莫言英譯作品海外傳播環(huán)境分析

陳心哲

摘 要：傳播環(huán)境是影響我國(guó)文學(xué)作品海外傳播的重要因素，本文以莫言英譯作品海外傳播環(huán)境為分析對(duì)象，從跨文化的社會(huì)環(huán)境、多樣化的媒介環(huán)境、復(fù)雜的心理環(huán)境三個(gè)維度辯證分析了莫言譯作在海外傳播中遇到的利弊因素，以期為我國(guó)文學(xué)作品海外傳播環(huán)境的改善獲得啟示。

關(guān)鍵詞：莫言 英譯作品 海外傳播 傳播環(huán)境

莫言英譯作品的海外傳播屬于文學(xué)傳播范疇，其傳播環(huán)境即指莫言譯作在海外傳播時(shí)所面對(duì)的情況和所具備的條件。在文學(xué)傳播中，與作品傳播直接相關(guān)的文學(xué)環(huán)境稱為“小環(huán)境”，包括文學(xué)作品的媒介、讀者以及作者；而間接相關(guān)且覆蓋面更廣的“非文學(xué)環(huán)境”稱為“大環(huán)境”，包括社會(huì)、政治以及經(jīng)濟(jì)情況。傳播環(huán)境在傳播活動(dòng)中扮演著至關(guān)重要的角色，是傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)，對(duì)傳播活動(dòng)起著決定性作用。

一、跨文化的社會(huì)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境主要包括政治、經(jīng)濟(jì)以及文化情況。在文學(xué)傳播中，社會(huì)環(huán)境屬于大環(huán)境，由于莫言英譯作品在海外傳播屬于跨文化傳播，因此，傳播國(guó)和受傳國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化的變化都會(huì)對(duì)傳播產(chǎn)生明顯影響。

依據(jù)goodreads網(wǎng)站上統(tǒng)計(jì)的讀者數(shù)量，首先我們來對(duì)比一下來自不同國(guó)家的翻譯作品的評(píng)分情況。莫言譯作《紅高粱家族》有2478位讀者的評(píng)分，而馬爾克斯的譯作《百年孤獨(dú)》有456，797位讀者的評(píng)分，村上春樹的作品也有很多的讀者，其作品《挪威的森林》收到了143，295個(gè)評(píng)分。其次，如果將其與美國(guó)自己生產(chǎn)的文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比，差距就更為懸殊，如暢銷書《饑餓游戲》在網(wǎng)上的評(píng)分量可以達(dá)到3，465，138個(gè)，而經(jīng)典作品如?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》也有107，538個(gè)評(píng)分。如果把評(píng)分?jǐn)?shù)量看做是讀者人數(shù)的一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)，與上述幾位作家相比較而言，莫言的英譯作品在英美國(guó)家的受眾人數(shù)還是有限的，其作品在英語讀者群體中的接受程度并不是很高，這不僅僅只是翻譯的原因，還受到很多社會(huì)文化因素的影響。相較于英美等國(guó)而言，法國(guó)的漢學(xué)就非常發(fā)達(dá)?！氨泵朗且粋€(gè)全世界最大的市場(chǎng)，但是美國(guó)讀者和法國(guó)讀者不一樣，法國(guó)讀者很愛讀外國(guó)小說，美國(guó)讀者不愛讀外國(guó)小說，他們只愛讀美國(guó)小說，你要是能夠在美國(guó)賣個(gè)兩三千冊(cè)，可能就算成功了”[1]。因此，由于對(duì)異域文學(xué)作品的接受度存在差異，莫言英譯作品在海外傳播必然會(huì)遇到很大的屏障。這個(gè)屏障就是文學(xué)傳播的“大環(huán)境”。在傳播活動(dòng)中的文化元素，大到國(guó)家歷史、文化典籍、民族信仰，小到日常的閱讀習(xí)慣、節(jié)日習(xí)俗、審美傾向都會(huì)對(duì)傳播活動(dòng)產(chǎn)生影響。

首先是中西方讀者有著不同的小說觀，即什么作品才能算作合格的小說，中國(guó)讀者希望小說“準(zhǔn)確地演繹、闡釋歷史”[2]，對(duì)于西方讀者而言，“虛構(gòu)與思想激情被認(rèn)為是小說的重要特征之一”[3]。雖說隨著文化交流日漸頻繁、融合日益深入、差異有所減小，但中國(guó)讀者還是傾向于閱讀史實(shí)性質(zhì)的小說，西方人更喜歡閱讀虛構(gòu)的、在情節(jié)和用詞上有較強(qiáng)感染力的小說。

其次是對(duì)于小說所表達(dá)的理念的認(rèn)同程度，這與國(guó)家的文化特征有很大的關(guān)聯(lián)。根據(jù)霍夫斯泰德對(duì)于不同國(guó)家價(jià)值觀的評(píng)分，中國(guó)屬于集體主義文化國(guó)家，而美國(guó)英國(guó)等屬于個(gè)人主義文化國(guó)家。因而，中國(guó)的小說可能會(huì)強(qiáng)調(diào)集體的力量，為了集體犧牲個(gè)人，但是歐美小說可能更傾向于描寫個(gè)人英雄主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在重大事件中所扮演的角色，但這只是文化差異的一種表現(xiàn)，東方小說中所表現(xiàn)的人生哲學(xué)也往往不能被西方讀者所理解。例如，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品在日韓等國(guó)都有比較好的銷量，但在英美等國(guó)卻幾乎無人問津，即便有一些轟動(dòng)一時(shí)的作品出現(xiàn)，也僅僅如同暢銷書曇花一現(xiàn)，很難有固定的讀者群體。西方讀者也閱讀余華的作品，但是表示對(duì)于其中表達(dá)的人生哲學(xué)不能理解，相比較而言，韓國(guó)很多讀者非常熱衷于閱讀余華的小說作品。

再次就是讀者對(duì)翻譯文學(xué)的接受程度，中美兩國(guó)讀者在對(duì)待翻譯文學(xué)的態(tài)度上有很大差異。翻譯圖書在中國(guó)有很大的市場(chǎng)，讀者對(duì)于翻譯文學(xué)更是非常熱衷。而美國(guó)讀者的態(tài)度卻是完全不同的，美國(guó)是世界上的超級(jí)大國(guó)，更是文化生產(chǎn)大國(guó)，其民眾認(rèn)為自己的文化是最好的文化，美國(guó)每年自己創(chuàng)造許多書籍、電影以及音樂供民眾消費(fèi)，他們完全沒有必要閱讀艱澀的翻譯文學(xué)，因此，任何來自其他國(guó)家的書籍在美國(guó)的銷量總是很少?！澳壳白髌繁蛔g介的中國(guó)當(dāng)代作家有150多位，只占中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員的1.3%。中國(guó)每年出版的引進(jìn)版外國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品數(shù)量卻十分巨大。在美國(guó)的文學(xué)市場(chǎng)上，翻譯作品所占比例大概只有3%左右，而在3%的份額中，中國(guó)當(dāng)代小說更是微乎其微”[4]。因此，作為經(jīng)過翻譯的外來文學(xué)作品，莫言譯作其本身就難以受到讀者的青睞，再加之讀者迥異的閱讀興趣和難以獲得共鳴的作品思想，其文本的傳播面臨著艱難的跨文化環(huán)境。

二、多樣化的媒介環(huán)境

媒介環(huán)境主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面是物質(zhì)環(huán)境，即作為物質(zhì)工具的媒介，如電影、廣播、網(wǎng)絡(luò)、紙質(zhì)出版物等，均是能夠?qū)崿F(xiàn)文學(xué)傳播的載體；另一方面是精神環(huán)境，也可以稱為軟環(huán)境，即媒介所傳遞的關(guān)于作家作品的內(nèi)容。對(duì)于在跨文化傳播的過程中，媒介環(huán)境需要考慮傳播國(guó)與受傳國(guó)兩方面。

首先是受傳國(guó)媒介環(huán)境。莫言英譯作品在海外傳播擁有很好的物質(zhì)工具媒介，西方國(guó)家的傳媒業(yè)非常發(fā)達(dá)，出版機(jī)構(gòu)、廣播電視以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展都很成熟，這樣的條件完全能夠滿足譯作在海外的傳播。但這些條件對(duì)于讀者選擇作品并不能夠起到直接的影響，影響最為直接的是大眾媒介上所刊載的內(nèi)容，也就是軟環(huán)境。從1988年至今，莫言在英美國(guó)家傳播的過程中，其媒介軟環(huán)境以莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)間點(diǎn)為界限，發(fā)生了一些改變。

在獲得諾獎(jiǎng)之前，莫言英譯作品的報(bào)道集中在作品的評(píng)論和推介方面，篇幅較少。通過Google搜索引擎，目前能夠檢索到的最早的對(duì)于莫言的報(bào)道刊登在1993年3月13日的《獨(dú)立報(bào)》（The Independent），主要介紹英國(guó)海涅曼出版社出版的《紅高粱家族》，文中贊賞了作者描繪外部世界的能力，認(rèn)為小說的風(fēng)格是精致細(xì)膩的描寫與刺激場(chǎng)面的并存，并且將《紅高粱》視為文化的代表和小說最重要的意象[5]。2004年11月28日，華盛頓郵報(bào)（The Washington Post）刊登了Jonathan Yardley對(duì)于莫言的《豐乳肥臀》的評(píng)論，這是一篇比較經(jīng)典的評(píng)論，此后被多人引用，并在莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后重新刊登在2012年10月11日的報(bào)紙上[6]。此外，還有一篇質(zhì)量較高的評(píng)論性文章出現(xiàn)在2005年5月9日的《紐約客》（The Newyoker）上，John Updike的《苦竹：兩篇中國(guó)小說》，這篇評(píng)論有中文譯本，主要評(píng)價(jià)了莫言的《豐乳肥臀》[7]。這一時(shí)期的報(bào)道有以下兩個(gè)特點(diǎn)，第一是碎片化，沒有對(duì)作家作品系統(tǒng)的介紹，只是根據(jù)圖書市場(chǎng)情況，推薦部分作品；第二個(gè)是客觀化，對(duì)莫言的評(píng)價(jià)主要集中在其作品的思想內(nèi)容、作家以及翻譯方面，評(píng)價(jià)態(tài)度較為客觀、專業(yè)，正面評(píng)價(jià)較多。endprint

在獲得諾獎(jiǎng)后時(shí)期，海外媒介對(duì)莫言的評(píng)論和報(bào)道集中在作品的推薦和評(píng)價(jià)上。2013年1月20日，《星期天日?qǐng)?bào)》（The Sunday Times）刊登了Peter Kemp對(duì)《四十一炮》的評(píng)論，這篇評(píng)論對(duì)莫言作品的評(píng)價(jià)并不是很高，認(rèn)為“其語氣比較緩慢，缺乏焦點(diǎn)，故事曲折并且不連貫，并且是一種花哨的大雜燴，還伴有拉伯雷式的質(zhì)樸和幻覺的怪誕”[8]。2014年5月12日，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）推薦了三本值得閱讀的中國(guó)小說，《天堂蒜薹之歌》是其中之一，評(píng)論者認(rèn)為莫言的文筆比較有氣勢(shì)，抒情性很強(qiáng)，而其中所蘊(yùn)含的憤怒，使得小說成為一篇佳作。

其次是傳播國(guó)媒介環(huán)境。從新中國(guó)成立之日起，政府就努力通過創(chuàng)辦一些刊物，希望能夠?qū)崿F(xiàn)文化走出去的愿望，《中國(guó)文學(xué)》就是在這樣的目的下創(chuàng)辦的?！盀榱舜蚱七@種孤立和封鎖，我們就希望通過文學(xué)作品的外譯讓世界各國(guó)人民了解新中國(guó)，所以在新中國(guó)建立不久我們就創(chuàng)辦了譯本英文雜志《中國(guó)文學(xué)》，定期地把我們國(guó)內(nèi)的文學(xué)作品包括古典作品翻譯成英文，然后到世界各國(guó)去發(fā)行”[9]。除此以外，“熊貓叢書”也是當(dāng)時(shí)推出的比較著名的系列叢書，但是這些叢書在海外的傳播并沒有收到很好的效果。到1988年莫言譯作第一次傳播出去的時(shí)候，中國(guó)的媒介環(huán)境并沒有發(fā)生很大的變化。但隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，媒介國(guó)際化的程度越來越高，世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的了解也有了更多新的渠道，不再需要完全依靠《中國(guó)文學(xué)》這類的刊物，而是以更從容便捷的方式實(shí)現(xiàn)傳播。莫言的傳播最初也是依靠《中國(guó)文學(xué)》雜志，但后來則是依托海外的出版社實(shí)現(xiàn)了成功的傳播。

另外，傳播內(nèi)容在傳播國(guó)媒介上的評(píng)價(jià)非常重要，在這個(gè)信息暢達(dá)的年代，任何一位國(guó)內(nèi)讀者的態(tài)度都會(huì)對(duì)海外讀者產(chǎn)生影響，對(duì)于海外出版機(jī)構(gòu)而言，定奪出版某種圖書的時(shí)候，也會(huì)將國(guó)內(nèi)媒介以及讀者的評(píng)價(jià)視為一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)候甚至對(duì)傳播形成決定性的影響。例如，諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委就曾經(jīng)說，在選擇莫言之前，他們會(huì)咨詢?cè)S多中國(guó)學(xué)者，并且請(qǐng)他們將莫言小說的每一句話，都解釋給他們聽[10]。而莫言在國(guó)內(nèi)還是有比較好的聲譽(yù)的，他曾經(jīng)獲得過諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，例如，1987年《紅高粱》獲得第四屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)、1989年《復(fù)仇記》獲得1984-1986年度“青年文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)”、2001年《紅高粱家族》獲得第二屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)、2011年《蛙》獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。如果莫言在國(guó)內(nèi)的接受范圍非常小，作品既沒有獲得專業(yè)讀者的認(rèn)可，又沒有成為暢銷書，那么海外傳播就很難實(shí)現(xiàn)。

概括而言，莫言譯作在海外傳播有著較好的媒介環(huán)境，種類多樣化的媒介越來越有利于傳播，而從內(nèi)容角度來看，媒介環(huán)境變得不再僅僅局限在文學(xué)范圍內(nèi)，而是擴(kuò)展到文化等領(lǐng)域，拓寬了的覆蓋面使得媒介環(huán)境變得更為多樣化。

三、復(fù)雜的心理環(huán)境

在文學(xué)文本的跨文化傳播中，心理環(huán)境主要包括受傳者以及傳播者的心理環(huán)境。傳播者的心理是指?jìng)鞑フ咴趧?chuàng)作或者傳遞文學(xué)信息時(shí)的目的與態(tài)度。受傳者心理指的是讀者在閱讀作品前的期待，閱讀時(shí)的感受以及閱讀后的心理狀態(tài)。

首先是受傳者心理。依據(jù)goodreads和亞馬遜網(wǎng)站上讀者所表達(dá)的閱讀期待，莫言作品的讀者可以分為以下三種。第一種是文學(xué)愛好者及文學(xué)研究者，重點(diǎn)關(guān)注小說的思想及藝術(shù)價(jià)值，這類讀者往往能以較為專業(yè)的眼光看待文學(xué)作品，對(duì)莫言以及中國(guó)文學(xué)有一定的研究和了解，是出于研究或者濃厚的興趣去閱讀，往往較少受媒體宣傳的影響，能根據(jù)自身的判斷來選擇閱讀文本。他們的閱讀期待是有較高藝術(shù)價(jià)值、可讀性以及思想性的文學(xué)作品；第二種是希望了解中國(guó)，關(guān)注作品的社會(huì)史料價(jià)值，希望能夠從作品中了解中國(guó)的國(guó)情、民俗民風(fēng)，這一類讀者往往會(huì)根據(jù)媒體的推薦來選擇作品，看重的是作品的社會(huì)背景以及其中一些對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化或者習(xí)俗的描寫。這類讀者更希望莫言的作品能夠清晰逼真地傳達(dá)中國(guó)歷史、文化和社會(huì)；第三種是在好奇心驅(qū)使下閱讀作品的讀者，有部分讀者是帶著對(duì)東方文化的獵奇心態(tài)來找尋作品中的中國(guó)元素，他們的閱讀期待是作品中充滿東方的奇人異事。另外，還有一部分讀者出現(xiàn)在莫言諾貝爾獎(jiǎng)之后，他們好奇中國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，閱讀期待集中在作品是否別出心裁，充滿個(gè)性，是否表達(dá)出了作者特立獨(dú)行，與眾不同，這一類讀者由于受到獲獎(jiǎng)信息的暗示，對(duì)作品往往有比較高的期待。根據(jù)讀者反饋所占的數(shù)量來看，第一種讀者占最少數(shù)，而第三種讀者占大多數(shù)。尤其在莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后，突然涌現(xiàn)了一些在好奇心驅(qū)使下閱讀的讀者。許多讀者都表示，是因?yàn)槟垣@得諾貝爾獎(jiǎng)之后，才得知這位作家，并且決定閱讀這位作家的作品的。因此，2012年底至2013年可謂是西方讀者閱讀莫言作品的大年。而在此之后，莫言作品的閱讀數(shù)量又趨于緩和了。除了上述三種讀者心理外，讀者還有一些對(duì)小說的普遍喜好，例如，美國(guó)人喜歡的小說“一種是sex多一點(diǎn)的，第二種是politics多一點(diǎn)的，還有一種偵探小說……其他一些比較深刻的作品，就比較難賣得動(dòng)”[11]。

其次是傳播者心理。由于莫言英譯作品的傳播屬于跨文化傳播，因此傳播者的態(tài)度也會(huì)影響作品的傳播效果。作者、譯者、雜志編輯、出版商、電影導(dǎo)演、大學(xué)教授以及讀者等個(gè)人或者是機(jī)構(gòu)都可以扮演文學(xué)傳播者的角色。由于海外傳播的是譯作，所以原著作者并沒有直接參與這個(gè)傳播過程。譯者和出版商是海外傳播的主體，而報(bào)刊雜志、電影等媒介以及大學(xué)教授是輔助傳播者，他們都希望作品能夠獲得較好的傳播，一方面能夠獲得利潤(rùn)，另一方面能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)文化的傳播。傳播者主要可以分為兩個(gè)大類，一類是中國(guó)的出版機(jī)構(gòu)和個(gè)人，另一類是海外的出版機(jī)構(gòu)和個(gè)人。

中國(guó)的出版機(jī)構(gòu)和個(gè)人都希望作品在獲得良好銷路的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的傳播，推動(dòng)更多的中國(guó)作品被海外讀者接受。由于中國(guó)的出版機(jī)構(gòu)和個(gè)人往往受到政府項(xiàng)目的支持，因此，他們?cè)趯?shí)行傳播計(jì)劃時(shí)幾乎是不計(jì)成本的。他們的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的傳播而不是獲利，這是一種抱有強(qiáng)烈文化推銷宣傳目的的傳播。海外的傳播者以出版商為主，分為兩種，一種是商業(yè)出版社，他們出版書籍以營(yíng)利為目的，因此，如果對(duì)于書的銷量不是很有把握的話，基本上是不會(huì)選擇出版的。但是，海外還是有許多學(xué)術(shù)出版機(jī)構(gòu)，這些出版機(jī)構(gòu)傾向于選擇能夠作為教材或者具有學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的作品，這些作品的銷路并不是很好，但學(xué)術(shù)出版社并不是很在乎利潤(rùn)。因此，總結(jié)而言，海外出版商有兩種心理，一種是追求學(xué)術(shù)價(jià)值，一種是追求商業(yè)價(jià)值。除了出版機(jī)構(gòu)外，由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，許多中國(guó)文學(xué)愛好者在網(wǎng)站上發(fā)表有關(guān)于閱讀的體會(huì)，推薦好書，這是一種出于愛好的傳播，沒有其他目的。endprint

無論是出于文化宣傳需求、營(yíng)利目的、學(xué)術(shù)價(jià)值追求，還是單純的個(gè)人愛好，傳播者的目的決定了傳播內(nèi)容、策略，也會(huì)在一定程度上影響傳播效果。莫言譯作在海外傳播面對(duì)的心理環(huán)境還是比較復(fù)雜的，讀者抱著各種不同的期待閱讀作品，而傳播者的傳播心態(tài)雖說有不同，但還是比較統(tǒng)一的。

以上從社會(huì)、媒介、心理三個(gè)維度分析了莫言英譯作品的海外傳播環(huán)境，總體來說，三類傳播環(huán)境都呈向好的趨勢(shì)，尤其是媒介環(huán)境和心理環(huán)境。但從傳播的社會(huì)環(huán)境來說，雖然隨著我國(guó)國(guó)際地位的提升，中外交流的頻繁，作家在海外屢次獲獎(jiǎng)，尤其是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海外對(duì)中國(guó)的文學(xué)作品接納程度有一定的提高，傳播的社會(huì)環(huán)境得到改善，但東西方文化差異所造成的跨文化環(huán)境屏障依然嚴(yán)峻。

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