在安順度過清涼夏日

黃媛

安順地處苗嶺西段，因境內(nèi)廣泛的喀斯特地貌、獨特的歷史文化和少數(shù)民族風(fēng)情而一躍成為全國知名的旅游城市，溫潤多雨的季風(fēng)氣候更讓它成為難得的避暑勝地。

夏日的早晨，乘坐久違的綠皮火車慢悠悠抵達安順。出站口賣豆?jié){的小店冒著熱氣，饑餓感讓人等不及觀察站前的人流車馬，急速跑向早點攤，要上一份酸辣開胃的安順粉面，搭配一個脆爽彈牙的裹卷，等腹中飽飽的幸福感傳來時再抬頭，天邊原本橙白的云彩早已消散，一抹透亮的藍正像墨一般緩緩洇開。夏日清涼的安順，就在美食與好天氣的相伴下正式開始了。

天龍屯堡：穿越六百年的明朝遺風(fēng)

明朝洪武年間，朱元璋為加強對西南邊疆的統(tǒng)治，于江浙招募30萬士兵攜妻帶子遠赴黔州駐屯設(shè)堡。天龍屯堡是安順?biāo)拇笸捅ぶ械木A，較為完整地保存了明代以來的建筑風(fēng)貌和文化習(xí)俗。

從高聳的山門進入屯堡，眼前的建筑色調(diào)以灰色為主，就地取材的石頭在這里達到了工藝運用的巔峰，石墻、石屋、石碉樓，石磨、石井、石碾子，完全是一個石頭壘砌的堅固堡壘。石雕坊、祠堂、三教寺、鄭家院、演武堂、天龍學(xué)堂，漫步在巷道交錯的堡中，雖驕陽高照卻絲毫感覺不到燥熱，觸手是石頭的冰涼，高大的石墻在腳下投下大片陰影，蜿蜒的溪水涓涓流淌，房內(nèi)像是開足了空調(diào)般涼爽。

屯邊黔州的士兵們戰(zhàn)時出征，閑時屯墾，這些人與他們的后裔被稱作“屯堡人”。屯堡人的語言、服飾、民居、習(xí)俗都與當(dāng)?shù)厝私厝徊煌?，且因地處深山與外界交流不便，又與現(xiàn)代漢族有異。他們至今仍然穿著帶有明代衣飾風(fēng)格的藍色長袍，襟大袖寬，這種我們只在史書中見過的服裝，叫“鳳陽漢裝”。鳳陽乃是明洪武帝朱元璋的故鄉(xiāng)，可見屯堡人之執(zhí)著、念舊。

屯堡人的小院，四合院民居式的結(jié)構(gòu)令人倍感熟悉，精致的木雕和石雕將祖輩的鄉(xiāng)愁不加掩飾地袒露在陽光下。木格雕花的窗戶，門楣柱腳的龍鳳圖案，屋檐水道口的壽字蝙蝠，石頭門上的神鹿喜鵲，等等，來自水鄉(xiāng)的古典文化內(nèi)涵，充斥在這座石頭城的細枝末節(jié)，它們不只是冰冷的建筑構(gòu)件，更承載著屯堡人綿長千里的情思。

據(jù)說判斷屯堡婦女年齡的方法就是看她頭帕的顏色。未婚的少女一般用紅頭繩扎長辮。已婚女子除了挽發(fā)，還會剃額修眉，戴白色頭帕說明是家中兒媳，婆婆健在；戴黑色頭帕說明她已經(jīng)是婆婆，是家中最年長的女子。走在腳步聲噠噠的石板路上，除了三兩成群的游人，見到最多的就是黃發(fā)垂髫的當(dāng)?shù)厝?。老孃孃們或背著手安靜地踱步，或結(jié)伴坐在橋欄上聊天，她們的老伴兒與兒子也許在田地勞作，兒媳正在家忙碌中飯，孫子也許就在橋下玩水嬉戲，生活的速度在這里被無限拉長。藍天白云下阡陌交通的小巷，漢服穿著的村民，古色古香的建筑，才發(fā)現(xiàn)早己身處桃源而不自知。

屯堡里的很多地方都有面具，但面具的樣子并不可愛滑稽，反而顯得猙獰可怖。這是當(dāng)?shù)乇环Q為“戲劇活化石”的地戲?qū)Ｓ玫拿婢?、臉子。屯堡地戲，由原始儺舞中的軍儺演變而來，集演戲、祭祀和娛樂為一體，原是用于古代軍隊振奮軍威的儀式，600多年后的今天已經(jīng)變成屯堡人逢年過節(jié)就會表演的娛樂項目。

走到演武堂恰好趕上一場講楊家將的地戲。演員們頭戴雕工艷麗的臉子，不分角色的身穿五彩戲服，背后插著小彩旗，手持短刀長槍，在鑼鼓的伴奏下吟唱、打斗、交戰(zhàn)，腔調(diào)粗獷直白，動作簡單流暢，依稀可見大宋楊家將疆場拼殺的豪情。古老的戲劇在我們聽來早己唱詞難辨，倒是那熟悉的弋陽腔里，留下了不同于雅致昆曲的金戈鐵馬。

龍宮：清涼世界，洞里乾坤

龍宮的絕倫景色，完全得益于形態(tài)豐富、嶙峋大觀的喀斯特溶蝕地貌，自然造化的神奇賦予了洞中萬千的變化和洞外清麗的山水，也讓游客的腳步在溶洞、暗河、石林、絕壁、瀑布等多種景觀之間流連忘返。

龍宮的水溶洞馳名己久，全長近5000米，目前開放的只有前800多米。進龍宮的途中，游船撥水前行，五彩燈光投射在洞內(nèi)長短不一的鐘乳石上。龍女坐宮、老龍回宮、哪吒鬧?！瓕?dǎo)游嘴里的詞語逐漸化作動態(tài)的人物，寬敞的洞廳變成了深海龍王的水晶宮，富麗堂皇、亦真亦幻，幽長的甬道里，人聲水聲劃槳聲來回在石壁上碰撞，觀感聽感都很是奇妙。如果此時按動快門，會發(fā)現(xiàn)照片的色彩飽和度完全不用靠濾鏡。

入夏以來安順陣雨頻降，讓龍門飛瀑的水勢驚人，遠遠就能聽到巨大的轟鳴。高達50米的瀑布銀龍般從洞口咆哮而出，從左側(cè)的棧道看去，視聽效果非常震撼，砸地濺起的水花變成霧氣撲面而來，趕走了滿身暑氣，自皮膚到心都被沖刷得冰冰涼，惹得游客爭相貼近降溫。

龍宮素有三絕之說，不借風(fēng)力自身會順時針旋轉(zhuǎn)的漩塘就是其一。這是座面積和天池接近的碧潭，周圍樹蔭蔥郁，要見識“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”的景象需耐心駐足。左轉(zhuǎn)上坡，便入觀音洞。

觀音洞被譽為全國最大的洞中寺院，縱深的天然溶洞里，供奉著觀音、彌勒、金剛羅漢的佛像，金色幢幡和佛帳垂掛而下，游客奉上的敬香在爐中燃燒，飄起青煙陣陣直沖洞頂，一派梵音裊裊的景象，令人清心靜氣，困頓全消。這片洞中佛國足以為你滌蕩酷暑奔波的辛勞，還你一時清凈。

在洞中盤桓良久，眼看臨近閉園，抓緊時間趕往山門，途中經(jīng)過那片被無數(shù)航拍機定格的巨型龍字稻田。正是秧苗旺盛的時節(jié)，草書“龍”字以行云流水的線條在綠野間蔓延，配著遠山近水構(gòu)成了一幅疏朗寫意的田園畫卷。

黃果樹瀑布：掬清泉兮濯我心

“如雷貫耳一詞可有兩種理解，一是抽象的，形容黃果樹瀑布作為旅游景點的知名度；一是具象的，說明瀑布聲勢之浩大，水流之激蕩。這個成語簡直就是為它量身定制的嘛。”正逢夏季的豐水期，黃果樹瀑布群昂首挺胸地向天下游人展示出它最壯觀綺麗的一面。蹲下身，掬起一捧水花翻涌，嘩啦一聲撲在臉上，仿佛連細微的毛孔都完全舒張感受這難得的爽凈。

來黃果樹游覽，是源于對兒時暑假的懷念，每年放假，演不完的《西游記》就像冰棍、西瓜、風(fēng)扇一樣，成為孩子們最期待的夏日標(biāo)配，重復(fù)再多次也照舊看得津津有味。黃果樹瀑布就是《西游記》中經(jīng)典的取景地之一。endprint

這里名副其實是一個水世界，大小18條奇險的瀑布相連，明代旅行家徐霞客稱它“瀑聲震天，十里相聞”，真是再貼切不過了。來到陡坡塘瀑布面前，電視劇片尾里唐僧師徒四人蹬水過河的場景幻燈片一樣自動回放，令人精神大振，就差爬上瀑布去還原了。位于白水河上游的陡坡塘其實是瀑布群中面積最小、瀑頂最寬的一個。它的頂端有一個巨大的溶潭，豐水期時瀑布經(jīng)過鈣化灘壩上會發(fā)出“轟隆轟隆”的巨大吼聲。

大瀑布是景區(qū)最核心，沿著左側(cè)的道路緩緩前行，從遠望到近看，這條亞洲第一大瀑布慢慢出現(xiàn)在眼前，心里的激動值也達到了巔峰。景區(qū)的路線設(shè)計有趣，可以上下左右360度無死角地將大瀑布感受個遍。自犀牛潭邊仰視，白水河裹挾著沖天的水量在瀑頂聚集，驟然墜落70多米，砸地一瞬間，水花噴射，聲如滾雷，氣勢實在逼人，震顫之感幾叫人拿不住手里的相機。面對如此氣象萬千的大瀑布，那截然不同于電腦和書中的視聽盛宴，任是書呆子也拒絕不了。瀑布后的水簾洞就是《西游記》中美猴王和猴子猴孫們逍遙自在的小天地，從洞里往外看，陽光下瀑布兩端架起了美輪美奐的七彩虹橋，隨著游人腳步的移動而變化著。

天星橋是黃果樹游覽時間最長的景點，也需要很充足的腳力，因為它包含了瀑布、奇石、怪樹、溶洞等典型喀斯特地貌。悠長的木棧道穿梭在怪石嶙峋的山澗，參天的古榕樹盤根錯節(jié)，走過前段峰形多變的石林和小橋流水的園林，便見到了《西游記》里讓豬八戒心心念念幾十年的高老莊。高老莊又名天星湖，一池碧水盈盈，兩岸繁花燦燦，造型精巧的古典園林顯得安靜而低調(diào)，歇腳的同時還能重走一遍當(dāng)年豬八戒在此干活、成親、強娶、拜師的場景。不少旅游團體到了高老莊便折返，其實是非?？上У模驗楹蠖蔚奶煨嵌春豌y鏈墜灘瀑絕對能讓你值回票價。

天星洞是一個沒有水的溶洞，曾經(jīng)的地下暗河由于排泄面的降低導(dǎo)致流水改道，漸漸形成現(xiàn)在的樣子。洞里五光十色的鐘乳石處處透著熟悉，和需要乘船游覽的龍宮溶洞意趣不同，步行在天星洞里，可以細看那些被賦予了“鯉魚躍龍門、八仙過海、石雞唱曉”等含義的石頭，感受自然的巧奪天工。作為《西游記》的忠實粉絲，天星洞出口的冒水潭當(dāng)然不能錯過，只見一股洶涌的水流從石壁傾瀉而下，形成了高達兩米的水柱，嘩啦啦地流向石灘，這里就是英勇帥氣的“小白龍”出水入水的地方啊。

格凸河：亞魯王的傳說回蕩在山澗河谷

行前做功課，看過一張圖片：壁立千仞的峽谷，包圍著一片波瀾大湖，湖上浮著一條小船，船工撐著長篙，和船中人一起抬頭遙望，左側(cè)一道天光自峭壁的穿洞中直直照射在湖面，恍然如有天人下凡。這個畫面一直縈繞在腦中揮之不去，查找發(fā)現(xiàn)原來是紫云的格凸河，被譽為喀斯特地貌中的“稀世之珍”。

格凸，在苗語中意為“圣地”。兩千多年前，苗族部落的第十八代王亞魯王，帶領(lǐng)苗族部落從東北往西南遷徙，一路征戰(zhàn)，開辟萬里疆土，最終來到貴州麻山地區(qū)定居，繁衍至今。格凸河就是麻山的重要組成部分，當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多關(guān)于亞魯王的傳奇故事，其中最有名的當(dāng)屬被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的苗族英雄史詩《亞魯王》了。

喀斯特地貌在貴州很常見，格凸河一帶則堪稱是其中最美的一處。這里有原始的森林、幽深的峽谷、恢宏的溶洞、縱橫的地下暗河、神奇的懸棺和神秘的洞中苗寨，景色瑰麗獨特。大穿洞就是圖片中天光穿過的洞口所在，可惜天氣多云，天光并未出現(xiàn)，只有偌大的穿洞如苗族姑娘脖上的銀項圈般靜靜地懸掛半空。游船行駛在平靜的河面，突然一陣疾風(fēng)從頭頂劃過，引來陣陣驚呼，原來是棲息在洞內(nèi)的燕子們集體外出覓食了！

沿洞旁的山路去往山頂，壯美的格凸河大觀一覽無遺。最喜歡的是盲谷，據(jù)說這是世界上最高的古河道遺址，也是全國少數(shù)幸存的原始森林之一。步入谷中，密林遮天翳日，汗水被新鮮的氧氣蒸發(fā)殆盡，甚至還在皮膚上蒙上了薄薄一層水紗，像保護膜一般清清爽爽，讓人簡直不想再朝前走了。

小穿洞里除了相似的美景，要數(shù)動人的苗族風(fēng)情最為亮眼了。這些久居深山的苗族人民，在秀美的石洞中度過了無數(shù)的光陰，成為世界上最后的穴居部落，延續(xù)和堅守著先民們不變的習(xí)俗和信仰。雖然近些年的旅游開發(fā)讓五湖四海的游客接踵而至，但他們怡然自得的生活并未改變。

從苗寨離開，去往天星洞。天星洞位于格凸河的最上游，高近百米，洞口呈長方形，坐船可以進入洞中200米深處。到了里面竟是別有洞天，千姿百態(tài)的溶洞風(fēng)貌好像漂浮在半空中，內(nèi)里涼氣氤氳，體感舒適度“爆表”。洞口左側(cè)的旱洞中自上而下地放置著近百口懸棺，這是當(dāng)?shù)孛缱迦说哪沟?，神秘奇詭。相傳很早以前，苗族人的先祖從長江下游一帶敗退至此，為了告誡后世子孫要打回老家，因此死后并不愿意就地入土，而是讓后輩把尸體高懸于陰涼、凌空的巖洞、絕壁處存放，等待“落葉歸根”?，F(xiàn)代的苗族人早已不再采用懸棺這樣的安葬方式了，那一百多位苗族的先人也永遠地留在了這片開闊的石洞中。

順著妖巖河出景區(qū)，這段河道變得湍急起來，適合進行夏季暢快的漂流運動。星星峽是一條長約3公里，兩岸對峙的峽谷，谷中清溪石澗交替，曲折蜿蜒，岸邊藤蔓疊翠，景色頗為綺麗清新。

城區(qū)：安靜順意的小城故事

每個城市，都有屬于自己的故事和主題曲，將自身的古老和現(xiàn)代融合得不漏痕跡。安順是一座小城，人們以“國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順”來給它命名，讓它承載起殷切樸實的期望。我此行走過精心挑選的四大避暑地，卻還是遺憾時間太短來不及將它看遍，回到城區(qū)盤桓了一天半，在蟬鳴聲中以美食和閑逛肆意浪費漫長的夏日時光。

記得看過那部大火的電影《致青春》，十八歲的鄭微和林靜在一條古色古香的街道上奔跑追逐，朝氣蓬勃。這條街就在安順，名為儒林路。儒林路是安順城區(qū)目前保存最完整的一條老街，兩旁民居林立，街巷交錯，幾座建于清末民初的四合院藏身其中，靜待有緣人的尋訪。踏著石板路穿過人聲熙攘的街巷來到安順文廟，這里曾是貴州最早、規(guī)模最大的官方儒學(xué)館，石雕建筑精美非常。貴州蠟染文化博物館也坐落在里面，館中陳列了蠟染的機器、流程模具、蠟染布料等等，姑娘們都喜歡在這里選一條繡樣雅致的巾帕裝點頭發(fā)或包包。

文廟內(nèi)樹蔭濃郁，在樹下閑坐，點上一杯瀑布毛峰，可以和納涼的當(dāng)?shù)厝肆奶煺勑模窒砺猛救な?，也可以一個人安靜地發(fā)呆看書，遠離喧囂的市聲，只有殿前600多年的透雕龍柱靜靜地陪伴。當(dāng)夕陽的余熱灑在身上，收拾東西奔赴顧府街，那里是安順最知名的美食集中地。街道東西延伸，南北交叉，尚未點燈就已人潮涌動，大排檔、小吃攤綿延近2公里，讓人立刻被撲鼻的食物香氣所俘虜。絲娃娃、油炸粑稀飯、砂鍋涼粉、蕎涼粉、酸湯魚，只恨自己只有一張嘴，裝不下這琳瑯的美食。

酒足飯飽，要上一杯解膩去油的濃茶，然后踱步邁上西西弗書店的臺階。這余下的夜晚光景，不如就讓安順的清風(fēng)涼月伴我于書中入眠吧。（資料來源：《中國周刊》）endprint