同村的女子們叫他幫忙拿什么重家伙，或是下溪去撈什么，他都肯”。[3]是一個新型農(nóng)民形象。與老通寶不同，他雖然也生活在農(nóng)村，在思想開化卻早于其他人，是農(nóng)村人們覺醒的開始。

農(nóng)村人物的活力依靠賴以生計的稻田，農(nóng)民辛勤勞作但最終越來越窮，本身就是一種矛盾。最后，桑樹“晃亂成灰暗一片”，地里干裂，最后“死樣的灰白”，結(jié)局是悲慘和凄涼的。

通讀《子夜》，我們會發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫其人中西結(jié)合的文化涵養(yǎng)決定了他性格的果斷但又惶恐，雖然務(wù)實但也迷信。馮云卿雖然疼愛自己的女兒，但也會用“美人計”獲取市場行情。通過對這些矛盾又自然的表達，充分尊重生活，成功塑造出一個個鮮活的人物。

“社會剖析派”鄉(xiāng)土小說中的人物是伴隨其所處的社會環(huán)境誕生的，并非來自作者隨意的杜撰，人物的悲劇就是社會現(xiàn)實，處于封建思想統(tǒng)治之下的的人民在意識覺醒前的苦楚。他們通過文學(xué)作品反映現(xiàn)實，表達政治觀點，將社會科學(xué)與小說藝術(shù)結(jié)合，塑造出一個個鮮活的農(nóng)村人物，用人物的命運揭露社會現(xiàn)實，以此深刻影響了后期作家的創(chuàng)作。

參考文獻：

[1]顧金春.論1930年代“社會剖析派”作家群的文學(xué)形態(tài)[J].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（06）：116-121.

[2]翟大炳.再讀《春蠶》和《半夜雞叫》[J].書屋，2004 （08）：57-59.

[3]朱棟霖.中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典1917—2010（精編版）[M].北京大學(xué)出版社，2011：95-99.

（作者單位：貴州師范大學(xué)文學(xué)院）