摘 要:杜甫這位才華橫溢、對(duì)世界文化作出了突出貢獻(xiàn)的中國(guó)文學(xué)史上的偉大詩(shī)人傳世之作多達(dá)1500余首,如一座恢宏壯觀的詩(shī)歌大廈。杜甫的詩(shī)作實(shí)現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活的密切結(jié)合,其詩(shī)一直受到廣泛重視并吸引眾多詩(shī)詞愛(ài)好者的研究?,F(xiàn)通過(guò)對(duì)杜詩(shī)修辭藝術(shù)的研究了解詩(shī)人跨越時(shí)空詠史抒情時(shí)充斥在字里行間的歷史感與其闊達(dá)深遠(yuǎn)的意境。
關(guān)鍵詞:杜詩(shī)的擬人;杜詩(shī)的對(duì)比;杜詩(shī)的互文
作者簡(jiǎn)介:郭瑛瑛,女,漢族,1989年生,畢業(yè)于聊城大學(xué),現(xiàn)任山東省東阿縣姚寨鎮(zhèn)聯(lián)合校語(yǔ)文教師。
[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-29-0-01
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,鞏縣(今河南鞏義)人。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后世尊稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。
杜甫的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多彩著稱,時(shí)而雄渾奔放,時(shí)而沉郁悲涼,或辭藻瑰麗,或平易質(zhì)樸。在中國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱。杜詩(shī)已經(jīng)成為中國(guó)古代文學(xué)研究的“顯學(xué)”。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫更是推崇備至。其詩(shī)如后人所評(píng)論的那樣:“藝術(shù)性達(dá)到唐代詩(shī)歌的最高成就。他的詩(shī)能使讀者“知其人”、“論其世”,起著“可以興,可以觀,可以群,可以怨”的作用。蘇東坡說(shuō):“學(xué)詩(shī)當(dāng)以子美為師,有規(guī)矩故可學(xué)?!盵1]
一、杜甫詩(shī)的擬人
春天本是詩(shī)人偏愛(ài)的抒發(fā)詩(shī)情之最好載體,綿綿春草,依依春柳,鳴鳴春鳥,輾轉(zhuǎn)春思。杜甫一生走過(guò)了不同的春天,這些春天因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的變化帶給杜甫不同的心情與思緒。跟隨杜甫的《春望》我們看到了安史之亂爆發(fā)后的第二年異常殘敗、荒破的長(zhǎng)安城,看到了雖是美麗爛漫的早春因“感時(shí)”而“濺淚”的花兒與因“恨別”而“驚心”的鳥兒。此處運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭手法,并寓情于景,賦予了花與鳥情感。此處詩(shī)人也運(yùn)用反襯的手法,用“樂(lè)景寫哀情”,增強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果。
由景到情自然過(guò)渡到對(duì)家人的思念。在安史戰(zhàn)亂離別之中,詩(shī)人以夸張的修辭手法來(lái)悲己。一個(gè)杜甫傷痛的春天,國(guó)破了,家散了,被囚禁,被押送,顛沛流離。然后由己及人升華為對(duì)國(guó)家對(duì)人民的擔(dān)憂。正是因?yàn)閾碛腥绱藗ゴ蟮那閼巡懦蔀榇蠹揖囱龅摹霸?shī)圣”吧!
二、杜甫詩(shī)的對(duì)比
反比是用兩個(gè)極端的事例進(jìn)行對(duì)比,從而深刻的揭示主題,抒發(fā)詩(shī)人的情感;正比,對(duì)比的內(nèi)容不是矛盾的、沖突的、逆向的,而是同向的、超越的、后來(lái)居上式的,是用肯定的方式加重語(yǔ)氣,突出重點(diǎn)。
詩(shī)人在結(jié)束了長(zhǎng)期顛沛流離的生活以后,終于得到了安身的處所--草堂,加之面對(duì)綺麗的風(fēng)光,情不自禁地寫下了這首歌詠?zhàn)匀痪拔锏男≡?shī)--《水檻遣心二首(其一)》。
寓居四川的近十年,杜甫歷經(jīng)流離,備嘗艱辛,身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng),卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫《秋興》時(shí),他已55歲,處在人生之秋,眼看來(lái)日無(wú)多,葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下,他寫下了《秋興》這首詩(shī)。
“悲落葉于勁秋”,秋天草木的凋謝是最容易引起詩(shī)人感發(fā)的?!坝衤兜騻麠鳂淞帧边@一句,在凄涼之中還有一種艷麗的感覺(jué)。因?yàn)椤坝衤丁庇邪咨陌凳?,白是一種冷色;“楓樹林”有紅色的暗示,紅是一種暖色,在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比,就更增強(qiáng)了“凋傷”這個(gè)詞給人的感覺(jué)。
尾聯(lián)(城中十萬(wàn)戶,此地兩三家)呼應(yīng)起首兩句(去郭軒楹敞,無(wú)村眺望賒)。以“城中十萬(wàn)戶”與“此地兩三家”對(duì)比,更顯得草堂非常閑適幽靜。此詩(shī)句句寫景,字字斟酌??芍^“自有天然工巧而不見(jiàn)其刻劃之痕”。黃賓虹先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“山水畫乃寫自然之性,亦寫吾人之心?!?[2]充滿靈性的詩(shī)歌也是如此,句句抒發(fā)著詩(shī)人的閑適自得和對(duì)大自然的癡愛(ài)。
三、杜甫詩(shī)的互文
互文,又稱互體,互文的兩句,各舉一物或一事,又互相補(bǔ)充,構(gòu)成一幅畫面或一種境界,渾然一體,看似分說(shuō),實(shí)為上下相承,彼此包孕[3]。
在杜甫詩(shī)中的互文存在一種對(duì)立性的互文現(xiàn)象。不僅僅作為一種修辭的使用,也起到了擴(kuò)大意境、引發(fā)讀者聯(lián)想的意義。例如:《朝雨》中的“風(fēng)鴛藏近渚,雨燕集深條”兩句詩(shī),將鴛與燕在風(fēng)雨中的美感與美態(tài)展露,也生動(dòng)形象地描寫了翠竹芙蓉的秀美,讓讀者陶醉于這美麗的朝雨意境之中。
論杜詩(shī)中修辭手法的運(yùn)用,擬人、對(duì)比、互文等各有千秋。擬人修辭手法的運(yùn)用,詩(shī)人將自己的感情含蓄地表露出來(lái);對(duì)比修辭手法的運(yùn)用,使得杜詩(shī)句句值得品析,字字值得斟酌;互文修辭手法的運(yùn)用則突顯杜詩(shī)意境深遠(yuǎn),志向高遠(yuǎn),氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1](唐)杜甫撰,(清)仇兆鰲注.杜詩(shī)詳注[M].北京:中華書局,2015.01.01.
[2]盧宗業(yè),黃賓虹.《黃賓虹畫語(yǔ)錄》藝術(shù)價(jià)值賞析[J].大眾文藝,2013年05期.
[3]劉明華注.杜詩(shī)修辭藝術(shù)[M].鄭州:中州古籍出版社,1991.01.
[4]韓成武,賀嚴(yán);論杜詩(shī)的用典藝術(shù)[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002年03期.endprint