習(xí)近平青年教育思想及其對(duì)青年工作的啟示

符春玲

摘要：十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記非常重視青年教育工作。他在不同場(chǎng)合多次發(fā)表了關(guān)于青年的重要論述和講話，初步形成以“中國(guó)夢(mèng)”為基礎(chǔ)的理想信念教育、以“三個(gè)倡導(dǎo)”為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、以傳統(tǒng)文化為核心的文化教育、以樹(shù)立法治意識(shí)、弘揚(yáng)法治精神為核心的法治教育、以樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)為核心的生態(tài)文明教育的青年教育思想的主要內(nèi)容，對(duì)新時(shí)期的青年工作有著很大的啟示作用。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；青年教育；青年工作

中圖分類(lèi)號(hào)：D9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.33.053

1習(xí)近平青年教育思想形成的時(shí)代背景

黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記結(jié)合中國(guó)“人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”和當(dāng)前“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施，并總結(jié)了歷代領(lǐng)導(dǎo)人的青年教育思想，多次在重要的場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)青年在社會(huì)發(fā)展中的重要性，習(xí)近平指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！北憩F(xiàn)出習(xí)總書(shū)記對(duì)青年強(qiáng)烈的希望和要求。他的青年教育思想的形成具有深刻的時(shí)代背景，把握這一時(shí)代背景是我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)它的前提和基礎(chǔ)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的號(hào)召下，習(xí)總書(shū)記對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)充滿著自信，與此同時(shí)，他也充分表示中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也一定能實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，而青年人才的關(guān)鍵作用也顯得更加突出，因此，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中需要青年人才的共同努力，因?yàn)榍嗄瓴粌H是社會(huì)發(fā)展中最有潛力和活力的力量，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。習(xí)近平青年教育思想是在“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代背景下逐漸形成。

2習(xí)近平青年教育思想的主要內(nèi)容

2.1以“中國(guó)夢(mèng)”為基礎(chǔ)的理想信念教育

習(xí)近平的青年教育思想，是以“中國(guó)夢(mèng)”為基礎(chǔ)，結(jié)合“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代內(nèi)涵，并將它貫穿于理想信念教育的全過(guò)程，因?yàn)椤爸袊?guó)夢(mèng)”可以引導(dǎo)青年樹(shù)立個(gè)人的理想信念，可以將偉大的“中國(guó)夢(mèng)”融入到“個(gè)人夢(mèng)”中去。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)要以“中國(guó)夢(mèng)”為基礎(chǔ)，加強(qiáng)青年的理想信念教育，引導(dǎo)青年把個(gè)人的理想融入到“中國(guó)夢(mèng)”，將共產(chǎn)主義理想當(dāng)成自己的個(gè)人理想，使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己的理想時(shí)，從內(nèi)心上更加容易接受共產(chǎn)主義理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的理想。中國(guó)未來(lái)建設(shè)是離不開(kāi)青年的一代，他們不僅是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍，也是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)永葆青春血液的建設(shè)隊(duì)伍。因此，以“中國(guó)夢(mèng)”為基礎(chǔ)，對(duì)青年進(jìn)行理想信念教育是當(dāng)代青年教育的應(yīng)有之義。

2.2以“三個(gè)倡導(dǎo)”為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

黨的十八大，提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為核心為社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，它具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值追求。在多元化價(jià)值觀和各種社會(huì)思潮相互碰撞的時(shí)代，青年又是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們沒(méi)有獨(dú)立的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，面對(duì)這樣的重重的挑戰(zhàn)，必須要重視以“三個(gè)倡導(dǎo)”為核心的價(jià)值觀教育。習(xí)近平指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”。習(xí)近平突出強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀教育是對(duì)青年有著不可替代的作用，因此，要盡一切努力做好培育青年價(jià)值觀的工作，增強(qiáng)他們對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容的認(rèn)同感，進(jìn)而樹(shù)立起社會(huì)需要的核心價(jià)值觀，是當(dāng)代青年教育的重中之重。在整個(gè)青年群體中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)期的最重要任務(wù)之一。

2.3以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的文化教育

習(xí)近平一直以來(lái)都非常重視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，認(rèn)為人們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尤其是正處成長(zhǎng)的青年學(xué)習(xí)。因此，要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年成長(zhǎng)過(guò)程中的教育作用，以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育青年，他們被優(yōu)秀的文化作品陶冶情操，使得他們這些優(yōu)秀的文化作品被潛移默化的影響，使得他們更好地成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承者和創(chuàng)新者。習(xí)近平指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂(lè)民的思想……?！备叨润w現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的既豐富又有價(jià)值的思想和理念，它們不僅啟發(fā)了人們不斷地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，而且為青年提供非常重要的價(jià)值理念和價(jià)值追求。因此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)以?xún)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心的文化教育，讓他們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，增強(qiáng)文化自信感，真正做好國(guó)家和民族未來(lái)的建設(shè)者。

2.4以樹(shù)立法治意識(shí)、弘揚(yáng)法治精神為核心的法治教育

黨十八大以來(lái)，中國(guó)的法治建設(shè)工作被習(xí)近平視為中國(guó)建設(shè)和發(fā)展的重中之重，同時(shí)也特別關(guān)注青年法治觀念和法治意識(shí)的形成與培養(yǎng)問(wèn)題。習(xí)近平考察中國(guó)政法大學(xué)，與學(xué)生們近距離的交流，他指出青年不僅要加強(qiáng)思想道德教育，同時(shí)要加強(qiáng)法治教育，讓青年德法兼?zhèn)?，這樣，青年才能在中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)過(guò)程中，注入自己的青春法治建設(shè)的理想。十八四中全會(huì)上通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，其中《決定》強(qiáng)烈要求青少年要樹(shù)立起法治的意識(shí)。與此同時(shí)，《決定》也指出了要將法治理論寫(xiě)進(jìn)教材，走進(jìn)高校課堂，高度強(qiáng)調(diào)了青年必須樹(shù)立科學(xué)、正確的法治意識(shí)，把青年的法治教育當(dāng)成是一種必須的重要任務(wù)。

2.5以樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)為核心生態(tài)文明教育

黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)是習(xí)近平治國(guó)理政的新實(shí)踐，他多次在重要的場(chǎng)合著重強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)的重要性，生態(tài)文明建設(shè)需要生態(tài)文明教育，而青年就是生態(tài)文明教育的重要對(duì)象，青年在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，因此，要重視青年的生態(tài)文明教育，發(fā)揮他們?cè)谏鷳B(tài)教育中的作用。青年不僅祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和共產(chǎn)主義社會(huì)的接班人，他們更是生態(tài)文明建設(shè)的受益者，因此，他們生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)價(jià)值取向都會(huì)影響到生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，因此，必須要加強(qiáng)青年生態(tài)文明教育，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)文明觀，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)培育所需要的青年人才。endprint

3習(xí)近平青年教育思想對(duì)青年工作的啟示

3.1堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo) ，促進(jìn)青年成長(zhǎng)成才

正確的行動(dòng)必須基于正確的思想，正確的思想為行動(dòng)指引方向，支配著人們的行為，因此，任何行動(dòng)都要以正確的思想為前提。一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的科指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記不僅總結(jié)了馬克思主義青年觀和馬克思主義中國(guó)化的青年教育思想，而且在結(jié)合時(shí)代的背景，逐漸形成了具有時(shí)代鮮明特征的青年教育思想。因此，要想青年自覺(jué)自愿致力中國(guó)特色中國(guó)主義事業(yè)之中，必須要以馬克思主義為指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)青年的積極性和自覺(jué)性，為中國(guó)偉大事業(yè)注入青春活力，有力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷地向前發(fā)展。同時(shí)，青年在社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐必須要不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，自覺(jué)成為馬克思主義的信仰者，將它內(nèi)化成自己的行為，促進(jìn)自身在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中不斷地健康成長(zhǎng)和成為共產(chǎn)主義所需要的全面發(fā)展的青年人才。

3.2以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年教育

青年的價(jià)值觀在青年的成長(zhǎng)中有著十分重要的作用，他們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同不僅直接影響他們的人生方向和政治信仰，而且決定著青年未來(lái)的發(fā)展方向以及他們的成長(zhǎng)之路。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，青年在思想認(rèn)識(shí)、道德意識(shí)上是具有獨(dú)立性和多變性，他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展的變化而變動(dòng)，這也給當(dāng)前的青年價(jià)值觀教育帶來(lái)不可避免的挑戰(zhàn)。因此，在多元化的價(jià)值觀的世界里，就必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青年教育，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向作用，引領(lǐng)青年成長(zhǎng)成才。

3.3繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)青年的文化自信

一直以來(lái)，習(xí)近平非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而青年又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者。但是，在當(dāng)前，青年對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠了解，不認(rèn)同中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更嚴(yán)重的是全盤(pán)否決中華傳統(tǒng)文化，在這樣的情況下，青年不能成為中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的傳承者。因此，要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入青年教育的教材以及課堂當(dāng)中，并將青年道德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在起來(lái)，進(jìn)而以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)為核心的文化教育更加系統(tǒng)化和體系化，使得青年更加深入地學(xué)習(xí)、研究和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定中華文化自信，傳承中華的文脈。

3.4基于“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐，激勵(lì)青年建功立業(yè)

實(shí)踐育人一直以來(lái)是實(shí)現(xiàn)青年教育思想的重要途徑之一，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的重要平臺(tái)。習(xí)近平一直都強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是培養(yǎng)和教育年輕干部的重要途徑，他們可以在實(shí)踐的舞臺(tái)中鍛煉自身，接受各種各樣的考驗(yàn)，最終提高自身能力水平，這也是習(xí)近平總書(shū)記第一次提出理論學(xué)習(xí)要與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合。同時(shí)，在習(xí)近平給西部支教的大學(xué)生回信中，可以充分了解到習(xí)近平非常重視基層的社會(huì)實(shí)踐，鼓勵(lì)青年多到基層中建功立業(yè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗。因此，青年要基于“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐，到基層和人民中貢獻(xiàn)自身的本領(lǐng)，踏踏實(shí)實(shí)在基層崗位上一步一個(gè)腳印，在偉大的實(shí)踐中鍛煉自身的理想信念，讓自己的青春夢(mèng)在“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中放飛光彩。

3.5注重青年自我教育能力 ，實(shí)現(xiàn)青年自我價(jià)值

在當(dāng)今時(shí)代，青年要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值最主要的途徑就是不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和自身的理論知識(shí)學(xué)習(xí)。青年不僅要加強(qiáng)自身馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷鞏固自身的理論知識(shí)體系，青年一定要對(duì)中國(guó)歷史熟悉，必須要深入了解和學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真正了解中國(guó)具體的國(guó)情，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高民族自信，樹(shù)立民族文化自豪感和自信感，不斷地增強(qiáng)自身的愛(ài)國(guó)主義觀；而且要不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新性，這樣，才能在平凡的工作崗位上腳踏實(shí)地，埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)地將自身本領(lǐng)應(yīng)用到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，致力中國(guó)偉大的事業(yè)。

總之，習(xí)近平青年教育思想繼承了馬克思主義青年思想的主要觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上豐富和創(chuàng)新馬克思主義青年教思想。習(xí)近平總書(shū)記的青年教育思想緊緊抓住了時(shí)代主題，并融合了時(shí)代精神，指明了青年未來(lái)工作的方向。

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