“長(zhǎng)天老日”詞義商詁

王閏吉

《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的“長(zhǎng)天老日”和《老殘游記》出現(xiàn)的“長(zhǎng)天大日”二詞，最近頗是引起了一番爭(zhēng)鳴。以往辭書(shū)上最普遍的解釋，多釋為漫長(zhǎng)的白天，如《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《漢大》）釋為“漫長(zhǎng)的白天”，《元明清文學(xué)方言俗語(yǔ)辭典》釋為“長(zhǎng)長(zhǎng)的白天”，《紅樓夢(mèng)成語(yǔ)辭典》釋為“指白天的時(shí)間長(zhǎng)”，《近代辭釋》釋為“日長(zhǎng)之時(shí)，即白天”，《元明清白話著作中山東方言例釋》釋為“白天時(shí)間長(zhǎng)”，《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)俗語(yǔ)詞典》“指日長(zhǎng)的大白天”等。白天時(shí)間長(zhǎng)，是相對(duì)夜晚而言的，并非所有的時(shí)候白天時(shí)間都長(zhǎng)，所以另一種解釋就說(shuō)是夏天或夏至后的白天時(shí)間長(zhǎng)，如《紅樓夢(mèng)語(yǔ)言詞典》釋為“形容夏天白晝時(shí)間長(zhǎng)”，《中華成語(yǔ)集韻》釋為“指夏季白天長(zhǎng)的日子”，《漢語(yǔ)熟語(yǔ)大辭典》釋為“指夏季白晝時(shí)間很長(zhǎng)”，《漢語(yǔ)成語(yǔ)考釋詞典》釋為“指夏至（陽(yáng)歷6月21日或22日）以后的一段時(shí)間里的白天”，《中國(guó)古典小說(shuō)用語(yǔ)辭典》釋為“夏天晝長(zhǎng)夜短，太陽(yáng)老掛在天上，所以稱為‘長(zhǎng)天老日。就是‘大白天的意思”，《漢語(yǔ)方言大詞典》釋為“日照長(zhǎng)的白天”，等等。

各種辭書(shū)上的解釋，盡管大同小異，但還是比較混亂，的確有必要重新研究整理。張曉英、譚文旗（2013）認(rèn)為“長(zhǎng)天老日”或“長(zhǎng)天大日”與“‘長(zhǎng)天夏日所指皆同，即謂炎天烈日”。孟德騰、劉貴生（2015）從語(yǔ)義透明度角度與之做了商榷，認(rèn)為二詞中“長(zhǎng)天”和“老日”（或“大日”）是“兩個(gè)偏正結(jié)構(gòu)之間構(gòu)成并列關(guān)系”，“偏正結(jié)構(gòu)‘長(zhǎng)天即指‘白天時(shí)間長(zhǎng)”，偏正結(jié)構(gòu)“老日”或“大日”也是指白天時(shí)間長(zhǎng)，“日”也是白天的意思。所以“長(zhǎng)天老日”或“長(zhǎng)天大日”“就是指白天時(shí)間長(zhǎng)，語(yǔ)義透明度很高，其整體意義可完全從其內(nèi)部的各個(gè)構(gòu)成要素上推導(dǎo)出來(lái)”。其得出的結(jié)論又重新回到了各種辭書(shū)的解釋上。所以，我們還有必要進(jìn)一步探討。

一、 “長(zhǎng)天老日”的用例

以上列舉的各種解釋的最大問(wèn)題，是例證不足，各種辭書(shū)所列的，基本上就是《紅樓夢(mèng)》中的“長(zhǎng)天老日”和《老殘游記》中的“長(zhǎng)天大日”兩個(gè)孤例，張、譚合作和孟、劉合作的兩篇論文也同樣缺乏新的例證。其實(shí)二詞不乏用例，亦不乏比《紅樓夢(mèng)》《老殘游記》更早的用例，如：

（1） 踐傷禾麥半成熟，征徭輸足無(wú)余粟。長(zhǎng)天老日蕎充飯，夜靜更深菜煮粥。（明末清初陳佐才《農(nóng)夫哭》）

（2） 四月夏天來(lái)，四月夏天來(lái)，長(zhǎng)天老日好難挨，一日如同三秋邁。館谷漸漸衰，館谷漸漸衰，早飯東南晌午歪。（清蒲松齡《蒲松齡集》）

（3） 一時(shí)鳳姐兒來(lái)了。因說(shuō)起初一日在清虛觀打醮的事來(lái)，約著寶釵、寶玉、黛玉等看戲去。寶釵笑道：“罷，罷，怪熱的，什么沒(méi)看過(guò)的戲！我不去?！薄Z母因向?qū)氣O道：“你也去，連你母親也去；長(zhǎng)天老日的，在家里也是睡覺(jué)?！睂氣O只得答應(yīng)著?！Z母親去拈香，正是初一日乃月之首日，況是端陽(yáng)節(jié)間，因此凡動(dòng)用的什物，一色都是齊全的，不同往日。（清曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十九回）

（4） 長(zhǎng)天大日，仍復(fù)錄錄應(yīng)酬，止三六九到館辦書(shū)，稍得習(xí)靜耳。（清何紹基《致李星沅手札冊(cè)》）

（5） 看看秋分已過(guò)，病勢(shì)今年是不要緊的了?！赐膺吘妥哌M(jìn)兩個(gè)人來(lái)，……一齊說(shuō)道：“這們長(zhǎng)天大日的，老殘，你蹲家里做甚？”（清劉鶚《老殘游記》第一回）

（6） 春鴻見(jiàn)佳人獨(dú)對(duì)花兒嘆，向佳人帶笑開(kāi)言把玉齒分。說(shuō)娘啊看這幾日春光就歸去也，恨只恨一種東風(fēng)兩樣心?！壶櫿f(shuō)這有何妨不過(guò)閑走走，要是這么說(shuō)像這老日長(zhǎng)天豈不悶死人。 （清末韓小窗《梅嶼恨》）

（7） 農(nóng)民家里過(guò)春天，長(zhǎng)天大日頭，沒(méi)草又沒(méi)糧，男女餓了蹲家哭漣漣。（《靖江寶卷》）

（8） 順治在殿前站了一會(huì)兒，一陣風(fēng)吹過(guò)，幾粒散雪飄灑下來(lái)，打在臉上，生疼生疼的，他不由打了一個(gè)寒噤，又回到殿內(nèi)。……從此蘇麻喇姑便跟了孝莊太后。太后長(zhǎng)天大日頭地沒(méi)事，便逗著她玩，教她識(shí)字、讀書(shū)，講《三國(guó)》故事給她聽(tīng)。（二月河《康熙大帝》）

上述例子中，例（3）和例（5）分別出自曹雪芹（約1715—約1763）《紅樓夢(mèng)》和劉鶚（1857—1909）《老殘游記》，這是各種辭書(shū)和上述相關(guān)的兩篇論文都普遍引用的例證。例（1）出自明末清初陳佐才（1627—1697，一說(shuō)1608—1678）的詩(shī)作，例（2）出自明末清初蒲松齡（1640—1715）的作品，比《紅樓夢(mèng)》早一百年左右，比《老殘游記》早兩百余年，各種辭書(shū)（包括《漢大》）例證明顯偏晚。例（4）出自何紹基（1799—1873）的手札，例（6）出自韓小窗（1830—1895）的作品，也都比《老殘游記》用例早。例（7）出自清代從江南傳入的《靖江寶卷》，例（8）是現(xiàn)代作品。

例（1）中“長(zhǎng)天老日”與“夜靜更深”對(duì)文，其白天的意思似乎很明顯，但白天時(shí)間長(zhǎng)的意思似乎還看不出來(lái)。例（2）和例（7）中似乎有白天漫長(zhǎng)的意思，但仍只是說(shuō)大白天的日子難熬，難熬的原因是需要解決一日三餐的問(wèn)題，而不是白天時(shí)間長(zhǎng)的問(wèn)題。例（3）鳳姐叫寶釵去看戲，寶釵本來(lái)就因?yàn)闊岫幌肴?，賈母勸寶釵去，當(dāng)然不會(huì)以“炎天烈日”作為去看戲理由。賈母說(shuō)的意思是大白天在家里睡覺(jué)太無(wú)聊，不如去看戲。這里也看不出有白天漫長(zhǎng)的意思。例（4）是說(shuō)自己白天忙于應(yīng)酬，只有三六九日到館辦書(shū)，才稍得清靜，同樣也看不出有白天漫長(zhǎng)的意思，也根本無(wú)關(guān)“炎天烈日”。例（5）和例（6）分別是說(shuō)，大白天“蹲家里做甚？”和大白天不出去“閑走走”“豈不悶死人？”例（8）是說(shuō)，太后大白天都沒(méi)事，就與蘇麻喇姑一起玩。這里也引申出了“從早到晚”“整天”的意義。

可以看出，將“長(zhǎng)天老日”或“長(zhǎng)天大日”釋為漫長(zhǎng)的白天，夏天或夏至后的白天時(shí)間長(zhǎng)，或炎天烈日，都是語(yǔ)境意義，并非二詞的理性意義。

二、 “長(zhǎng)天老日”無(wú)關(guān)季節(jié)

上述八例中，例（4）據(jù)考是道光二十三年（1843）三月二十三日前后（錢(qián)松2015），是春季；

例（7）交代得很明白是“春天”。例（1）“禾麥半成熟”，說(shuō)的是青黃不接的時(shí)候，在我國(guó)大致是四五月春夏之交的季節(jié)；例（6）有“這幾日春光就歸去”，也是春夏之交的季節(jié)。endprint

例（2）說(shuō)得很清楚，是“四月夏天來(lái)”；例（3）提到了是“端陽(yáng)節(jié)間”，無(wú)疑是夏季。例（5）稱“秋分已過(guò)”，已經(jīng)是晚秋季節(jié)。

例（8）有“幾粒散雪飄灑下來(lái)”，應(yīng)該是冬季了。可見(jiàn)，“長(zhǎng)天老日”或“長(zhǎng)天大日”可以用于春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，無(wú)關(guān)“炎天烈日”，也不涉晝長(zhǎng)夜短。上引各種辭書(shū)和兩篇論文的解釋都似乎沒(méi)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。

三、 “長(zhǎng)天老日”來(lái)源于“A1天A2日”構(gòu)式

“長(zhǎng)天老日”“長(zhǎng)天大日” 應(yīng)該來(lái)源于“A1天A2日” 構(gòu)式，A1和A2 都是表空曠或亮麗的形容詞，如：

（9） 漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)。（唐韓愈《同水部張員外曲江春游寄白二十二舍人》）

（10） 覺(jué)即了不施功，麗天杲日印長(zhǎng)空。凈五眼得五力，匝地清風(fēng)有何極？（宋《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄》）

（11） 出就藏鋒理事忘，長(zhǎng)天赫日更無(wú)妨。雷公電母分明說(shuō)，霹靂聲中石火光。（宋末智昭《人天眼目》）

這種構(gòu)式最遲在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)，宋代漸多，明清至現(xiàn)代，仍有旺盛的生命力，不斷擴(kuò)展出新的詞匯。如：

（12） 果然那廂有座城市，六街三市，萬(wàn)戶千門(mén)，來(lái)來(lái)往往，人都在光天化日之下。（《西游記》第三回）

（13） 警惺，大地昏迷；撥出，長(zhǎng)天杲日。提起，魔軍膽喪；放下，佛祖莫測(cè)。（明寂蘊(yùn)編《入就瑞白禪師語(yǔ)錄》）

（14） 一日，偶爾到春云套間小房，見(jiàn)房門(mén)堅(jiān)閉，笑道：“如此長(zhǎng)天夏日，如何合了門(mén)？寂寂寞寞的，做了什么？”因開(kāi)門(mén)進(jìn)去。（清無(wú)名子《九云記》）

（15） 如今的時(shí)新，黃天焦日，男的女的在一起，嘻嘻哈哈，像個(gè)什么？（周立波《山鄉(xiāng)巨變》）

文獻(xiàn)中還有“清天白日”“長(zhǎng)天晴日”“長(zhǎng)天白日”“大天白日”等用例，此不贅。

“A1天A2日”構(gòu)式有變式，“A1日A2天”。如：

（16） 談呂相青云得路，遺才人著意群書(shū)；演霜林白日長(zhǎng)天，教隱士如初學(xué)道。（宋末元初羅燁《醉翁談錄·小說(shuō)開(kāi)辟》）

（17） 只見(jiàn)那一個(gè)紅衫大袖的女子，敲著檀板，接著《晝錦堂》詞尾，也唱道：“怪的是，鐵馬聲鬧炒，終朝永日長(zhǎng)天?！保鞣饺旰啤稏|度記》第六回）

（18） 在昔文成五利之徒，雖卒以詭誕見(jiàn)誅，而忝竊崇封，耗土木金銀至無(wú)算，儻生際圣朝，豈能一日姑容于化日光天之下。（清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷七）

以上所有例句中“A1天A2日”構(gòu)式的詞語(yǔ)有個(gè)共同點(diǎn)，那就是： 它們都沒(méi)有涉及時(shí)間長(zhǎng)或炎熱，它們都是表示光線光亮或大白天的意思。即便是例（14）的“長(zhǎng)天夏日”、 例（15）的“黃天焦日”也不涉及炎熱。 例（14）的意思是：“大白天的，怎么關(guān)了門(mén)，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有？”“黃天焦日”，《漢大》釋為“猶言大天白日”，而對(duì)“大天白日”釋為“猶言大白天”。上述“A1天A2日” 構(gòu)式的詞語(yǔ)，《漢大》有解釋的，還有：“青天白日”釋為“青天和白日”和“謂大白天”，“白日長(zhǎng)天”釋為“白天”，“光天化日”釋為“清明光亮的場(chǎng)所”，“清天白日”釋為“白天”等。

如前所述，“A1天A2日” 構(gòu)式中的，A1和A2都是表空曠或亮麗的形容詞。與之相似的有“X1天X2日” 構(gòu)式，其中的X1和X2是表其他意義的形容詞或動(dòng)詞，其釋義就不一樣。如“炎天烈日”中的“炎”和“烈”都是炎熱的意思，不是表空曠或亮麗的形容詞，所以它有酷熱的意思?！昂谔彀兹铡币矊儆凇癤1天X2日”類，因?yàn)椤昂凇辈皇潜硎玖聋惖男稳菰~。屬于該類的還有“偷天換日”“堯天舜日”“指天誓日”“有天沒(méi)日”“有天無(wú)日”“殷天蔽日”“混天撩日”“無(wú)天無(wú)日”“移天徙日”“移天易日”“補(bǔ)天浴日”“誓天指日”“轉(zhuǎn)日回天”“回天挽日”“回天倒日”“遮天映日”“遮天蓋日”“遮天蔽日”等。

“X1天X2日”與“A1天A2日”的相同之處，在于其中的構(gòu)成要素“天”和“日”都是不是時(shí)間概念“白天”，而都是空間概念“天空”和“太陽(yáng)”。

四、 “長(zhǎng)天老日”四個(gè)語(yǔ)素都與時(shí)間無(wú)關(guān)

誠(chéng)如孟德騰、劉貴生（2015）所說(shuō)，“長(zhǎng)天老日”或“長(zhǎng)天大日”二詞中“長(zhǎng)天”和“老日”（或“大日”）是“兩個(gè)偏正結(jié)構(gòu)之間構(gòu)成并列關(guān)系”。但偏正結(jié)構(gòu)“長(zhǎng)天”并非指“白天時(shí)間長(zhǎng)”，偏正結(jié)構(gòu)“老日”或“大日”也并非指白天時(shí)間長(zhǎng)，二詞的四個(gè)語(yǔ)素都與時(shí)間無(wú)關(guān)。“天”“日”是空間概念“天空”和“太陽(yáng)”；“長(zhǎng)”“老”（或“大”，“老”與“大”同義，《漢大》有釋）則不是表時(shí)間長(zhǎng)度，而是表空間規(guī)模。對(duì)照上舉各例，就可以很明顯地看出來(lái)?！伴L(zhǎng)天”與唐王勃《滕王閣詩(shī)序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”中的“長(zhǎng)天”是一樣的意思，指遼闊的天空?！鞍兹铡薄昂杖铡薄瓣饺铡薄坝廊铡薄扒缛铡倍际敲鑼?xiě)太陽(yáng)的明亮，與“長(zhǎng)天”“青天”等組合成四字短語(yǔ)，其詞素組合意義無(wú)疑就是亮麗的天空和太陽(yáng)。

五、 “長(zhǎng)天老日”的語(yǔ)義透明度

孟德騰、劉貴生（2015）認(rèn)為：“‘長(zhǎng)天老日就是指白天時(shí)間長(zhǎng)，語(yǔ)義透明度很高，其整體意義可完全從其內(nèi)部的各個(gè)構(gòu)成要素上推導(dǎo)出來(lái)，處于完全透明這一梯級(jí)?！边@是有問(wèn)題的，原因在于他們錯(cuò)誤地把“長(zhǎng)”“老”兩個(gè)語(yǔ)素理解為時(shí)間維度，把“天” “日”理解為時(shí)間的概念，事實(shí)上它們分別是空間的維度和空間的概念。從以上的分析來(lái)看，“長(zhǎng)天老日”或“長(zhǎng)天大日”的語(yǔ)義透明度至少有三個(gè)梯級(jí)： 一個(gè)是完全透明的梯級(jí)，其意義是四個(gè)語(yǔ)素的簡(jiǎn)單相加，即遼闊的天空和巨大的太陽(yáng)；另一個(gè)是比較透明的梯級(jí)，其意義不是四個(gè)語(yǔ)素的簡(jiǎn)單相加，而是其借代或隱指意義，遼闊的天空和巨大的太陽(yáng)是白天的特征，所以直接引申出“白天”“大白天”的意義；還有一個(gè)比較隱晦的梯級(jí)，通過(guò)間接引申而來(lái)，由“白天”意義引申出“從早到晚”“整天”的意義。

“A1天A2日”這一構(gòu)式的短語(yǔ)，其語(yǔ)義透明度似乎至少存在兩個(gè)梯級(jí)。一個(gè)是完全透明的梯級(jí)，如例（9）的“青天白日”、例（10）的“麗天杲日”、例（11）的“長(zhǎng)天赫日”等；另一個(gè)是比較透明的梯級(jí)，如例（16）的“白日長(zhǎng)天”、例（12）的“光天化日”、例（18）的“化日光天”，等等。endprint

六、 “長(zhǎng)天老日”指“白天”的方言證據(jù)

方言是語(yǔ)言的“活化石”。方言在一定程度上保留了古代漢語(yǔ)或近代漢語(yǔ)的詞義痕跡，古代漢語(yǔ)或近代漢語(yǔ)某些詞語(yǔ)的文獻(xiàn)不足，可以從方言上得到彌補(bǔ)，也就是說(shuō)可以用方言來(lái)佐證這些詞義。從方言看，《海原方言詞語(yǔ)匯釋》《涇源縣志》《六盤(pán)山下有人家： 寧夏回族自治區(qū)固原市涇源縣冶家村調(diào)查報(bào)告》等都釋“長(zhǎng)天大日頭”為“白天”。甘肅張掖方言常用此詞，也指白天，如“哎呀，這長(zhǎng)天大日的拉住窗簾睡啥了？”四川方言“長(zhǎng)天老日”，由“白天”引申出“從早到晚”的意義，例如： “這個(gè)娃長(zhǎng)天老日的在網(wǎng)吧?！保ㄎ子⒅遥┊?dāng)然，還有不少地區(qū)方言，“長(zhǎng)天老日”和“長(zhǎng)天大日”本來(lái)也都是“白天”或“大白天”的意思，但由于受詞典解釋的影響，解釋者都增加了“漫長(zhǎng)的”“日照長(zhǎng)的”“晝長(zhǎng)夜短的”“夏天的”“夏至后”等意義。

七、 結(jié)論

《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的“長(zhǎng)天老日”和《老殘游記》出現(xiàn)的“長(zhǎng)天大日”二詞，其實(shí)就是白天、大白天的意思。大量的語(yǔ)言文獻(xiàn)資料完全可以證明這一點(diǎn)。具體指出是夏季的白天或夏至后一段時(shí)間的白天或晝長(zhǎng)夜短的白天，明顯是畫(huà)蛇添足。漫長(zhǎng)的白天，酷熱的白天，只是語(yǔ)境滋生出的意義，并非二詞的理性意義，盡管也不能排除二詞詞義會(huì)向此方向引申，但從《紅樓夢(mèng)》和《老殘游記》上下文來(lái)看，也只有解釋為“大白天”最為確切。上引各種詞典釋義也有必要加以修正。

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（責(zé)任編輯 馬 沙）endprint